Matthew on Psalms 81:8-16 (ko)

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**[본문] 8 내 백성이여, 들으라. 내가 네게 증언하리라. 이스라엘이여, 네가 내게 순종하기를 원하노라. 9 너희 중에 다른 신이 없게 하고, 이방 신에게 절하지 말라. 10 나는 너를 이집트 땅에서 인도하여 낸 주 너희 하나님이라. 네 입을 크게 열어라. 내가 채워 주리라. 11 그러나 내 백성이 내 목소리를 듣지 아니하며, 이스라엘이 나를 원하지 아니하였도다. 12 그러므로 나는 그들이 마음의 완고함 가운데 행하게 그들을 내버려 두었고, 그들 자신의 뜻대로 걸어가게 하였노라. 13 내 백성이 내 말을 들었더라면, 이스라엘이 내 길로 행하였더라면, 14 내가 속히 그들의 원수를 굴복시키고, 내 손을 돌려 그들의 대적을 치리라. 15 여호와를 미워하는 자들은 그에게 복종하는 체하리니, 그들의 운명의 때가 영원하리로다. 16 하나님은 또한 그들에게 가장 좋은 밀로 먹이시고, 반석에서 나는 꿀로 만족하게 하시리라.**

하나님은 시편 기자를 통해 이스라엘에게, 그리고 그들 안에서 우리—세상 끝을 만난 우리—에게 말씀하신다.

**I. 그분은 그가 하시려는 말씀에 진지하고 깊은 주의를 기울일 것을 요구하신다(시편 81:8).** "내 백성이여, 들으라! 내 백성이 듣지 아니하면 누가 나의 말을 듣겠는가? 내가 네 말을 듣고 응답하였으니, 이제 너는 나의 말을 들으려 하느냐? 가장 엄숙하고 가장 의심할 수 없는 확실성으로 말하는 것을 들으라. 이것은 내가 네게 증언하는 것이다. 귀로 듣는 데 그치지 말고, 내게 순종하라. 곧 내 말에 따라 이끌리고, 내 말에 의해 다스림을 받으라." 이보다 더 합리적이고 더 정당한 요구는 있을 수 없다. 그러나 하나님은 여기에 조건을 다신다. "네가 내게 순종하기를 원하노라." 그것이 네 이익에 합당하나, 네가 그리할지는 의문이다. 네 목은 쇠로 된 힘줄이기 때문이다.

**II. 그분은 그들의 주 하나님이요 구속주로서 그들이 그분께 지고 있는 의무를 일깨우신다(시편 81:10).** "나는 너를 이집트 땅에서 인도하여 낸 주 너희 하나님이라." 이것은 십계명의 서문이며, 그것을 지켜야 하는 강력한 이유이다. 우리가 불순종한다면 의무와 이익과 감사—이 세 가지 모든 결속을 끊는 것임을 보여 준다.

**III. 그분은 이집트에서 나온 후 그들에게 주신 계명과 약속 모두의 개요를 제시하신다.**

1. 큰 계명은 그분 외에 다른 신을 섬기지 말라는 것이었다(시편 81:9). "너희 중에 다른 신이 없게 하고, 네 자신의 하나님 외에 아무도 없게 하라." 다른 신들은 낯선 신들이라고 불릴 만하다. 참되고 살아 계신 하나님을 자신의 하나님으로 모신 백성이 다른 신을 사모한다는 것은 너무도 이상한 일이기 때문이다. 하나님은 이 문제에 질투하시니, 그분은 자신의 영광이 다른 이에게 돌아가는 것을 허용하지 않으신다. 그러므로 이 문제에서 그들은 삼가야 했다(출애굽기 23:13).

2. 큰 약속은 하나님 자신이, 전능하신 하나님으로서, 그들이 부르짖는 모든 일에 가까이 계시겠다는 것이었다(신명기 4:7). 만약 그들이 강력한 보호자요 통치자이신 그분께 붙어 있다면, 그들은 항상 풍성한 복을 베푸시는 그분을 만나게 될 것이다. "네 입을 크게 열어라. 내가 채워 주리라." 마치 어린 까마귀들이 울부짖으며 입을 크게 벌리면 어미가 채워 주듯이.

