Matthew on Revelation 1:3-8 (ko)
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> 이 예언의 말씀을 읽는 사람과 듣고 그 안에 기록된 것을 지키는 사람들은 복이 있습니다. 때가 가까웠기 때문입니다. 요한은 아시아에 있는 일곱 교회에 편지합니다. 이제도 계시고 전에도 계셨고 또 장차 오실 하나님께로부터, 그분의 보좌 앞에 있는 일곱 영으로부터, 그리고 신실한 증인이시며 죽은 사람들 가운데서 처음 나신 분이시고 땅의 왕들을 다스리시는 예수 그리스도께로부터 은혜와 평강이 여러분에게 있기를 바랍니다. 우리를 사랑하시고 자기 피로 우리의 죄에서 우리를 씻어 주신 그분께, 우리를 한 나라가 되게 하시고 그분의 하나님이시며 아버지이신 분을 섬기는 제사장으로 삼으신 그분께 영광과 권능이 영원무궁토록 있기를 바랍니다. 아멘. 보십시오, 그분이 구름과 함께 오십니다. 모든 눈이 그분을 볼 것이며, 그분을 찌른 사람들도 볼 것입니다. 땅의 모든 족속이 그분 때문에 슬피 울 것입니다. 그렇습니다. 아멘. 주 하나님께서 말씀하십니다. "나는 알파요 오메가다. 이제도 있고 전에도 있었고 또 장차 올 자, 전능한 자다." (계 1:3-8)
이 신적 계시를 마땅히 받아들이는 이들에게 사도적 축복이 선포된다. 이 축복은 더 일반적으로, 그리고 더 특별하게 주어진다.
**I. 더 일반적으로, 이 예언의 말씀을 읽거나 듣는 모든 이에게.** 이 축복은 이 책의 많은 부분이 어렵다 하여 지쳐 포기하지 말고 열심히 연구하도록 격려하기 위해 선포된 것으로 보인다. 부지런하고 주의 깊은 독자의 수고에 대한 보답이 있을 것이다. 주목하라.
1. 하나님의 말씀을 누리는 것은 복된 특권이다. 이것이 이방 사람보다 유대 사람들이 지녔던 주요한 장점 중 하나였다.
2. 성경을 연구하는 것은 복된 일이다. 성경을 상고하는 자들은 선한 일을 하는 것이다.
3. 스스로 성경을 읽는 것뿐 아니라, 그 의미를 설명하고 이해를 이끌어 줄 자격이 있는 이들로부터 성경 읽는 소리를 듣는 것도 특권이다.
4. 성경을 읽고 듣는 것만으로는 복이 완성되지 않는다. 기록된 것들을 지켜야 한다. 기억 속에, 마음속에, 애정 속에, 그리고 실천 속에 그것을 지켜야 하며, 그렇게 행함으로써 복을 받을 것이다.
5. 성경의 성취에 더 가까워질수록, 우리는 그것에 더 큰 관심을 기울이게 될 것이다. 때가 가까웠으니, 그날이 다가올수록 더욱 주의를 기울여야 한다.
**II. 사도적 축복은 더 특별하고 명확하게 아시아의 일곱 교회에 선포된다(계 1:4).** 이 일곱 교회는 계 1:11에 이름이 나열되어 있으며, 다음 장들에서 각각에게 개별 메시지가 전달된다. 이 교회들에 더 명시적으로 사도적 축복이 전달된 것은, 당시 밧모 섬에 있던 그가 가장 가까운 교회들이었기 때문이며, 아마도 그가 이 교회들을 특별히 돌보고 감독하는 역할을 맡고 있었기 때문일 것이다.
여기서 다음을 살펴보라.
**1. 이 교회들 안의 신실한 이들에게 선포되는 축복의 내용이다. 은혜와 평강,** 곧 거룩함과 위안이다. 은혜는 우리를 향한 하나님의 선한 뜻과 우리 안에서 행하시는 선한 역사이며, 평강은 이 은혜에 대한 달콤한 증거와 확신이다. 참된 은혜가 없으면 참된 평강도 없고, 은혜가 앞서면 평강이 뒤따른다.
**2. 이 축복이 어디서 오는가이다.** 사도는 누구의 이름으로 교회를 축복하는가? 하나님의 이름으로, 삼위일체 하나님 전체의 이름으로 축복한다. 이것은 경배의 행위이며, 하나님만이 그 합당한 대상이시다. 그분의 사역자들은 오직 그분의 이름으로만 백성을 축복해야 한다.
여기서 삼위 하나님을 차례로 살펴본다.
(1) **아버지 하나님.** 이제도 계시고 전에도 계셨고 또 장차 오실 분으로 묘사되는 영원하고 불변하신 여호와이시다. 그분은 과거에도 구약 교회에 동일하셨고, 지금도 신약 교회에 동일하시며, 앞으로도 개선 교회에 동일하실 것이다.
(2) **성령,** 일곱 영이라 불리는 분이다. 숫자나 본질이 일곱이라는 뜻이 아니라, 하나님의 무한하고 완전한 영을 가리키며, 그 안에 은사와 역사의 다양성이 있다. 그분은 보좌 앞에 계시는데, 하나님께서 만물을 만드셨듯이 그분의 성령으로 다스리시기 때문이다.
