Matthew on Psalms 86:8-17 (ko)

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**[본문]** 8 주여, 신들 중에 주와 같은 이가 없으며, 주의 행하심과 같은 일도 없습니다. 9 주여, 주께서 만드신 모든 나라가 와서 주 앞에 경배하며 주의 이름에 영광을 돌릴 것입니다. 10 주는 크시고 기이한 일들을 행하시는 하나님이시니, 주만이 하나님이십니다. 11 여호와여, 주의 길을 내게 가르치소서. 내가 주의 진리 안에서 걸을 것이니, 주의 이름 경외하기를 향해 내 마음을 하나 되게 하소서. 12 주 내 하나님이여, 내가 마음을 다해 주를 찬양하며 영원히 주의 이름에 영광을 돌릴 것입니다. 13 이는 나를 향한 주의 인자하심이 크기 때문입니다. 주께서 내 영혼을 가장 깊은 음부에서 건지셨습니다. 14 하나님이여, 교만한 자들이 나를 대적하여 일어나며, 포악한 자들의 무리가 내 영혼을 찾으니, 그들은 주를 그들 앞에 두지 않았습니다. 15 그러나 주여, 주는 긍휼이 풍성하시고 은혜로우시며, 오래 참으시고 인자하심과 진실하심이 크신 하나님이십니다. 16 내게 돌이키사 긍휼히 여기소서. 주의 힘을 주의 종에게 주시고, 주의 여종의 아들을 구원하소서. 17 내게 선한 표적을 보여 주소서. 그러면 나를 미워하는 자들이 보고 부끄러워하리니, 여호와여, 주께서 나를 도우시고 위로하셨기 때문입니다.

다윗은 여기서 기도를 계속하고 있다.

**I. 그는 하나님께 영광을 돌린다.** 기도에서 우리는 하나님을 찬양해야 하며, 가장 겸손하고 경외하는 예배로 그에게 나라와 권세와 영광을 돌려야 한다.

1. 비할 데 없이 완전하신 존재로서: 그와 같은 자, 그에 견줄 수 있는 자가 없다(시편 86:8). 이방인들이 섬기는 거짓 신들 중에, 천사들 중에, 땅의 왕들 중에, 그 모두 가운데 "주와 같은 이가 없습니다. 이처럼 지혜롭고, 이처럼 능력 있고, 이처럼 선하신 이가 없습니다. 주의 행하심과 같은 일도 없으니," 이것이 그와 같은 자가 없다는 반박할 수 없는 증거다. 그분의 행하신 일들이 그분을 찬양하며, 그분을 찬양하는 가장 좋은 방법은 그분과 같은 이가 없다고 인정하는 것이다.

2. 모든 존재의 근원이요 모든 찬양의 중심으로서(시편 86:9): "주께서 모든 나라를 만드셨으니, 그들 모두 하나의 혈통에서 나와 주께서 존재의 근원이 되십니다. 그러므로 그들이 와서 주 앞에 경배하며 주의 이름에 영광을 돌릴 것입니다." 이것은 다윗과 솔로몬 시대의 유대교 개종자들의 무리 속에서 부분적으로 성취되었지만, 메시아의 날에 온전히 이루어질 것이다. 그때에는 모든 나라와 족속에서 사람들이 효과적으로 하나님을 찬양하게 될 것이다(요한계시록 7:9). 하나님께서 그리스도를 통해 모든 나라를 만드셨으니, 그분 없이는 만들어진 것이 아무것도 없기 때문이다. 따라서 그리스도를 통해, 그의 복음과 은혜의 능력으로, 모든 나라가 하나님 앞에 예배하게 될 것이다(이사야 66:23).

3. 무한히 크신 존재로서(시편 86:10): "그러므로 모든 나라가 주 앞에 경배할 것입니다. 왕으로서 주는 크시고, 그 주권은 절대적이고 논박할 수 없으며, 그 위엄은 두렵고 감당할 수 없으며, 그 권능은 보편적이고 거스를 수 없으며, 그 풍요는 방대하고 고갈되지 않으며, 그 통치는 무한하고 의심할 여지가 없습니다. 그 증거로 주는 기이한 일을 행하시니, 모든 나라가 탄복합니다. 주만이 하나님이십니다. 주와 같은 분이 없을 뿐 아니라 주 외에 다른 이가 없습니다." 기이한 일을 행하시는 이 위대하신 하나님에 대해 항상 크게 생각하고 거룩한 경이로움으로 충만하자. 홀로 하나님이신 그분만이 우리 마음을 소유하게 하자.