여기서 보라. (1) 우리의 의무가 무엇인지—하나님께 대한 기대를 높이고 그를 향한 소원을 넓혀야 한다. 피조물에게서는 아무리 적게 기대해도 지나치지 않고, 창조주에게서는 아무리 많이 기대해도 지나치지 않는다. 우리는 그분 안에서 제한받지 않는다. 그렇다면 어찌하여 우리 자신의 마음속에서 제한되어 있는가? (2) 하나님의 약속이 무엇인지. "내가 네 입을 좋은 것으로 채우리라"(시편 103:5). 하나님 안에는 우리의 보물을 채우시기에(잠언 8:21) 모든 주린 영혼을 넉넉히 채우시기에(예레미야 31:25) 충분한 것이 있다. 우리의 모든 필요를 채우시고, 모든 소원에 응답하시고, 우리를 온전히 행복하게 하시기에 충분하다. 감각의 쾌락은 물리게 하지만 결코 만족을 주지 못한다(이사야 55:2). 하나님의 기쁨은 만족을 주되 물리지 않는다. 우리가 믿음으로 구하면 하나님께로부터 충분히 받을 수 있다. 구하라 그리하면 받으리라. 그분은 아낌없이 주시고 꾸짖지 아니하신다.

하나님은 자신의 백성 이스라엘에게, 그분이 그들의 조상을 위해 행하신 것처럼 큰 일을 행하지 못하는 것은 그들 자신의 잘못임을 확언하셨다. 만약 그들이 하나님께 가까이 머물기만 한다면, 아무것도 너무 좋거나 너무 넘치다고 여기지 않고 그들에게 주시겠다고 하셨다. 그분은 또한 그들에게 이런저런 것들을 주셨을 것이다(사무엘하 12:8).

**IV. 그분은 그들이 율법 수여자로서의 그분의 권위와 은인으로서의 그분의 은혜를 심하게 멸시한 것을 책망하신다(시편 81:11).** 그분은 그들을 위해 많은 일을 하셨고 더 많이 행하려 하셨으나, 모두 허사였다. "내 백성이 내 목소리를 듣지 아니하며, 내가 말하는 모든 것에 귀를 막았도다." 그분이 두 가지를 탄식하신다.

1. 그분의 명령에 대한 불순종. 그들은 다른 어떤 백성도 들은 적 없는 방식으로 그분의 목소리를 들었다. 그러나 그들은 그것에 순종하려 하지 않았으니, 율법에도 그 이유에도 따르려 하지 않았다.

2. 그분의 언약 관계에 대한 거부. "이스라엘이 나를 원하지 아니하였도다." 그들은 내 말에 동의하지 않았다(갈대아역). 하나님은 그들에게 하나님이 되기를 원하셨으나, 그들은 그분에게 백성이 되기를 원하지 않았다. 그분의 조건에 동의하지 않았다. "내가 그들을 모으려 하였으나, 그들이 원하지 않았다." 그들은 그분을 갖지 않았다. 그들이 왜 갖지 않았는가? 가져도 되지 않았기 때문이 아니다. 그들은 은혜롭게 하나님과의 언약으로 초청받았다. 가질 수 없었기 때문이 아니다. 말씀이 그들의 입과 마음에 가까이 있었기 때문이다. 오직 그들이 원하지 않았기 때문이다. 하나님은 그들을 자신의 백성이라 부르시니, 그분이 그들을 사셨고, 그분께 결속되어 있었으며, 수천 가지 방식으로 그분의 것이었음에도, 그럼에도 그들은 순종하지 않았고 복종하지 않았다. "내 친구 야곱의 씨인 이스라엘이 나를 업신여기고, 나를 원하지 않았다." 이처럼 악한 세상의 모든 악함은 악한 의지의 완고함에서 비롯된 것이다. 사람들이 경건하지 않은 이유는 그들이 원하지 않기 때문이다.

