Matthew on Revelation 1:9-20 (ko)

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> 나 요한은 여러분의 형제요, 예수 안에서 환난과 나라와 인내를 함께 나누는 동반자입니다. 나는 하나님의 말씀과 예수의 증거 때문에 밧모라고 하는 섬에 있었습니다. 나는 주의 날에 성령에 사로잡혀 있었는데, 내 뒤에서 나팔 소리 같은 큰 음성을 들었습니다. 그 음성이 말하였습니다. "네가 보는 것을 책에 기록하여 일곱 교회, 곧 에베소와 서머나와 버가모와 두아디라와 사데와 빌라델비아와 라오디게아로 보내라." 나는 나에게 말하는 그 음성을 보려고 돌아섰습니다. 돌아서서 보니 일곱 금 촛대가 있었고, 그 촛대들 가운데 인자 같은 분이 계셨습니다. 발끝까지 내려오는 옷을 입으시고 가슴에는 금띠를 두르고 계셨습니다. 그분의 머리와 머리털은 흰 양털같이, 눈처럼 희었고, 그분의 눈은 불꽃 같았습니다. 그분의 발은 풀무에서 단련된 듯한 빛나는 놋쇠 같았고, 그분의 음성은 많은 물소리 같았습니다. 그분은 오른손에 일곱 별을 쥐고 계셨고, 입에서는 양쪽에 날이 선 예리한 검이 나왔으며, 그분의 얼굴은 가장 밝게 빛나는 해와 같았습니다. 나는 그분을 보았을 때 죽은 사람처럼 그분의 발 앞에 엎드러졌습니다. 그러자 그분이 내게 오른손을 얹으시며 말씀하셨습니다. "두려워하지 마라. 나는 처음이요 마지막이며, 살아 있는 자다. 나는 죽었었으나, 보라, 영원무궁토록 살아 있다. 아멘. 나는 사망과 음부의 열쇠를 가지고 있다. 그러므로 네가 본 것과 지금 있는 일과 이 후에 일어날 일을 기록하여라. 네가 내 오른손에서 본 일곱 별의 비밀과 일곱 금 촛대의 비밀은 이것이다. 일곱 별은 일곱 교회의 천사들이요, 일곱 촛대는 일곱 교회다." (계 1:9-20)

이제 사도가 이 계시를 전달받을 때 주 예수 그리스도께서 그에게 나타나신 그 영광스러운 환상에 이르렀다.

**I. 이 환상을 받은 인물에 대한 설명이다.** 그는 자신을 세 가지로 묘사한다.

**1. 현재의 상황에 의해.** 그는 예수 안에서 환난과 나라와 인내에서 이 교회들의 형제요 동반자였다. 당시 그는 다른 참 그리스도인들처럼 박해받는 사람이었으며, 그리스도를 따른다는 이유로 추방당하고 아마도 투옥까지 당했을 것이다. 그는 사도였지만 그들의 형제였다. 그는 교회 안의 자신의 권위보다 교회와의 관계를 더 중시하는 것 같다. 가룟 유다는 사도일 수 있어도, 하나님의 가족 안의 형제는 아니었다. 그는 그들의 동반자였다. 하나님의 자녀들은 서로 교제하고 사귀는 것을 선택해야 한다. 그는 환난 안에서 그들의 동반자였다. 박해받는 하나님의 종들은 홀로 고난받지 않으며, 동일한 시련이 다른 이들에게도 이루어지고 있었다. 그는 인내 안에서 그들의 동반자였다. 단지 고난의 상황을 함께 나누는 것만이 아니라, 고난받는 은혜도 함께 나누는 것이다. 만약 우리가 성도들의 인내를 갖는다면, 그들의 시련을 만나는 것을 불평할 수 없다. 그는 그리스도의 나라의 인내 안에서 그들의 형제요 동반자였으니, 곧 그리스도의 대의를 위한 고난을 받는 자, 교회와 세상에 대한 그분의 왕적 권위를 주장하고 그것을 빼앗으려는 모든 자에 맞서 그것을 지키기 위한 고난을 받는 자였다. 이 현재 상태의 설명으로써 그는 그들과 함께 슬퍼하고 그들에게 조언과 위안을 주려는 자신의 의무를 인정하며, 그들 공통의 주님이신 그리스도로부터 자신이 그들에게 전달해야 할 것에 대한 더 주의 깊은 관심을 촉구한다.

