Matthew on Revelation 11:3-13 (ko)

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> "내가 나의 두 증인에게 권능을 주리니, 그들이 굵은 베옷을 입고 천이백육십 일 동안 예언할 것이다." 이들은 그 땅의 주 앞에 서 있는 두 그루의 올리브 나무요 두 개의 등잔대다. 누구든지 그들을 해치려 하면, 그들의 입에서 불이 나와 그 원수들을 삼켜 버린다. 누구든지 그들을 해치려 하는 자는 이런 식으로 반드시 죽임을 당할 것이다. 이들은 그 예언하는 날 동안 비가 내리지 못하도록 하늘을 닫는 권능을 가졌고, 물을 다스려 피로 변하게 하며, 원하는 대로 언제든지 온갖 재앙으로 땅을 칠 권능을 가졌다. 그들이 자기들의 증언을 마치면, 무저갱에서 올라오는 그 짐승이 그들과 싸워 이기고 그들을 죽일 것이다. 그들의 시체는 그 큰 성의 거리에 놓일 것인데, 그 성은 영적으로 소돔이라고도 하고 이집트라고도 하며, 그들의 주께서 십자가에 못 박히신 곳이기도 하다. 백성들과 종족들과 언어들과 민족들 가운데서 사람들이 사흘 반 동안 그들의 시체를 바라볼 것이며, 그 시체를 무덤에 묻지 못하게 할 것이다. 땅에 사는 자들은 그들 때문에 기뻐하고 즐거워하며 서로 선물을 주고받을 것이니, 이는 이 두 선지자가 땅에 사는 자들을 괴롭혔기 때문이다. 사흘 반이 지난 뒤에, 하나님께로부터 온 생명의 기운이 그들 속으로 들어가니, 그들이 제 발로 일어섰다. 그들을 본 사람들에게 큰 두려움이 임했다. 그때 나는 하늘에서 큰 음성이 그들에게 "이리로 올라오너라!" 하고 말하는 것을 들었다. 그러자 그들이 구름을 타고 하늘로 올라갔고, 그 원수들도 그것을 보았다. 그날에 큰 지진이 일어나서 그 성의 십분의 일이 무너졌고, 지진으로 칠천 명이 죽임을 당했다. 살아남은 사람들은 두려워하며 하늘의 하나님께 영광을 돌렸다. (계 11:3-13)

이처럼 짓밟히는 시대에도 하나님께서는 자신을 위해 신실한 증인들을 남겨 두셨으니, 그들은 그분의 말씀과 예배의 진리, 그리고 그분의 도를 증거하는 일을 멈추지 않는다.

**I. 이 증인들의 수를 살펴본다.** 그 수는 적지만 충분하다.

1. 그 수는 적다. 번영의 때에 그리스도를 인정하고 고백하는 많은 이들이 박해의 때에는 그를 버리고 부인한다. 재판이 진행될 때 한 명의 증인은 다른 때의 많은 이들보다 값진 것이다.

2. 그 수는 충분하다. 두 증인의 입에서 모든 일이 확립되기 때문이다. 그리스도께서는 복음을 전하기 위해 제자들을 둘씩 보내셨다. 어떤 이들은 이 두 증인이 에녹과 엘리야로서 잠시 땅으로 돌아올 것이라고 생각한다. 또 어떤 이들은 믿는 유대인과 이방인 교회라고 본다. 오히려 이들은 하나님의 탁월하고 신실한 사역자들로서, 가장 어려운 때에도 그리스도교를 고백할 뿐 아니라 전파하기를 멈추지 않을 사람들인 것으로 보인다.

**II. 그들이 예언하거나 증언하는 기간, 즉 그리스도를 위해 증언하는 기간을 살펴본다.** 천이백육십 일이다. 많은 이들이 생각하듯이, 이는 적그리스도의 통치가 끝나는 때까지이다. 만일 그 시작 시점을 확정할 수 있다면, 예언의 날을 1년으로 계산하는 이 날수로 그 끝이 언제인지 전망할 수 있을 것이다.