**V. 그분은 그들에게 내리신 영적 심판에서 자신을 정당화하신다(시편 81:12).** "그러므로 나는 그들이 마음의 완고함 가운데 행하게 그들을 내버려 두었노라." 이웃 나라들이 그들에게 가해온 어떤 압제보다 더 위험한 원수, 더 큰 해악을 끼치는 압제자에게 내맡겨진 것이다. 하나님이 그분의 영을 거두시고 억제하는 은혜의 고삐를 풀어 그들 자신에게 맡기셨으니, 이는 당연하다. "에브라임이 우상들과 함께하니 그를 두라"(호세아 4:17). 그분의 은혜는 그분 자신의 것이어서 어떤 사람도 그분의 채무자가 아니다. 그러나 그분은 마땅히 받을 자격이 있다고 말할 수 없는 어떤 이에게도 은혜를 주신 적이 없듯이, 먼저 그것을 저버리지 않은 어떤 이에게서도 그것을 거두신 적이 없다. "그들이 나를 원하지 아니하였으므로, 내가 그들을 내버려 두었노라. 그들이 자기 길을 가게 하라." 그 결과를 보라. "그들이 자신들의 뜻대로 걸어갔다. 마음의 욕심과 눈에 보이는 대로, 예배에서나 생활에서나." "내가 그들이 원하는 대로 하게 두었더니, 그들은 모든 악한 일을 행하였다." 그들은 자신들의 뜻대로 걸어갔고, 하나님의 조언과 권면을 따르지 않았다. 그러므로 하나님은 그들의 죄의 근원이 아니시다. 그분은 그들을 자기 마음의 욕심과 자기 머리의 뜻에 맡기셨다. 만약 그들이 잘 행하지 않는다면, 그 책임은 자기 마음에 있고, 그 피는 자기 머리에 있다.

**VI. 그분은 그들이 스스로를 위해 잘 행하기를 바라는 선의를 나타내신다.** 그분은 그들이 자신들의 욕심에 내맡겨진 것이 얼마나 슬픈 처지인지, 그리고 그 멸망이 얼마나 확실한지를 보셨다. 그것은 사탄에게 넘겨지는 것보다 더 나쁘다. 사탄에게 넘겨지는 것은 개혁(디모데전서 1:20)과 구원(고린도전서 5:5)을 위한 것일 수 있지만, 자기 마음의 욕심에 내맡겨지는 것은 정죄 아래 인봉되는 것이다. "더러운 자는 그냥 더럽게 두라." 이 욕심들은 사람을 어떤 치명적인 낭떠러지로 몰아가지 않겠는가! 그러나 하나님은 그들을 긍휼히 바라보시며, 이처럼 그들의 어리석음과 운명에 그들을 맡기신 것이 마지못하여 하신 것임을 나타내신다. "내가 어찌 너를 내버려 두겠느냐, 에브라임이여?"(호세아 11:8~9). 이와 같이 여기서, "오, 내 백성이 내 말을 들었더라면!" 이사야 48:18을 보라. 이처럼 그리스도가 예루살렘의 고집을 탄식하셨다. "네가 알았더라면"(누가복음 19:42).

여기 표현들은 매우 감동적이다(시편 81:13~16). 이것들은 하나님이 어떤 이든 멸망당하기를 원하지 않으시며 모든 이가 회개에 이르기를 바라신다는 것을(그분은 죄인들이나 민족들의 파멸을 기뻐하지 않으신다) 보여 주도록 의도된 것이며, 동시에 죄인들이 스스로 얼마나 자신의 원수인지, 그리고 그렇게 쉬운 조건으로 행복할 수 있었음에도 불행하게 되었다는 것이 그들의 고통을 얼마나 가중시키는지를 보여 준다.

1. 만약 그들이 순종했더라면 하나님이 그들을 위해 예비하셨던 큰 은혜.