**2. 이 환상을 받을 때 있었던 장소에 의해.** 그는 밧모 섬에 있었다. 누가 그를 거기에 유배 보냈는지 말하지 않는다. 이는 그리스도인들이 자신의 고난에 대해 절제하고 겸손하게 말하는 것이 적합함을 보여 준다. 밧모는 에게해에 있는 섬으로 둘레가 약 35마일에 달한다고 한다. 그러나 이 감금 속에서도 사도에게 위안이 되었던 것은, 자신이 악인으로서 고난을 받는 것이 아니라 예수를 증언하기 때문에, 곧 임마누엘이자 구주이신 그리스도를 증언한 까닭에 고난을 받고 있다는 것이었다. 이것은 고난받을 만한 이유가 있는 대의였다. 그리고 영광과 하나님의 영이 이 박해받는 사도 위에 머물렀다.

**3. 이 환상을 받은 날짜와 시간에 의해.** 그것은 주의 날이었으니, 주님께서 성찬을 주의 만찬이라 부르듯이 그리스도께서 자신을 위해 구별하여 따로 세우신 날이다. 이날은 분명 그리스도인의 안식일, 곧 그리스도의 부활을 기념하여 지켜야 할 한 주의 첫날 외에 다른 것일 수 없다. 그분을 우리의 주라 부르는 우리는 그분의 날, 곧 주님께서 만드신 날, 그날에 기뻐해야 할 날에 그분을 공경하자.

**4. 그가 성령에 사로잡혀 있었을 때 그 영혼의 상태에 의해.** 그는 환상을 받을 때만 황홀경에 빠진 것이 아니라, 그 이전에 이미 진지하고 하늘을 향한 영적인 상태, 곧 하나님의 선하신 성령의 거룩하게 하시는 영향력 아래 있었다. 하나님께서는 보통 자신의 백성의 영혼을 비범한 자신의 임재를 위해 성령의 성화시키는 영향력으로 미리 준비시키신다. 주의 날에 하나님과 교제를 누리고자 하는 이들은 육신과 육신적인 것들에서 생각과 감정을 분리하고 전적으로 영적인 것들에 전념하도록 힘써야 한다.

**II. 사도는 성령 안에 있었을 때 들은 것에 대해 설명한다.** 나팔 소리처럼 경보가 울리고, 그는 처음이요 마지막이라는 전에 주어진 특성을 자신에게 적용하는 음성, 사도에게 이제 그에게 계시될 것들을 기록하여 즉시 일곱 아시아 교회에 보내라 명령하는 음성을 들었다. 이처럼 우리 주 예수 그리스도께서는 구원의 대장으로서, 나팔 소리로 사도에게 자신의 영광스러운 출현을 알리셨다.

**III. 그가 본 것에 대해서도 설명한다.** 그는 그 음성이 누구의 것인지, 어디서 오는지 보려고 돌아섰다. 그리고 놀라운 환상이 그에게 열렸다.

**1. 그는 일곱 금 촛대로 상징된 교회의 모습을 보았으니,** 계 1:20에 해석되어 있다. 교회는 촛대에 비유된다. 이는 교회가 복음의 빛을 유리하게 드러내기 때문이다. 교회는 초가 아니다. 오직 그리스도만이 우리의 빛이시며 그분의 복음이 우리의 등불이다. 그러나 교회들은 그리스도와 복음으로부터 빛을 받아 다른 이들에게 그것을 드러낸다. 교회들은 금 촛대인데, 이는 그것들이 귀하고 순수해야 하기 때문이다. 목사들만이 아니라 교회 지체들도 그러해야 한다. 그들의 빛이 사람들 앞에서 빛나 하나님께 영광을 돌리게 해야 한다.

**2. 그는 금 촛대들 가운데 주 예수 그리스도의 모습을 보았다.** 그분은 세상 끝날까지 항상 그분의 교회들과 함께하시겠다고 약속하셨기 때문이다. 그분은 빛과 생명과 사랑으로 그 교회들을 채우신다. 그분은 교회의 살아 있게 하는 영혼과 같은 분이시다. 여기서 우리는 다음을 살펴본다.

**(1) 그리스도께서 나타나신 영광스러운 형상을 여러 가지로 살펴본다.**

[1.] **그분은 발끝까지 내려오는 옷을 입으셨다.** 이는 왕의 의복이며 제사장의 예복이다. 의로움과 영예를 나타낸다.

[2.] **그분은 가슴에 금띠를 두르셨다.** 이는 대제사장의 흉패로, 그 위에 그분의 백성들의 이름이 새겨져 있다. 그분은 구속자의 모든 사역을 행하기 위해 준비하고 띠를 두르셨다.