**III. 그들의 차림새와 태도를 살펴본다.** 그들은 굵은 베옷을 입고 예언하니, 이는 세상에서 그리스도의 교회들과 그의 사업이 낮고 고통받는 상태에 깊이 마음을 쓰는 자들의 모습이다.

**IV. 그들이 이 크고 고된 사역을 감당하는 동안 어떻게 지탱되고 공급받는지 살펴본다.** 그들은 온 땅의 하나님 앞에 섰으며, 하나님께서 그들에게 예언할 권능을 주셨다. 하나님께서는 그들을 스가랴의 환상에 나오는 두 올리브 나무와 등잔대인 스룹바벨과 여호수아처럼 되게 하셨다(슥 4:2 이하). 하나님께서는 그들에게 거룩한 열심과 용기와 힘과 위로의 기름을 주셨다. 즉 그들을 올리브 나무로 삼으셨고, 그들의 고백의 등불은 내면의 은혜로운 원리라는 기름으로 유지되었으니, 그것을 하나님께로부터 받은 것이다. 그들은 등잔대에 기름을 담아 둘 뿐 아니라 그릇에도 담아 두었으니, 즉 영적 생명과 빛과 열심의 습관을 가지고 있었다.

**V. 예언하는 동안 그들의 안전과 보호를 살펴본다.** 그들을 해치려는 자가 있으면, 그들의 입에서 불이 나와 그 원수들을 삼켜 버렸다(계 11:5). 어떤 이들은 이것이 엘리야가 자기를 잡으러 온 대장들과 그 부하들을 멸하려고 하늘에서 불을 내린 것을 암시한다고 생각한다(왕하 1:12). 하나님께서 선지자 예레미야에게 이렇게 약속하셨다(렘 5:14). "보라, 내가 네 입에 있는 내 말을 불이 되게 하고 이 백성을 나무가 되게 하리니 그 불이 그들을 사를 것이라." 그들은 기도하고 전도하며 고난 중에도 용기를 보임으로써 많은 박해자들의 마음과 양심을 찌르고 상하게 하였다. 박해자들은 스스로를 정죄하며 떠나갈 것이니, 선지자 예레미야의 말에 깜짝 놀란 바스훌처럼(렘 20:4), 그들 자신이 자신에게 두려움이 될 것이다. 또한 그들은 하나님과 자유롭게 교제하고 그분과 밀접한 관계를 가졌기에, 그들의 기도에 따라 하나님께서는 파라오에게 하셨던 것처럼 그 강들을 피로 변하게 하고 하늘을 막아 여러 날 동안 비가 내리지 않게 하셨으니, 이는 엘리야의 기도대로 이루어진 것과 같다(왕상 17:1). 하나님께서 박해자들을 위해 자신의 화살을 예비해 두셨으며, 그들이 자기 백성을 박해하는 동안 그들에게 재앙을 내리시는 경우가 많다. 그들은 가시를 발로 차기가 힘들다는 것을 안다.

**VI. 증인들이 죽임을 당하는 일을 살펴본다.** 그들의 증언이 더 강하게 되려면 피로 인봉해야 한다.

1. 그들이 죽임을 당할 시기는 그들이 증언을 마쳤을 때다. 그들은 그 사역이 끝날 때까지 불멸이며 어떤 해도 받지 않는다. 어떤 이들은 이것을 "그들이 증언을 마치려 할 때"로 번역해야 한다고 생각한다. 그들이 1260년 중 대부분 동안 굵은 베옷을 입고 예언한 뒤에, 마침내 적그리스도적 악의의 마지막 효과를 느끼게 될 것이라는 뜻이다.

2. 그들을 이기고 죽이는 원수는 무저갱에서 올라오는 짐승이다. 악마의 큰 도구인 적그리스도는 교묘하고 궤변적인 학문의 무기만이 아니라 주로 공공연한 무력과 폭력으로 그들과 싸울 것이다. 하나님은 잠시 그 원수들이 자기 증인들을 이기도록 허락하실 것이다.

3. 죽임당한 증인들이 당하는 잔혹한 처우다. 원수들의 악의는 그들의 피와 죽음으로도 만족하지 않고 죽은 시체까지 뒤쫓았다. (1) 그들은 증인들에게 조용한 무덤을 허락하지 않았다. 시체는 바벨론의 큰 거리나 그 도시로 통하는 큰 길에 던져졌다. 이 성읍은 영적으로 소돔이라 불리니 끔찍한 악행 때문이며, 이집트라 불리니 우상 숭배와 폭정 때문이다. 그리고 이곳에서 그리스도는 자기 신비한 몸 안에서 세상 어느 곳에서보다 더 많은 고난을 받으셨다. (2) 이 땅 거주자들은 죽은 증인들을 모욕하였고, 그들의 죽음은 적그리스도 세계에 기쁨과 즐거움이 되었다(계 11:10). 그들은 자신의 교리와 모범으로 신앙을 고백하는 자들의 마음과 양심을 계속 찌르고 두렵게 하고 괴롭혔던 이 증인들을 잃게 되어 기뻤다. 이러한 영적 무기들은 악인들의 마음을 찌르고, 신실한 자들에 대한 가장 큰 분노와 악의를 그들 속에 채운다.