(1) 원수를 이기는 승리를 주셨을 것이다(시편 81:14). "내가 속히 그들의 원수를 굴복시키고, 내 손을 돌려 그들의 대적을 치리라." 이것은 잔류한 가나안 족속과 주변의 성가시고 괴롭히는 이웃들에 맞서 그들이 진지를 지킬 뿐 아니라 목적을 달성하게 하셨을 것이다. 길고 지치는 전쟁의 수고와 희생이 필요 없었을 것이다. "속히" 이루셨을 것이다. 그분이 손을 돌리시면 되었기 때문이다. 얼마나 쉽게, 아무 어려움 없이 그것을 이루실 수 있었는지를 암시한다. 손 하나만 돌리시면, 아니 입의 기운만으로 악인들을 치시리라(이사야 11:4). 만약 그분이 손만 돌리신다면, 여호와를 미워하는 자들이 그에게 복종하는 체할 것이며(시편 81:15), 비록 그들이 그분을 사랑하도록 이끌어지지는 않더라도, 그분이 그들보다 강하시고 그분께 대항하는 것이 헛됨을 두려워하며 고백할 것이다. 하나님은 영예롭게 되시고, 이스라엘도 영예롭게 된다. 그분에게 반역해 온 자들의 억지로 하는 복종으로 말미암아.

(2) 그들의 후손을 영속케 하시고 견고한 기초 위에 세우셨을 것이다. 원수들의 모든 시도에도 불구하고 "그들의 운명의 때가 영원하리라." 그들이 하나님이 주신 좋은 땅의 소유에서 방해받지 않았을 것이며, 더 나아가 쫓겨나 소유에서 빼앗기지도 않았을 것이다.

(3) 모든 좋은 것으로 큰 풍요를 주셨을 것이다(시편 81:16). "하나님은 그들에게 가장 좋은 밀로 먹이시리라." 가장 좋은 곡식의 가장 좋은 것으로. 밀은 가나안의 주요 산물이었으며, 그들은 많은 양을 수출하였다(에스겔 27:17). 가장 좋은 종류의 빵만 준비하신 것이 아니라, "반석에서 나는 꿀로 만족하게 하시리라." 비옥한 땅의 귀한 산물 외에도, 그들의 땅에 한 점의 황폐한 곳도 없게 하시기 위해, 바위의 틈새까지도 벌집이 되어 그 안에서 풍성한 꿀을 얻게 하셨을 것이다(신명기 32:13~14). 요컨대, 하나님은 그들을 모든 면에서 편안하고 행복하게 하시려 하셨다.

2. 이 모든 은혜의 조건으로 하나님이 그들에게 요구하신 의무. 그분은 단지 그들이 그분의 말씀을 들으라고 하셨을 뿐이다. 선생에게 귀 기울이는 제자처럼 그분의 가르침을 받고, 주인에게 귀 기울이는 종처럼 그분의 명령을 받도록. 그리고 그분의 길로 행하도록—의롭고 즐거운 주의 길을 걷고, 그분의 절기의 제도를 지키며, 그분의 섭리의 인도에 따르도록. 이것은 전혀 무리한 요구가 아니었다.

3. 은혜가 보류된 이유가 의무의 태만에 있음을 주목하라. "만약 그들이 내 말을 들었더라면, 내가 속히 그들의 원수를 굴복시키리라." 국가적 죄악 혹은 불순종이 국가적 구원을 가로막고 방해하는 유일한 큰 원인이다. "내가 이스라엘을 고치고 모든 것을 바로잡으려 할 때, 에브라임의 죄악이 드러나 치료에 방해가 되었도다"(호세아 7:1). 우리는 "어떤 방법이 취해졌더라면, 어떤 사람이 쓰였더라면 속히 원수를 굴복시킬 수 있었을 텐데"라고 말하기 쉽다. 그러나 우리가 틀렸다. 우리가 하나님께 순종하고 우리의 의무를 지켰더라면 그 일이 이루어졌을 것이지만, 우리의 고통을 길게 하고 구원을 더디게 하는 것은 바로 죄이다. 이것이 하나님 자신이 탄식하시는 것이며, 그것이 달랐더라면 하고 바라시는 것이다. 하나님이 우리로 하여금 그분을 섬기게 하시려는 것은, 그분이 그로 인해 더 좋아지시기 때문이 아니라, 우리가 더 좋아지기 때문이다. 그분은 우리의 섬김을 기뻐하신다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/mhm-psa-81-8-16 (Matthew Henry, PD)
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