4. 무한히 선하신 존재로서. 사람은 악하고 매우 사악하다(시편 86:14). 그에게서는 아무 긍휼도 기대할 수 없다. 그러나 주여, 주는 긍휼이 풍성하시고 은혜로우신 하나님이십니다(시편 86:15). 이것이 그분께서 자신의 이름을 선포하시는 그 속성이다(출애굽기 34:6-7). 그분의 선하심은 모든 행하심 위에 있으며, 따라서 우리의 모든 찬양을 채워야 한다. 이것이 우리가 사는 세상의 악함에 대한 우리의 위로다. 어떠하든 하나님은 선하시다. 사람은 잔인하지만 하나님은 은혜로우시다. 사람은 거짓되지만 하나님은 신실하시다. 하나님은 긍휼이 있으실 뿐 아니라 긍휼이 충만하시니, 그분 안에서 긍휼이 심판을 이기고 기뻐한다. 그분은 우리가 그분의 은혜를 잃고 그분의 진노를 일으킬지라도 우리를 향해 오래 참으시며, 인자하심과 진실하심이 크시다. 약속하실 때 자유로우셨던 것처럼 이루실 때 신실하시다.

5. 자신에게 친절한 친구요 풍성한 은인으로서. 우리는 하나님 자체의 선하심으로 그분을 찬양해야 하지만, 그분이 우리에게 얼마나 선하셨는지를 묵상할 때 가장 깊이 찬양한다. 그러므로 시편 기자는 이것을 가장 큰 즐거움으로 붙든다(시편 86:12-13). 그는 이미 "모든 나라가 주를 찬양할 것입니다"(시편 86:9)라고 말했다. 선한 사람에게 다른 이들이 하나님을 찬양할 것이라는 생각은 위로가 되지만, 자신이 직접 찬양하는 것이 그의 가장 큰 관심이요 기쁨이다. "다른 이들이 어찌 하든" 다윗은 말한다, "주 내 하나님이여, 내가 주를 찬양할 것입니다. 주를 주님으로만이 아니라 내 하나님으로 찬양할 것이며, 마음을 다해 찬양할 것입니다. 준비되어 있고 진심으로 찬양하며, 기쁨과 생기로 찬양하고, 주의 영광만을 진심으로 구하며 찬양할 것입니다. 잠시만이 아니라 영원히 주의 이름에 영광을 돌리겠습니다. 살아 있는 동안 찬양하고 영원까지 찬양하기를 소망합니다." 그가 이렇게 특별히 하나님을 찬양하기로 결심하는 것은, 하나님께서 그에게 특별한 은총을 보여주셨기 때문이다. "나를 향한 주의 인자하심이 크십니다." 긍휼의 샘은 고갈되지 않고 풍성하며, 긍휼의 시내는 헤아릴 수 없이 풍요롭다. 하나님의 긍휼을 말할 때 우리는 이렇게 높이 찬양해야 한다. "나를 향한 주의 인자하심이 크십니다." 그분의 인자하심의 위대함에 대해 그는 이런 예를 든다. "주께서 내 영혼을 가장 깊은 음부에서 건지셨습니다." 죽음에서, 그처럼 크나큰 죽음에서(고린도후서 1:10처럼), 영원한 죽음에서—유대인 학자들조차 그렇게 이해한다. 다윗은 우리야 문제의 죄로 영원한 음부에 버려질 만하다는 것을 알았다. 그러나 나단 선지자는 여호와께서 그의 죄를 사하셨다는 것을 보증했고, 그 말씀으로 그는 가장 깊은 음부에서 건짐을 받았다. 이로써 하나님의 인자하심이 그에게 크게 임했다. 최선의 성도들조차 가장 깊은 음부에서 구원받은 것이 자신의 공로가 아니라 하나님의 긍휼임을 알아야 한다. 그 생각이 그들의 마음을 크게 넓혀 영원히 하나님의 긍휼을 찬양하게 해야 한다. 이처럼 영광스럽고 은혜로운 영원한 비참으로부터의 구출은 영원한 찬양의 응답을 당연히 요구한다.

**II. 그는 하나님의 긍휼과 은혜를 간절히 구한다.** 그는 자신을 대적하는 원수들의 쉬지 않는 악의를 호소한다(시편 86:14): "주여, 주께서 나를 위해 계시옵소서. 많은 이들이 나를 대적합니다." 그들의 성품을 주목한다. 그들은 가난한 다윗을 멸시로 바라보는 교만한 자들이다(많은 이들이 교만으로 말미암아 핍박자가 된다). 그들은 옳든 그르든 모든 것을 힘으로 밀어붙이는 포악한 자들이다. 그들의 수를 주목한다. 그들의 무리가 있어, 권위 있는 자들로서 의회나 법정에 모이거나, 교제하며 모임을 만든다. 그러나 모여 있을수록 더 많은 해악을 끼칠 수 있다. 그들의 원수됨을 주목한다. "그들이 나를 대적하여 일어납니다. 음모만 꾸미는 것이 아니라 할 수 있는 한 음모를 실행에 옮깁니다. 목적은 나를 폐위시키는 것뿐 아니라 나를 멸망시키는 것입니다. 그들은 내 생명을 찾아 죽이려 하고, 내 영혼을 찾아 저주하려 합니다." 마지막으로, 그는 다윗에 대한 그들의 원수됨의 근본인 하나님과의 거리와 소원함을 주목한다. "그들이 주를 그들 앞에 두지 않았으니, 눈에 하나님 경외함이 없는 자들에게서 무슨 선을 기대할 수 있겠습니까? 주여, 그들을 대적하여 나타나소서. 그들이 주의 원수요 내 원수이기 때문입니다."

