Matthew on Psalms 89:5-14 (ko)

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하나님의 능력과 공의; 하나님의 영광을 찬양함

> 5 여호와여, 하늘이 주의 기이한 일을 찬양하오며, 성도들의 모임에서도 주의 성실하심을 찬양하리이다. 6 하늘에서 누가 여호와와 같으리이까. 권능 있는 자들 중에서 누가 여호와와 같으리이까. 7 하나님은 거룩한 자들의 모임에서 두려움을 받으시며 자기 주변에 있는 모든 자들보다 크시나이다. 8 여호와 만군의 하나님이시여, 주와 같이 능력 있는 여호와가 누구리이까. 주의 성실하심이 주를 둘러 있나이다. 9 주는 바다의 흉용함을 다스리시며 그 파도가 일어날 때에 잠잠하게 하시나이다. 10 주께서 라합을 죽임 당한 자 같이 깨뜨리시고 주의 원수들을 주의 능하신 팔로 흩으셨나이다. 11 하늘이 주의 것이요 땅도 주의 것이라. 세계와 그 중에 충만한 것을 주께서 건설하셨나이다. 12 남북을 주께서 창조하셨으니 다볼과 헤르몬이 주의 이름으로 기뻐하나이다. 13 주의 팔이 강하며 주의 손이 세고 주의 오른손이 높으이다. 14 의와 공의가 주의 보좌의 기초라. 인자함과 진실함이 주 앞에 있나이다.

이 절들은 하나님 찬양으로 가득 차 있다.

I. 하나님을 찬양하는 장소와 찬양하는 자들. 1. 하나님은 위에 있는 천사들의 찬양을 받으신다. "하늘이 주의 기이한 일을 찬양하나이다"(89:5). 즉, "윗세계의 영광스러운 거주민들이 끊임없이 주의 찬송을 드린다." 여호와를 찬송하라, 그의 천사들이여(시 103:20). 하나님의 역사는 그것을 가장 잘 알고 가장 친밀하게 접하는 이들에게도 경이로움이다. 하나님의 역사를 더 알수록 더 경탄하고 찬양하게 된다. 이것이 우리로 하여금 하늘을 사랑하고 그곳에 가기를 간절히 바라게 해야 한다. 그곳에서는 하나님과 그분의 기이한 일들을 찬양하는 것 외에 아무것도 할 것이 없기 때문이다. 2. 하나님은 땅에 있는 성도들의 모임에서도 찬양을 받으신다(찬양은 시온에서 그분을 기다린다). 그들의 찬양이 천사들의 찬양에 훨씬 못 미침에도 불구하고, 하나님은 기뻐 그것을 받으시고 그것으로 영화를 받으신다고 여기신다. "교회가 세워진 반석이며 성도들의 모든 것이 의존하는 주의 성실하심이 성도들의 모임에서 찬양을 받을 것입니다." 땅에 있는 하나님의 성도들이 그분을 찬양하는 것은 당연한 기대이다. 만약 그들이 하지 않는다면 누가 할 것인가? 모든 성도가 그분을 찬양해야 하지만, 특히 성도들의 모임이 더욱 그러하다. 그들이 함께 모일 때, 하나님을 찬양하는 일에 합심해야 한다. 많을수록 좋다. 그것이 더욱 하늘과 같다. 성도들의 모임이 하나님께 드리는 영광에 대해 그는 다시 말한다(89:7). "하나님은 거룩한 자들의 모임에서 크게 두려움을 받으신다." 성도들은 하나님과의 관계를 공적으로 인정하고 서로를 격려하여 그분께 영광을 돌리며, 하나님과의 교제를 유지하는 가운데 성도들의 교제도 함께 이어가기 위해 모여야 한다. 종교적 모임에서 하나님은 그분의 은혜의 임재를 약속하셨으나, 우리는 또한 그분의 영광스러운 임재에도 눈을 두어야 한다. 우리가 허락된 친밀함이 조금도 경멸로 이어지지 않도록 해야 한다. 그분은 거룩한 처소에서 두려움을 받으시며, 그러므로 크게 두려워해야 한다. 하나님께 대한 거룩한 경외가 우리의 모든 접근에서—은밀한 곳에서도, 그리고 공적 모임의 엄숙함으로 더욱—우리를 채워야 한다. 하나님의 주변에 있는 모든 자, 그분의 종으로 늘 함께하거나 특별한 용무로 나아가는 모든 자가 경외로 그분을 높여야 한다(레 10:3 참조). 하나님을 경외하고 거룩한 두려움으로 섬기는 자만이 받으실 만하게 섬기는 것이다(히 12:28).

