Matthew on Psalms 95:1-7 (ko)

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시편 기자는 여기서, 다른 곳에서도 자주 그렇게 하듯이, 자신과 다른 이들을 하나님을 찬양하도록 격려한다. 찬양은 가장 활발한 정서로 수행해야 할 의무이며, 우리는 이를 위한 격려가 매우 필요하다. 우리는 종종 찬양에 뒤처지고 냉랭하기 때문이다.

**I. 하나님을 어떻게 찬양해야 하는가.**

첫째, 거룩한 기쁨과 그분 안에서의 즐거움으로 해야 한다. 찬양의 노래는 기쁜 소리가 되어야 한다(95:1, 2). 영적 기쁨은 감사 찬양의 심장이요 영혼이다. 하나님의 은혜로운 겸손하심으로 인해, 우리가 무한히 완전하고 복된 존재이신 그분께 영광을 돌릴 때, 동시에 우리의 아버지요 왕이시며 우리와 언약을 맺으신 하나님으로서 그분 안에서 기뻐하는 것이 하나님의 뜻이다.

둘째, 겸손한 경외와 거룩한 두려움으로 해야 한다(95:6). "우리 창조주 여호와 앞에 엎드려 무릎을 꿇자." 이는 우리와 하나님 사이의 무한한 거리가 얼마나 크며, 우리가 그분의 진노에 얼마나 노출되어 있고 그분의 자비가 얼마나 필요한지를 아는 이들에게 합당한 자세다. 육체적 행위만으로는 유익이 거의 없지만, 예배 의무를 행할 때 외적으로 경건함과 진지함과 겸손을 표현함으로써 우리의 몸으로도 하나님께 영광을 돌리는 것은 분명히 우리의 의무다.

셋째, 목소리로 하나님을 찬양해야 한다. 사랑과 기쁨과 감사로 가득 찬 마음의 충만함에서 흘러나오는 찬양을 말하고 노래해야 한다. 주께 노래하며 그분께 기쁜 소리로 찬양하라. 우리 자신이 그분의 위대하심과 선하심에 크게 감동받은 자들로서, 그 사실을 기꺼이 인정하며, 더욱더 감동받기를 원하고, 다른 이들에게도 같은 경건하고 경건한 정서를 불붙이고 불태우고 싶어하는 자들로서 그렇게 해야 한다.

넷째, 엄숙한 회중 가운데 하나님을 함께 찬양해야 한다. "오라, 우리가 함께 여호와께 노래하자. 다른 이들이 나 없이 노래하는 것도 아니고, 나 혼자만 노래하는 것도 아니라, 다른 이들과 함께 노래하자. 그분의 백성이 그분을 섬기고 그분의 임재를 기대하는 그분의 집 뜰에서 함께 그분의 앞에 나아가자." 우리가 하나님의 앞에 나아갈 때마다, 우리는 그런 은혜를 받는 것에 대해 감사하며 나아가야 한다. 또한 감사할 것이 있을 때마다, 하나님 앞에 나아가 그분께서 정하신 규례 안에서 우리 자신을 그분께 드려야 한다.

**II. 왜 하나님을 찬양해야 하며, 우리 찬양의 내용은 무엇이어야 하는가.**

우리에게 찬양의 재료는 넘친다. 부족한 것은 마음이다.

첫째, 하나님은 위대한 하나님이시요, 만물의 주권적 주인이시기 때문이다(95:3). 그분은 위대하시므로 크게 찬양받으실 분이다. 그분은 무한하시고 광대하시며, 모든 완전함을 그 자체로 지니고 계신다.

(1) 그분은 위대한 권능을 가지고 계신다. 그분은 모든 신들 위에 계신 위대한 왕이시다. 모든 법적 신성들, 즉 재판관들 위에 계시며(하나님께서 그들에게 "너희는 신들이라"고 말씀하셨다), 그분은 그들 모두를 다스리시고 그들을 통해 자신의 목적을 이루신다. 또한 모든 가짜 신들, 모든 자칭 신들, 모든 찬탈자들 위에 계신다. 그분은 그들 중 어떤 것도 할 수 없는 일을 하실 수 있으며, 그들 모두를 기근과 정복으로 다스리신다.

(2) 그분은 위대한 소유를 가지고 계신다. 이 낮은 세상이 여기서 특히 명시되어 있다. 우리는 온 세상에 자신의 것이라고 주장하는 광대한 영토를 가진 사람들을 위대한 사람이라고 생각한다. 그러나 그 영토는 우주의 매우 작은 부분에 불과하다. 그렇다면 온 땅과 그 충만함이 자신의 것인 하나님은 얼마나 위대하신가! 그분은 땅 위에 발을 딛고 계실 뿐 아니라, 땅 깊은 곳들도 그분의 손 안에 있다(95:4). 우리 눈에 보이지 않는 지하의 샘들과 광산들도 그분의 손 안에 있으며, 우리의 손이 닿지 않는 산들의 높이와 그 위에 자라고 사는 모든 것도 그분의 것이다. 이것은 비유적으로도 이해할 수 있다. 땅의 낮은 곳처럼 가장 비천한 사람들도 그분의 인식에서 벗어나지 못하고, 산들의 힘처럼 가장 위대한 사람들도 그분의 통제 위에 있지 않다.

