Matthew on Psalms 98:1-3 (ko)
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여호와께 새 노래로 노래하라. 그는 기이한 일들을 행하셨다. 그의 오른손과 거룩한 팔이 그에게 구원을 베푸셨다. 여호와께서 자신의 구원을 알리셨다. 이방 사람들의 눈앞에서 자신의 의를 드러내셨다. 그는 이스라엘 집을 향한 자신의 인자와 성실을 기억하셨다. 땅 끝 모든 곳이 우리 하나님의 구원을 보았다.
우리는 여기서 또다시 여호와께 새 노래로 노래하라는 부름을 받는다(96:1 참조). "가장 탁월한 노래, 당신이 가진 최고의 노래를 부르라." 그리스도의 사랑에 관한 노래는 솔로몬의 노래처럼, 즉 노래 중의 노래처럼 되어야 한다. 구속하는 사랑에 대한 찬양의 노래는 새 노래이니, 이전에는 불린 적 없는 노래다. 이것은 오랜 세대 동안 감추어져 있던 신비이기 때문이다. 회심한 자들은 새 노래를 부른다. 그들이 이전에 불렀던 노래와는 매우 다른 노래다. 그들은 경이로움도 바뀌고 기쁨도 바뀌었으므로 곡조도 바뀐다. 하나님의 은혜가 우리 마음속에 새 마음을 두셨다면, 그 은혜는 우리 입에도 새 노래를 두실 것이다. 새 예루살렘에서는 새 노래들이 불릴 것이며, 그 노래들은 영원토록 새롭고 결코 낡지 않을 것이다.
이 새 노래는 네 가지를 생각하며 하나님을 찬양하는 노래여야 한다.
첫째, 그가 행하신 기이한 일들이다. "그는 기이한 일들을 행하셨다"(1절). 그리스도에 의한 우리의 구원 역사는 경이로운 역사임을 명심하라. 모든 시대 이전 하나님의 경륜에서 시작하여 시간이 다할 때 그 영원한 결과가 완성될 때까지, 그 구원의 모든 단계를 살펴보면, 하나님이 그 안에서 기이한 일들을 행하셨다는 것을 고백하게 될 것이다. 그것은 전적으로 하나님이 행하신 일이며, 우리 눈에 기이하다. 그것이 알려질수록 더욱 경탄을 자아낼 것이다.
둘째, 그가 거두신 승리들이다. "그의 오른손과 거룩한 팔이 그에게 구원을 베푸셨다." 우리의 구속자는 우리의 구속을 가로막는 모든 장애물을 극복하시고, 그 모든 것을 돌파하셨으며, 그에게 맡겨진 섬김과 고난에 낙심하지 않으셨다. 그는 구속을 가로막는 모든 원수를 정복하시고, 사탄을 이기시고, 그를 무장 해제시키시고, 그의 요새에서 내쫓으셨다. 통치들과 권세들을 무력화하시고(골로새서 2:15), 강한 자에게서 빼앗긴 것을 탈환하시고(이사야 49:24), 사망에게 치명적인 상처를 입히셨다. 그는 자신을 위해서만이 아니라 우리를 위해서도 완전하고 온전한 승리를 거두셨다. 우리가 그를 통해 넉넉히 이기는 자가 되기 때문이다. 그는 자신의 능력으로 이 승리를 얻으셨다. 도울 자도, 붙들 자도, 감히 그 섬김에 뛰어들 자도 없었다. 그러나 항상 선한 목적을 위해서만 펼쳐지기에 언제나 좋은 결과를 낳는 그의 오른손과 거룩한 팔이 그에게 구원을 베푸셨다. 해먼드 박사의 해석에 따르면, 하나님의 능력과 신실함, 곧 오른손과 거룩한 팔이 예수님을 죽은 자 가운데서 일으키시고 하나님 오른편으로 높이심으로써 도움 혹은 구원을 베푸셨다.
셋째, 구속 역사를 세상에 알리신 것이다. 그가 우리를 위해 이루신 것을 우리에게 계시해 주셨으며, 그 둘 다 그의 아들을 통해 이루어졌다. 복음의 계시는 복음 나라의 기초다. 하나님이 보내신 말씀, 곧 사도행전 10:36이 그것이다. 봉인된 두루마리가 열림으로써 오랫동안 하나님 안에 감추어져 있던 신비가 드러났으므로(요한계시록 5:8), 이 일은 찬양의 노래로 기념되어야 한다. 주목할 것은, 첫째, 이 계시의 내용이다. "그의 구원과 그의 의"(2절)다. 의와 구원은 자주 함께 등장한다(이사야 61:10; 46:13; 51:5, 6, 8). 구원은 구속 그 자체를 가리키고, 의는 그것이 이루어진 방식, 즉 그리스도의 의를 통한 방식을 가리킨다. 혹은 구원에는 우리의 모든 복음적 특권이 담겨 있고, 의에는 우리의 모든 복음적 의무가 담겨 있다. 둘 다 알려지는데, 하나님이 그 둘을 하나로 묶으셨으므로 우리는 그것들을 분리해서는 안 된다. 혹은 의는 복음에서 믿음으로 드러나는 우리의 칭의 방식을 가리킨다(로마서 1:17). 둘째, 이 계시의 명료함이다. 그는 율법 아래에서처럼 모형과 그림자로 보이신 것이 아니라, 달리는 자도 읽을 수 있도록 햇빛처럼 환하게 드러내셨다. 사역자들은 모든 평명함으로 그것을 전파하도록 임명되었다. 셋째, 이 계시의 범위다. 그것은 유대인에게만이 아니라 이방 사람들의 눈앞에서 이루어졌다. "땅 끝 모든 곳이 우리 하나님의 구원을 보았다." 구원의 말씀이 이방 사람들에게도 보내어졌기 때문이다.
넷째, 구약의 예언들과 약속들의 성취다(3절). "그는 이스라엘 집을 향한 자신의 인자와 성실을 기억하셨다." 하나님은 아브라함의 후손을 위한 인자하심을 간직하고 계셨고, 말세에 그들에게 베풀려 하신 친절에 대해 많고 큰 확신을 주셨다. 그 모든 것들을 따라 그는 자신의 아들 예수를 일으켜 이방 사람들에게 빛이 될 뿐 아니라 그의 백성 이스라엘의 영광이 되게 하셨다. 그분은 먼저 그들에게 복을 주시려고 그를 보내셨기 때문이다. 하나님은 그리스도를 보내시면서 우리 조상들에게 약속하신 긍휼을 이행하시고 거룩한 언약을 기억하셨다고 말씀하신다(누가복음 1:72). 그것은 그들의 공로가 아니라 그것을 감안하여 이루어진 것이었다.
원주석
- 번역원본
commentary-section/mhm-psa-98-1-3(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반