Matthew on Psalms 97:1-7 (ko)

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여호와께서 다스리신다. 이것이 이 시편이 전하는 큰 진리이다. 여호와 하나님이 다스리신다. 세상을 창조하신 분이 세상을 통치하신다. 존재를 주신 분이 운동과 능력을 주시고, 율법과 사명을 주시며, 성공과 결과를 주신다. 모든 사람의 심판은 여호와께로부터 나오며, 그분의 뜻과 섭리로부터 나온다. 공적이든 사적이든 모든 일에서 그분은 친히 정하신 일을 이루신다. 주 예수께서 다스리신다. 섭리의 왕국은 중보의 왕국과 얽혀 있으며, 두 왕국의 경영은 그리스도의 손에 있다. 그분은 교회의 머리이시자 교회를 위한 만물의 머리이시다.

그리스도의 왕국은 다음과 같이 구성되어 있다.

**I. 모든 사람에게 기쁨의 이유가 된다.** 그것은 모든 사람의 기쁨이 될 수 있으며, 자신의 잘못이 아닌 한 그렇게 될 것이다. 온 땅은 기뻐하라. 왜냐하면 이로써 땅이 견고히 세워지기 때문이다(시 96:10). 땅은 영예롭게 되고 풍요로워지며, 죄로 인해 복종하게 된 허무함에서 부분적으로나마 구원받는다. 이스라엘 백성만이 유대인의 왕으로서 그분 안에서 기뻐해야 하는 것이 아니고, 시온의 딸만이 그분을 왕으로 모셔야 하는 것이 아니다. 온 땅이 그분의 높임을 기뻐하라. 세상의 나라들은 조만간, 더 이르거나 더 늦게, 그분의 나라가 될 것이기 때문이다. 수많은 섬들이 이로 인해 기뻐하라. 여기서 말하는 "많은 섬들" 또는 "큰 섬들"은 이방 사람들의 나라로 불리는 섬들을 가리키며(창 10:5), 이방 사람들을 일반적으로 위로하는 말이다. 많은 이들이 그분 안에서 행복하게 되었음에도 아직 자리가 있으니, 그리스도 안에는 수많은 섬들이 기뻐할 만한 충분함이 있다.

그리스도의 통치를 기뻐해야 할 이유는 두 가지이다.

첫째, **그 공의로움이다.** 그분의 통치 행위, 즉 입법과 사법 모두에 있어 논란의 여지 없는 정의가 있다. 물론 때로는 구름과 어두움이 그분을 둘러싸기도 한다. 그분의 섭리는 전혀 헤아릴 수 없어서, 그분의 길은 바다에 있고 그분의 발자취는 큰 물에 있다. 우리는 그분이 무엇을 계획하시는지, 무엇을 향해 나아가시는지 알지 못한다. 그분의 통치의 비밀 속에 들어가는 것은 우리에게 합당하지 않다. 그분의 경륜에는 깊음이 있어서, 우리는 그것을 헤아릴 척해서는 안 된다. 그러나 공의와 심판은 그분 보좌의 거처다. 통치의 전체 직물에는 정의라는 황금 실이 관통한다. 그분은 그 안에 거하시니, 그것이 그분의 처소다. 그분은 그 안에서 다스리시니, 그것이 그분 보좌의 처소다. 그분의 명령은 모두 옳으며 옳을 것이다. 공의와 심판은 그분 보좌의 기초이다(하몬드 박사). 그분의 보좌가 영원히 서 있는 것은 그 홀이 공의의 홀이기 때문이다(시 45:6). 보좌는 공의 안에 세워진다. 하늘들도 그분의 공의를 선포하며(시 97:6), 하늘들 자체만큼이나 뚜렷하고 빛나게 드러낸다. 하늘의 천사들이 그것을 선포할 것인데, 그들은 그분의 통치 경영에서 사자로 쓰임받기 때문에 어떤 피조물보다 그것을 더 잘 안다. 그분의 공의는 논란의 여지가 없다. 하늘들이 선포하는 것을 누가 반박하거나 논쟁할 수 있겠는가?(시 50:6)

둘째, **그 범위 — 위 세계와 아래 세계에 미친다.** (1) 땅의 모든 사람이 그분의 통치 아래 있다. 그들은 그분을 섬기거나, 아니면 그분이 그들을 통해 자신을 섬기신다. 모든 백성이 그분의 영광을 본다, 또는 볼 수 있다. 그리스도의 얼굴에 있는 하나님의 영광은 멀리 떨어진 나라들, 많은 백성들 사이에 비추도록 만들어졌으며, 모든 백성 중에 적어도 어느 정도는 비추었다. 복음은 우리가 알기로 모든 언어로 전파되었으며(행 2:5, 11), 기적들이 모든 나라에서 행해졌으므로 모든 백성이 그분의 영광을 보았다. "그들이 듣지 아니하였느냐?"(롬 10:18) (2) 하늘의 모든 천사도 그러하다. "너희 신들아, 그분을 경배하라"(시 97:7)는 말씀에서 이 진리를 발견하지 못했을 것이지만, 영감받은 사도가 우리를 인도해 준다. 그는 칠십인역 번역에서 이 구절을 인용하여, 메시아가 승천 시 상위 세계에 들어올 때 이 명령이 선포된다고 했다(히 1:6): "하나님의 모든 천사는 그에게 경배하라." 이것은 이 시편 전체의 열쇠를 우리에게 제공하며, 하늘에 오르시고 하나님의 오른편에 계신 높여진 구속주에게 적용되어야 함을 보여준다. 이는 천사들과 권세들과 능력들이 그에게 복종하면서, 하늘과 땅의 모든 권세가 그분께 주어졌음을 의미한다(벧전 3:22). 이것은 그분에게 그러한 경배자들이 있다는 그리스도의 영예를 말하며, 모든 선한 그리스도인들에게는 그러한 동료 경배자들이 있다는 영예를 말한다.