어느 피조물에게 있는 힘이든 그것은 하나님에게서 비롯되어 그분을 위해 사용된다(95:5). 바다는 그분의 것이다. 바다의 파도들은 그분의 말씀을 이행한다. 그것은 그분의 것이니, 그분이 만드셨고, 물들을 모으고 해안을 정하셨기 때문이다. 육지는 비록 인간의 자녀들에게 주어졌으나 그분의 것이기도 하다. 그분은 여전히 그 소유권을 자신에게 남겨두셨다. 그분의 손들이 그것을 형성하셨으니, 그분의 말씀이 육지가 나타나게 하실 때 그렇게 하셨다. 그분이 만물의 창조자이심이 그분을 논쟁의 여지 없이 만물의 소유자로 만든다.

이 시편이 복음적 시편이므로, 우리는 여기서 찬양하도록 가르침을 받는 이가 주 예수님이라고 매우 자연스럽게 생각할 수 있다. 그분은 위대한 하나님이시다. "전능하신 하나님"은 그분의 칭호 중 하나이며, 그분은 만물 위에 계신 하나님, 영원히 찬송 받으실 분이다. 중보자로서 그분은 모든 신들 위에 계신 위대한 왕이시다. 왕들이 그분을 통해 통치하며, 천사들과 모든 권위와 능력이 그분께 복종한다. 영원하신 말씀으로서 그분을 통해 만물이 창조되었다(요 1:3). 그리고 만물의 창조자이신 그분이 만물의 회복자요 화해자가 되심은 합당한 일이었다(골 1:16, 20). 하늘과 땅의 모든 권세가 그분께 주어졌고, 모든 것이 그분의 손에 맡겨졌다. 그분은 바다 위와 땅 위에 각각 발을 딛고 계신 분으로서(계 10:2) 둘 다의 주권적 주인이시다. 그러므로 우리는 그분께 찬양의 노래를 드리고 그분 앞에 엎드려 경배해야 한다.

둘째, 그분은 우리의 하나님이시기 때문이다(95:7). 그분은 모든 피조물 위에 주권을 행사하시듯이 우리 위에 주권을 가지실 뿐 아니라, 우리와 특별한 관계를 맺고 계신다. 그분은 우리의 하나님이시므로 우리가 그분을 찬양하기를 기대하신다. 우리가 하지 않는다면 누가 하겠는가? 그분이 우리를 만드신 것은 우리가 그분의 이름과 찬양이 되게 하기 위함이 아니고 무엇이겠는가?

(1) 그분은 우리의 창조주이시요, 우리 존재의 창시자이시다. 우리는 우리를 지으신 여호와 앞에 무릎을 꿇어야 한다(95:6). 우상숭배자들은 자신들이 만든 신들 앞에 무릎을 꿇는다. 그러나 우리는 우리와 온 세상을 만드신 하나님 앞에 무릎을 꿇는다. 우리는 그분의 것이지 우리 자신의 것이 아니다.

(2) 그분은 우리의 구원자이시요, 우리 복의 창시자이시다. 여기서 그분은 "우리 구원의 반석"이라 불린다(95:1). 그분은 그 경이로운 역사의 창설자일 뿐 아니라 바로 그 토대이시다. 그 반석은 그리스도이시다. 그러므로 우리는 그분께, 보좌에 앉으신 이와 어린양께 찬양의 노래를 드려야 한다.

(3) 우리는 그러므로 그분의 것이니, 모든 가능한 의무 아래 놓여 있다. 우리는 그분 목장의 백성이요, 그분 손의 양 떼다. 모든 인류가 그러하다. 그들은 그분의 섭리로 먹이고 인도함을 받는다. 그 섭리가 목자가 양을 돌보고 인도하듯이 그들을 돌보고 인도한다. 우리는 그분을 찬양해야 한다. 그분이 우리를 만드셨을 뿐 아니라, 우리를 보존하고 부양하시며, 우리의 숨결과 길이 그분의 손 안에 있기 때문이다.

교회의 모든 자녀들은 특별한 방식으로 그러하다. 이스라엘은 그분 목장의 백성이요 그분 손의 양 떼다. 그러므로 그분은 특별한 방식으로 그들의 경배를 요구하신다. 복음 교회는 그분의 양 떼다. 그리스도는 그 양 떼의 위대하고 선한 목자이시다. 우리 그리스도인들은 그분의 손에 의해 푸른 초장으로 인도되며, 그분에 의해 보호받고 충분한 공급을 받는다. 우리는 완전히 그분의 영광과 섬김에 헌신된, 특별한 백성으로서 그분께 속한다. 그러므로 세상에서든 아니든, 모든 시대에 걸쳐 교회들 안에서 그분께 영광이 있어야 한다(엡 3:21).

원주석

• 번역원본 commentary-section/mhm-psa-95-1-7 (Matthew Henry, PD)
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