[3.] **그분의 머리와 머리털은 흰 양털처럼, 눈처럼 희었다.** 그분은 옛적부터 항상 계신 분이셨다. 그분의 흰 머리는 쇠약의 표시가 아니라 오히려 영광의 면류관이었다.

[4.] **그분의 눈은 불꽃 같았다.** 사람의 마음과 신장을 꿰뚫어 보며 그분의 적들에게 두려움을 흩뿌린다.

[5.] **그분의 발은 풀무에서 단련된 듯한 빛나는 놋쇠 같았다.** 강하고 굳건하시며, 자신의 이익을 지지하고 원수들을 정복하며 그들을 가루로 밟으신다.

[6.] **그분의 음성은 많은 물소리 같았다,** 많은 강들이 합류하는 소리처럼. 그분은 먼 곳에 있는 자들에게도 가까운 곳에 있는 자들에게도 자신의 말씀을 들리게 하실 수 있고 또 하실 것이다. 그분의 복음은 위에서 흘러내리는 무한한 지혜와 지식의 샘에서 공급받는 흘러넘치는 강력한 흐름이다.

[7.] **그분은 오른손에 일곱 별을 쥐고 계셨다,** 곧 일곱 교회의 목사들을. 그들은 그분의 지시 아래 있고, 모든 빛과 영향력을 그분으로부터 받으며, 그분에 의해 보호되고 보존된다.

[8.] **그분의 입에서 양쪽에 날이 선 검이 나왔다,** 그분의 말씀이다. 이 말씀은 상처를 주기도 하고 치유하기도 하며, 오른쪽과 왼쪽에 있는 죄를 친다.

[9.] **그분의 얼굴은 가장 밝게 빛나는 해와 같았다.** 너무 밝고 눈부셔서 죽을 눈으로는 바라볼 수 없다.

**(2) 이 그리스도의 출현이 사도 요한에게 미친 인상이다(계 1:17).** 그는 죽은 사람처럼 그리스도의 발 앞에 엎드러졌다. 이전에 그토록 친밀히 교제했음에도 불구하고, 그리스도께서 나타나신 광채와 영광의 위대함에 압도된 것이다. 하나님께서 우리와 같은 사람들을 통해 우리에게 말씀하신다는 것이 우리에게 얼마나 잘 된 일인지. 그들의 두려움은 우리를 두렵게 하지 않는다. 하나님의 얼굴을 보고 살 수 있는 사람은 없기 때문이다.

**(3) 주 예수 그리스도의 제자를 향한 은혜로운 인자함이다.** 그분은 그에게 손을 얹으셨다(계 1:17). 그분은 그를 일으키셨다. 그분의 큰 능력으로 그를 압박하지 않으시고, 오히려 그에게 힘을 주셨다. 그분은 친절한 말씀을 하셨다.

[1.] **위안과 격려의 말씀:** "두려워하지 마라." 그분은 제자의 노예적 두려움을 몰아내셨다.

[2.] **가르침의 말씀,** 그분이 특별히 누구이신지 알려 주시면서. 여기서 그분은 사도에게 다음을 알려 주신다.

• *첫째,* **그분의 신적 본성에 대해:** "처음이요 마지막이다."
• *둘째,* **그분의 과거의 고난에 대해:** "나는 죽었었다." 십자가에서 죽어 가는 것을 제자들이 직접 본 바로 그분이시다.
• *셋째,* **그분의 부활과 생명에 대해:** "나는 살아 있으며 영원무궁토록 살아 있다. 죽음을 이기고 무덤을 여셨으며 끝없는 생명을 누리신다."
• *넷째,* **그분의 직분과 권위에 대해:** "나는 사망과 음부의 열쇠를 가지고 있다." 보이지 않는 세계 안에서, 그 위에서의 주권적 통치권이시다. 그분은 원하실 때 죽음의 문을 여시고 영원한 세계, 행복 또는 형벌의 문을 열고 닫으신다. 만물을 심판하시는 그분의 선고에는 항소할 수 없다.
• *다섯째,* **그분의 뜻과 기쁨에 대해:** "네가 본 것과 지금 있는 일과 이 후에 일어날 일을 기록하여라."
• *여섯째,* **일곱 별의 의미에 대해,** 그것들이 교회의 목사들이라는 것과, 일곱 촛대의 의미에 대해, 그것들이 일곱 교회라는 것을. 이 교회들에 그분은 이제 그를 통해 개별적이고 적절한 메시지를 보내실 것이다.

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원주석

• 번역원본 commentary-section/mhm-rev-1-9-20 (Matthew Henry, PD)
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