**II. 그리스도의 통치는 모든 사람에게 기쁨의 이유가 될 수 있지만, 어떤 사람들에게는 두려움의 이유가 될 것이며, 그것은 그들 자신의 잘못이다(시 97:3-5, 7).** 살펴보라.

첫째, 그리스도의 왕국이 세상에 세워질 때, 즉 그분의 승천 이후에, 많은 원수를 만나고 많은 반대에 부딪힐 것이다. 온 땅의 기쁨이 되도록 다스리시는 그분에게도 신하가 있듯이 원수가 있으니(시 97:3), 그들은 그분이 자신들을 다스리는 것을 원하지 않을 뿐 아니라, 그분이 아예 다스리는 것 자체를 원하지 않는다. 그들은 스스로 하나님 나라에 들어가지도 않으면서, 들어가려는 자들을 막으려 한다(마 23:13). 이것은 복음에 대한 믿지 않는 유대인들의 적대감, 그리고 그들이 복음을 전하는 자들과 믿는 자들을 모든 곳에서 일으킨 격렬한 박해에서 성취되었다. 이 원수들은 그들의 높음과 강함과 흔들리지 않는 완고함으로 인해 산들로 불린다(시 97:5). 이 세상의 통치자들이 영광의 주를 십자가에 못 박았다(고전 2:8; 시 2:2).

둘째, 유대인들이 그리스도의 왕국 설립을 반대한 것은 그들 자신의 멸망을 초래했다. 그들이 사도들을 박해하고 이방 사람들에게 말하는 것을 금한 것은 그들의 죄를 채우고 진노가 그들에게 극에 달하도록 했다(살전 2:15-16). 그 진노는 두 가지로 비유된다. (1) 그분 앞에 나아가 원수를 태우는 불과 같다(사 27:4). 이 하나님의 진노의 불은 산 위의 잡목만 태울 것이 아니라, 산들 자체를 밀랍처럼 녹일 것이다(시 97:5). 우리 하나님이 소멸하는 불로 나타나시면, 바위도 그 앞에서 밀랍이 된다. 가장 단호하고 대담한 반대도 여호와의 임재 앞에서는 무너진다. 그분의 임재 자체만으로도 그것을 수치스럽게 하고 가라앉히기에 충분하니, 그분은 온 땅의 주시고, 모든 사람이 그분 손에서 다루어지며 그분께 책임을 져야 한다. 사람들이 하나님의 백성을 미워하고 박해하는 것은 그분이 부재하신다고, 즉 여호와께서 땅을 버리셨다고 생각하기 때문이다. 그러나 그분이 자신의 임재를 나타내시면, 그들은 녹아내린다. (2) 또한 많은 사람을 두려움에 떨게 하는 놀라운 번개와 같다(시 97:4). 하나님이 그리스도 왕국의 원수들에게 내리신 심판들은 온 세상이 두려움으로 주목했다. 땅이 보고 떨었으며, 이를 들은 모든 자의 귀가 울렸다. 이것은 그리스도의 부활 후 약 40년 뒤 로마인들에 의한 예루살렘과 유대 민족의 멸망에서 성취되었는데, 그것은 불처럼 그 백성을 완전히 멸하고, 번개처럼 그 이웃들을 놀라게 했다(신 29:24). 그러나 하늘들은 그 일에서 하나님의 공의를 선포하며, 흩어진 유대인들이라는 그분의 정의의 영구적인 기념물 안에서 모든 백성이 오늘날까지 그분의 영광을 본다.

셋째, 우상 숭배자들도 그리스도 왕국의 설립으로 인해 수치를 당할 것이다(시 97:7). 새긴 형상을 섬기는 자들, 즉 이방 세상이 수치를 당할 것이다. 그들은 본성적으로 신이 아닌 것들을 섬겼고(갈 4:8), 우상들을 자신들의 보호자요 은인이라고 자랑했다. 우상을 섬기는 자들이 우상을 자랑한다면, 살아계신 하나님의 종들이 어떻게 그분을 불신하거나 부끄러워하겠는가? 새긴 형상을 섬기는 자들은 수치를 당할지어다. (1) 이것은 이방 사람들의 회심을 위한 기도이다. 오랫동안 말 못하는 우상을 섬기던 자들이 자신의 오류를 깨닫고 어리석음을 부끄러워하며, 그리스도 복음의 능력으로 오직 살아계신 참 하나님을 섬기게 되기를, 그리고 전에 우상을 자랑하던 것만큼이나 부끄러워하게 되기를 기도하는 것이다(사 2:20-21). (2) 이것은 개혁과 회개에서 돌이키지 않는 자들의 멸망에 대한 예언이다. 그들은 로마 제국 안에서 이교도주의의 멸망으로 수치를 당할 것인데, 이것은 그리스도 후 약 300년 뒤에 성취되어 우상 숭배자들에게 큰 두려움을 주었다. 그래서 어떤 이들은 콘스탄티누스 치하의 혁명이 강한 자들로 하여금 바위에게 "우리 위에 떨어지라"고 말하게 만든 그 혁명이라고 생각한다(계 6:15-16). 이 기도와 예언은 여전히 적그리스도적 우상 숭배자들에 대해 유효하며, 그들은 여기서 자신들의 운명을 읽을 수 있다(렘 48:13).

원주석

• 번역원본 commentary-section/mhm-psa-97-1-7 (Matthew Henry, PD)
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