II. 하나님을 찬양하는 것이 무엇인가. 그것은 그분이 비할 데 없는 완전하심의 존재이심을 인정하는 것이다(89:6). 만일 하나님과 견줄 수 있는 존재가 있다면, 천사들 중에서 찾아야 할 것이다. 그러나 그들도 그분에게 한없이 미치지 못한다. "하늘에서 누가 여호와와 같으리이까?" 그분께만 돌려야 할 경외와 찬양의 일부를 요구하거나, 인류의 공경에서 그분과 경쟁하겠다고 나설 수 있겠는가? 그들은 권능 있는 자들(sons of the mighty)이지만 그 중 누가 여호와와 같다 하겠는가? 귀족들은 왕의 동류이며, 그들 사이에는 어느 정도의 동등함이 있다. 그러나 하나님과 천사들 사이에는 동등함이 없다. 그들은 그분의 동류가 아니다. "거룩하신 자이신 내가 누구와 같다 하겠느냐, 누구와 동등하다 하겠느냐"(사 40:25). 이것은 다시 강조된다(89:8). "주와 같이 능력 있는 여호와가 누구리이까?" 어떤 천사도, 어떤 세상의 권력자도 하나님과 비교할 수 없으며, 그분 같은 팔을 갖거나 그분 같이 천둥 같은 목소리를 낼 수 없다. "주의 성실하심이 주를 둘러 있나이다." 즉, "주를 둘러 그 찬양을 드리며 그분의 심부름을 위해 준비된 주변의 천사들은 모두 신실하다." 혹은, 오히려, "주께서 행하시는 모든 일에서, 모든 방면에서, 주께서는 어떤 군주나 권력자보다 뛰어나게 주의 말씀에 신실하심을 나타내신다." 사람들 중에는 너무도 자주, 자신의 말을 어기기 가장 쉬운 자가 그것을 지키는 데 가장 소홀하기도 하다. 그러나 하나님은 강하시면서도 신실하시다. 그분은 모든 것을 하실 수 있으면서도, 결코 불의한 일을 하지 않으신다.