그의 간구들은 다음과 같다.

1. 자신 안에서 하나님의 은혜의 역사를 위한 기도(시편 86:11). 그는 하나님께서 자신에게 다음을 주시기를 기도한다.

(1) 깨닫는 마음. 의무에 관해 자신을 알게 하고 가르쳐 주시기를: "여호와여, 주의 길을 내게 가르쳐 주소서. 주께서 내가 걸어야 할 길을 정하셨는데, 내가 의심할 때 내가 어찌해야 할지 분명히 알게 해주소서. '이것이 길이라'는 소리를 듣게 하소서"(이사야 30:21). 다윗은 하나님의 일에 대해 잘 가르침 받았지만, 더 나아간 가르침이 필요함을 인식했고, 종종 자신의 판단을 믿을 수 없었다. "주의 길을 내게 가르치소서. 내가 주의 진리 안에서 걸을 것입니다." 가르치소서라는 부분이 먼저이고 걸으리라는 부분이 따라야 할 것 같지만, 결국 같은 뜻이다. 하나님께서 가르치시는 것은 진리의 길이요, 우리가 선택해 걸어야 하는 길이다(시편 119:30). 그리스도는 길이요 진리이시니, 우리는 그리스도를 배우고 그분 안에서 걸어야 한다. 하나님께서 가르치시지 않으면 우리는 그분의 길과 진리 안에서 걸을 수 없다. 하나님께서 가르치시기를 기대한다면, 우리는 그분의 가르침에 따르기로 결심해야 한다(이사야 2:3).

(2) 온전한 마음: "주의 이름 경외하기를 향해 내 마음을 하나 되게 하소서. 나로 종교에서 진실되게 하소서. 외식하는 자는 두 마음을 품는다. 나의 마음은 하나님을 향해 단일하고 온전하게 되어, 그분과 세상 사이에 갈리거나 그분에게서 방황하지 않게 하소서." 우리 마음은 방황하고 느슨해지기 쉬우며, 마음의 능력과 기능들이 수천 가지 외부 것들을 향해 방황한다. 그러므로 하나님의 은혜로 하나 되게 하심이 필요하다. "내 마음이 하나님을 위해 고정되고, 그분께 굳건하고 신실하며, 그분을 섬기는 데 열정적이게 하소서. 그것이 하나 된 마음이다."

2. 자신을 향한 하나님의 은혜의 표적을 위한 기도(시편 86:16-17). 그가 여기서 구하는 것은 세 가지다.

(1) 하나님께서 평화와 위로를 말씀해 주시기를: "내게 돌이키소서. 사랑하시고 친절하고 따뜻한 관심을 주시는 분으로서. 내 원수들은 나를 대적하여 돌아서고, 내 친구들은 나를 떠나갑니다. 주여, 주께서 내게 돌이키사 긍휼히 여기소서. 주께서 나를 불쌍히 여기신다는 것을 알면 위로가 됩니다."

(2) 하나님께서 구원을 이루시고 자신을 안전하게 세워 주시기를: "주의 힘을 내게 주소서. 내가 스스로 돕도록 나에게 힘을 넣어 주시고, 나를 망하게 하려는 자들의 손에서 구원받도록 나를 위해 주의 힘을 발하소서." 그는 관계를 아뢴다. "나는 주의 종입니다. 주의 여종의 아들로 주의 집에서 태어났으니, 주는 내 정당한 주인이요 소유자이십니다. 주의 보호를 기대할 수 있습니다. 나는 주의 것이니 나를 구원하소서." 어려서부터 주께 바쳐진, 경건한 부모의 자녀들은 그분께 그것을 아뢸 수 있다. 그들이 하나님 집안의 규율 아래 있다면, 그 특권도 받을 자격이 있다.

(3) 하나님께서 자신에게 명성을 주시기를: "내게 선한 표적을 보여 주소서. 주께서 나에게 선을 베푸시고 더 큰 선을 계획하고 계신다는 것을 나 자신뿐 아니라 다른 이들에게도 나타내소서. 나를 향한 주의 은총의 빼어나고 분명한 증거들을 보게 하소서. 그러면 나를 미워하는 자들이 이를 보고 수치를 당할 것입니다. 여호와여, 주께서 나를 도우시고 위로하셨다는 것을 깨달을 때, 그들이 하나님을 대적하고 있었음을, 하나님께서 인정하시는 자를 대적하고 있었음을, 그리고 하나님 친히 돕고 위로하기로 작정하신 자를 멸망시키고 괴롭히려 헛되이 싸우고 있었음을 알게 될 것이기 때문입니다." 성도들의 기쁨이 핍박자들의 수치가 될 것이다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/mhm-psa-86-8-17 (Matthew Henry, PD)
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