(3) **주 예수 그리스도.** 요한이 성령 다음에 그리스도를 언급한 것은, 육신으로 오신 하나님으로서의 그리스도의 인격에 대해 더 자세히 다루려 했기 때문이다. 그는 그리스도가 전에 땅에서 사시는 것을 보았고, 이제 영광스러운 모습으로 다시 뵌 것이다. 여기서 계 1:5에서 그리스도에 대한 특별한 설명을 살펴보라.
[1.] **그분은 신실한 증인이시다.** 그분은 영원 전부터 하나님의 모든 뜻의 증인이셨고(요 1:18), 시간 안에서는 하나님의 계시된 뜻에 대한 신실한 증인이셨다. 우리는 그분의 증언에 안전하게 의지할 수 있다. 그분은 신실한 증인이시므로 속일 수도 없고 우리를 속이실 수도 없다.
[2.] **그분은 죽은 사람들 가운데서 처음 나신 분이시다,** 곧 부활의 첫 번째 부모요 머리이시다. 자신의 능력으로 스스로 부활하신 유일한 분이시며, 동일한 능력으로 그분의 백성을 무덤에서 일으켜 영원한 영광에 이르게 하실 것이다. 그분의 부활로 말미암아 우리를 산 소망으로 다시 낳으셨기 때문이다.
[3.] **그분은 땅의 왕들을 다스리시는 분이시다.** 왕들은 그분으로부터 권위를 받고, 그분에 의해 그 권력이 제한되며 분노가 억제된다. 그분에 의해 그들의 계획이 통제되고, 그분께 그들은 책임을 져야 한다. 이것은 교회에게 좋은 소식이며, 왕들의 왕이요 주들의 주이신 그리스도의 신성에 대한 훌륭한 증거이기도 하다.
[4.] **그분은 그분의 교회와 백성의 위대한 친구이시다.** 그분은 순수한 사심 없는 사랑으로 그들을 위해 큰 일을 행하셨다.
- *첫째,* 그분은 **우리를 사랑하시고 자기 피로 우리의 죄에서 우리를 씻어 주셨다.** 죄는 영혼에 얼룩을 남기는데, 이는 죄책의 얼룩이자 오염의 얼룩이다. 이 얼룩은 그리스도의 피 외에 아무것도 지울 수 없다. 그리스도께서는 이 얼룩이 씻겨지기를 바라셨기에 기꺼이 자신의 피를 흘리셔서 그들을 위해 사함과 정결함을 얻어 주셨다.
- *둘째,* 그분은 **우리를 한 나라가 되게 하시고 그분의 하나님이시며 아버지이신 분을 섬기는 제사장으로 삼으셨다.** 우리를 의롭다 하시고 거룩하게 하신 후, 그분은 우리를 아버지 하나님을 위한 왕들로 삼으셨다. 즉 아버지의 이름으로, 그분의 인정 안에서, 그분의 영광을 위해. 왕들로서 우리는 자신의 심령을 다스리고, 사탄을 이기며, 기도 안에서 하나님을 향한 능력과 주도권을 갖고, 마침내 세상을 심판할 것이다. 그분은 우리를 제사장으로 삼으셔서 하나님께 나아갈 수 있게 하시고, 지성소에 들어가 영적이고 열납될 제사를 드릴 수 있게 하시며, 이 신분에 합당한 기름을 부어 주셨다. 이러한 높은 영예와 은혜로 인해 그들은 그분께 영원히 주권과 영광을 돌려야 한다.
[5.] **그분은 세상의 심판자가 되실 것이다.** 보십시오, 그분이 오십니다. 모든 눈이 그분을 볼 것입니다(계 1:7). 이 책 요한계시록은 주 예수 그리스도의 재림에 대한 예언으로 시작하고 끝난다. 우리는 그리스도의 재림을 자주 묵상하며 그것을 믿음과 기대의 눈으로 바라봐야 한다. 요한은 그 날을 직접 보는 것처럼 말한다. "보라, 그분이 오십니다. 눈으로 직접 보듯이 확실합니다. 그분은 구름을 타고 오십니다. 구름이 그분의 수레요 장막이 됩니다. 그분은 공개적으로 오실 것입니다. 모든 눈이 그분을 볼 것이며, 그분의 백성의 눈도, 그분의 원수들의 눈도, 모든 눈이 볼 것입니다. 당신의 눈도, 내 눈도." 그분은 그분을 찌른 자들, 회개하지 않고 그분을 찌른 자들, 그리고 배교함으로써 그분을 다시 상하게 하고 십자가에 못 박은 자들에게 두려움이 되어 오실 것이며, 이방 세계 전체에 경악이 되어 오실 것이다. 그분은 하나님을 알지 못하는 자들뿐 아니라 주 예수 그리스도의 복음에 순종하지 않는 자들에게도 심판하러 오시기 때문이다.
[6.] **그리스도에 대한 이 설명은 그분 자신에 의해 확인되고 승인된다(계 1:8).** 여기서 우리 주 예수 그리스도께서는 계 1:4에서 아버지에게 귀속된 것과 동일한 영예와 권능을 정당하게 요구하신다. 그분은 시작과 끝이시다. 모든 것이 그분으로부터 나오고 그분을 향한다. 그분은 전능하시다. 그분은 동일한 영원하고 불변하신 분이시다. 이 그리스도의 이름에서 한 글자라도 지우려는 자는 생명책에서 자신의 이름이 지워지는 것을 감수해야 한다. 그분을 공경하는 자들은 그분이 영화롭게 하실 것이지만, 그분을 멸시하는 자들은 가볍게 여김을 받을 것이다.
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원주석
- 번역원본
commentary-section/mhm-rev-1-3-8(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반