III. 찬양 중에 하나님께 영광을 돌려야 할 것들. 여기서 몇 가지가 언급된다. 1. 하나님이 가장 다스리기 어려운 피조물들을 지배하심(89:9). "주는 바다의 흉용함을 다스리시며, 사람이 막기 가장 힘든, 가장 두렵고 위협적인 것을 다스리신다. 파도가 일어날 때 주께서 즉시 잠잠하게 하시고 고요하게 하신다." 이것이 전능의 행위로 여기에 등장하는 것이라면, 바람과 바다가 순종한 주 예수님은 얼마나 대단한 분이신가! 2. 하나님의 교회의 원수들에 대한 승리들(89:10). "주는 라합—이집트와 같은 많은 교만한 원수를 뜻함—을 죽임 당한 자 같이 깨뜨리시고, 다시는 저항하지 못하도록 산산조각 내셨다. 머리가 깨진 후, 주의 능력의 팔로 그 나머지를 흩으셨다." 하나님은 자신과 교회의 원수들을 다루시는 데 한 가지 방법만 사용하지 않으신다. 우리는 그분이 즉시 멸하기를 바라지만, 때로는 흩으시기도 하는데, 이는 그들이 널리 흩어져 하나님의 공의의 기념물이 되게 하시기 위함이다(시 59:11). 이집트를 산산조각 내신 것을 기억하는 것은 교회에게 바벨론의 현재 권세에 비추어 위로가 된다. 왜냐하면 하나님은 여전히 동일하신 분이시기 때문이다. 3. 위아래 세계의 모든 피조물에 대한 그분의 논쟁할 수 없는 소유권(89:11-12). "사람들은 광대한 소유 때문에 영예를 받는다. 그러나 하늘이 주의 것이요, 하나님이시여! 땅도 주의 것이다. 그러므로 우리는 주를 찬양하고, 주를 신뢰하며, 사람이 우리에게 무엇을 할 수 있을지 두려워하지 않는다. 세계와 그 안에 충만한 것, 그 안에 담긴 모든 풍요로움, 그 모든 거주민들, 집도 거주자도 모두 주의 것이다. 주께서 그것을 건설하셨기 때문이다." 그는 구체적으로 언급한다. (1) 세계의 가장 먼 부분들, 즉 두 극지 아래 놓인 사람이 살지 않아 잘 알려지지 않은 남북의 나라들. "주께서 그것을 창조하셨으므로 주께서 그것을 아시고, 그것을 돌보시며, 그것에서 찬양의 공물을 받으신다." (2) 세계의 가장 높은 부분들. 그는 가나안에서 가장 높은 두 산을 언급한다. "다볼과 헤르몬"—하나는 서쪽에, 다른 하나는 동쪽에 있다. "이것들은 주의 이름으로 기뻐할 것이다. 왜냐하면 그것들은 주의 섭리의 보호 아래 있고, 주의 제단을 위한 제물을 제공하기 때문이다." 작은 언덕들은 그 자체의 풍요로움에서 기뻐한다고 한다(시 65:12). 다볼은 일반적으로 그리스도께서 변화되신 갈릴리의 높은 산으로 여겨지는데, 그곳에서 "이는 내 사랑하는 아들이라"는 음성이 들렸다고 하면 그 산이 주의 이름으로 기뻐했다고 할 수 있다. 4. 하나님이 세상을 다스리시고 인류의 일들을 통치하시는 능력과 공의, 인자하심과 진실하심(89:13-14). (1) 하나님은 모든 것을 하실 수 있다. 그분은 전능하신 주 하나님이시기 때문이다. 그분의 팔과 손은 강하고 세며, 백성을 구원하거나 원수들을 멸하는 데 능하시다. 아무도 그분의 강한 손의 힘을 막거나 그 무게를 감당할 수 없다. 그분의 오른손이 높으니, 가장 높은 곳에라도 미치시며, 그 집을 별들 사이에 두는 자들에게도(암 9:2-3; 옵 1:4), 그분의 오른손은 행하신 일들 안에서 높아지셨다. 수천 번의 일들에서 그분은 자신의 능력을 드러내셨다(시 118:16). (2) 그분은 결코 불의하거나 지혜롭지 못한 일을 하지 않으셨다. 의와 공의가 그분의 보좌의 기초이기 때문이다. 그분의 모든 명령과 작정들 중 어느 것도 공평과 지혜의 규칙에서 벗어난 것이 없었고, 아무도 하나님을 불의 또는 어리석음으로 비난할 수 없었다. 공의와 심판이 그분의 보좌를 준비하는 것이라는 해석도 있고, 그것을 확립하는 것이라는 해석도 있다. 창세부터 영원까지 그분의 통치를 위한 준비와 그 결과들의 확립은 모두 의와 공의이다. (3) 그분은 항상 그분의 백성에게 친절한 일, 그분이 말씀하신 것에 일치하는 일을 행하신다. "인자하심과 진실하심이 주 앞에 있나이다." 주의 길을 예비하는 전달자들로서—약속 안의 인자하심, 성취 안의 진실하심—"주의 말씀만큼 선하신 진실하심, 주의 말씀보다 더 나으신 인자하심." 이런 것들이 위대한 분들에게서 얼마나 찬양받을 만한가. 그것들이 완전하시게 존재하시는 위대하신 하나님에게서는 더욱 그러하다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/mhm-psa-89-5-14 (Matthew Henry, PD)
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