**VII. 이 증인들의 부활과 그 결과를 살펴본다.**

1. 그들이 다시 살아나는 시기다. 그들이 사흘 반 동안 죽어 있은 뒤(계 11:11), 즉 그들이 예언했던 시간에 비하면 짧은 기간이다. 여기에 그 부활과 생명이신 그리스도의 부활에 대한 암시가 있을 수 있다. "네 죽은 자들은 살아나리니 그들의 시체와 더불어 일어나리로다." 또는 사흘이 지나 불가능해 보였을 때 나사로가 살아난 것에 대한 암시일 수 있다. 하나님의 증인들은 죽임을 당할 수 있으나 반드시 다시 살아날 것이다. 그러나 각 사람이 부활할 때까지는 그들의 후계자들 안에서 살아난다. 하나님께서는 그분의 사역이 세상에서 죽은 것처럼 보일 때에도 그것을 다시 살리실 것이다.

2. 그들이 살아난 능력이다. 하나님께로부터 온 생명의 기운이 그들 속으로 들어갔고, 그들이 제 발로 일어섰다. 하나님께서는 그들에게 생명뿐 아니라 용기도 주셨다. 하나님께서는 마른 뼈들을 살리실 수 있다. 죽은 영혼들을 살리시고 그분 백성의 죽어 가는 몸들을 살리실 하나님의 생기는 바로 생명의 기운이며, 세상에서 죽어 가는 그분의 사업도 살리실 것이다.

3. 그들의 부활이 원수들에게 미치는 영향이다. 큰 두려움이 그들 위에 임했다. 하나님의 사역과 증인들이 살아남은 것이 그분의 원수들의 마음에 공포를 일으킬 것이다. 죄가 있는 곳에 두려움이 있다. 박해하는 정신은 잔인하기는 하지만 용기 있는 것이 아니라 비겁한 것이다. 헤롯은 세례 요한을 두려워하였다.

**VIII. 증인들이 하늘로 올라가는 일과 그 결과를 살펴본다(계 11:12-13).**

1. 그들의 승천이다. 하늘이란 교회 안에서의 더 탁월한 위치, 즉 이 세상에서 은혜의 나라, 또는 위에 있는 영광의 나라에서 높은 자리를 의미한다. 전자의 의미인 것으로 보인다. 그들은 구름을 타고 하늘로 올라갔으니(비유적 의미이지 문자적 의미가 아니다), 그들의 원수들도 그것을 보았다. 박해자들에 대한 형벌의 작지 않은 부분은, 이 세상에서도 최후의 날에도, 하나님의 신실한 종들이 크게 존귀해지고 높아지는 것을 보게 된다는 것이다. 그들이 이 영예로 오른 것은 하나님께서 그들을 부르시고 "이리로 올라오너라"고 말씀하실 때까지는 시도하지 않았기 때문이다. 주님의 증인들은 교회 안에서도 하늘에서도 그들의 높아짐을 기다려야 한다. 고난과 섬김에 지쳐서도 안 되고, 보상을 너무 성급하게 붙잡으려 해서도 안 된다. 주인이 그들을 부르실 때까지 기다려야 하고, 그러면 기쁘게 그분께로 올라갈 수 있다.

2. 그들의 승천이 가져온 결과다. 적그리스도 제국에 강력한 충격과 격변이 일어났고, 그 성의 십분의 일이 무너졌다. 어떤 이들은 이것을 교황주의에서의 종교개혁의 시작으로, 즉 많은 왕후와 나라들이 로마에 대한 복종에서 떨어져 나간 것으로 본다. 이 위대한 사역은 큰 반대에 부딪혔다. 온 서방 세계가 큰 혼란을 경험했고, 적그리스도적 사업은 큰 타격을 받아 많은 땅과 이권을 잃었다. (1) 전쟁의 칼로 말미암았으니, 그때 전쟁의 칼이 뽑혔고 적그리스도의 기치 아래 싸우던 많은 이들이 그 칼에 쓰러졌다. (2) 성령의 칼로 말미암았으니, 하나님을 향한 두려움이 많은 이들에게 임했다. 그들은 자신들의 오류와 미신과 우상 숭배를 깨달았고, 참된 회개와 진리를 받아들임으로써 하늘의 하나님께 영광을 돌렸다. 이처럼 하나님의 사역과 증인들이 살아날 때, 마귀의 사역과 증인들은 그 앞에서 무너진다.

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원주석

• 번역원본 commentary-section/mhm-rev-11-3-13 (Matthew Henry, PD)
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