Matthew on Psalms 79:1-5 (ko)

I18N language_pack · status:draft · license:CC0-1.0

슬픈 탄원. 아삽의 시. "1 하나님이여, 이방 사람들이 주의 기업으로 들어왔습니다. 그들이 주의 거룩한 성전을 더럽혔습니다. 그들이 예루살렘을 폐허로 만들었습니다. 2 주의 종들의 시체를 하늘의 새들에게 먹이로 주었습니다. 주의 성도들의 살을 땅의 짐승들에게 주었습니다. 3 그들이 예루살렘 주위에 피를 물같이 흘렸습니다. 그들을 장사할 사람도 없었습니다. 4 우리는 이웃에게 부끄러움이 되었습니다. 우리 주위에 있는 자들에게 비웃음과 조롱거리가 되었습니다. 5 여호와여, 어느 때까지입니까? 영원히 노하실 것입니까? 주의 질투가 불처럼 타오를 것입니까?"

여기서 우리는 하늘 법정에 제출된 슬픈 탄원을 보게 된다. 이 세상은 온통 탄원으로 가득하고, 교회도 마찬가지이다. 교회는 세상과 함께 고난을 받을 뿐 아니라, 가시 사이에 핀 백합화처럼 세상으로부터 고난을 받기 때문이다. 하나님께 탄원이 올려진다. 자녀들이 억울함을 갖고 어디로 가겠는가? 도와줄 의지와 능력을 갖춘 아버지이신 하나님 외에 어디로 가겠는가? 이방 사람들에 대한 탄원이 제기되는데, 그들은 이스라엘 공동체에서 소외된 자들이면서도 그 공동체의 철천지원수였다. 그들이 하나님을 알지 못하고 인정하지 않는다 해도, 하나님은 그들을 사슬에 묶어 두시는 분이시므로, 교회는 그분께 마땅히 호소할 수 있다. 그분은 이방을 다스리고 이방 가운데서 재판하시는 열방의 왕이시며, 동시에 그의 백성을 사랑하고 보호하시는 성도들의 왕이시기 때문이다.

**I. 원수들의 분노와 압제자의 거친 폭력에 대한 탄원.**

첫째, 장소에 대한 피해(1절). 그들은 할 수 있는 온갖 해를 끼쳤다.

(1) 거룩한 땅. 그들이 그 땅을 침략하여 마구 뛰어들었다: "이방 사람들이 주의 기업으로 들어왔습니다. 그 땅을 약탈하고 황폐하게 만들었습니다." 가나안은 경건한 이스라엘 사람들에게 자신들의 소유지로서보다 하나님의 기업으로서 더욱 소중하였다. 그 땅이 그들과 그들의 조상이 태어나고 오랫동안 살아온 땅이기 때문이 아니라, 하나님이 알려지고 그분의 이름이 위대하게 선포되는 땅이기 때문이었다. 종교에 가해진 해가 우리를 공통의 권리나 우리 자신의 권리에 대한 침해보다 더욱 슬프게 해야 함을 명심하라. 우리는 하나님의 기업이 황폐해지는 것을 우리 자신의 기업이 황폐해지는 것보다 더 견디기 어렵게 여겨야 한다. 시편 기자는 앞 편에서 하나님이 이방 사람들을 쫓아내셔서 이스라엘에게 베푸신 큰 은혜를 언급하였다(시 78:55). 그러나 죄가 얼마나 큰 변화를 만들었는지 보라. 이제 이방 사람들이 그들에게 밀려들어오도록 허락되었다.

(2) 거룩한 성읍. "그들이 예루살렘을 폐허로 만들었습니다." 어떤 이들은 이것을 무덤 위에 쌓아올린 것과 같은 잔해 더미로 이해한다. 주민들은 자기 집의 폐허에 묻혀, 그들의 거처가 곧 무덤이 되고 영원한 집이 되었다.

(3) 거룩한 전. "주의 거룩한 성전을 더럽혔습니다." 하나님이 높은 궁전처럼 세우셨고 땅처럼 영원히 서 있으리라 여겨졌던 그 성소가 땅과 동등한 수준으로 허물어졌다. 하나님의 백성이 그들의 죄로 성전을 더럽혔고, 그래서 하나님은 원수들이 그들의 오만함으로 그것을 더럽히도록 허락하셨다.

둘째, 사람들에 대한 피해, 곧 하나님 백성의 몸에 대한 해. 그들의 악의는 거기까지밖에 미칠 수 없었다.

(1) 그들은 피를 무분별하게 흘렸다. 무자비하게 죽이며, 눈조차 깜짝하지 않고 어떠한 자비도 베풀지 않았다(3절): "그들이 피를 물같이 흘렸습니다." 예루살렘으로 오가는 모든 길목에서 칼이 기다리고 있었다. 막대한 양의 사람 피가 흘러 물길이 피로 흘렀다. 그들은 물을 쏟는 것보다 조금도 더 아쉬워하거나 후회하지 않으며 그 피를 흘렸다. 그러나 하나님이 피의 죄를 물으시는 날이 오면, 그 모든 핏방울이 셈 받게 되리라는 것은 추호도 생각하지 못하면서.

(2) 그들은 죽은 시체를 모욕하였다. 사람들을 죽인 후에도 장사 지내지 못하게 하였다. 아니, 하나님의 종들의 시체, 그분의 성도들의 살 — 그 이름과 기억을 특히 증오한 자들 — 은 다시 파내어 하늘의 새들과 땅의 짐승들에게 먹이로 주었다. 아니면 적어도 죽인 자들을 그대로 방치하였다. 그들을 사슬에 달아 놓았는데, 이는 하나님이 이를 야만적인 행위로 명시하여 금지하셨기에(신 21:23) 유대인들에게는 특히 괴로운 일이었다. 그리스도의 증인들에게 이런 비인간적인 처우가 가해질 것이 예언되어 있었고(계 11:9), 이처럼 죽은 자들의 시체조차 박해자들에 대한 증인이 되었다. 아우구스티누스는 이것이 박해받는 자들의 비참함을 보여주는 것이 아니라(성도들의 몸은 새와 짐승의 먹이가 되더라도 영광 중에 부활할 것이므로) 박해자들의 악의를 드러내는 것이라고 말하였다(신국론 제1권 12장).

셋째, 그들의 명예에 대한 공격(4절): "우리 살아남은 자들은 이웃에게 부끄러움이 되었습니다. 그들 모두 우리를 능욕하고 경멸을 퍼붓기 위해 공을 들이며, 우리를 우스갯거리나 혐오스러운 존재로 표현하고, 우리의 죄와 고난을 빌미로 비난하거나 하나님과의 관계와 그로부터의 기대를 거짓이라 치부합니다. 그리하여 우리 주위에 있는 자들에게 조롱과 비웃음거리가 되었습니다." 하나님의 고백하는 백성이 그들 자신과 그들의 조상들로부터 타락하면, 그 말을 듣게 될 것을 예상해야 한다. 정당한 비난이 참된 회개로 이끌 수 있다면 다행이다. 그러나 복음의 이스라엘은 부당하게 비난과 조롱의 대상이 되어 온 것이 그들의 운명이었다. 사도들 자신도 세상의 찌꺼기로 여겨졌다.

**II. 하나님의 진노에 대한 더 큰 두려움(5절).** 시편 기자는 이 진노를 이웃들의 적대감 속에서 감지하며, 이것을 가장 크게 탄원한다: "여호와여, 어느 때까지입니까? 영원히 노하실 것입니까?" 이는 그들이 원하는 것이 오직 하나님의 화해, 곧 그분의 진노가 돌이켜지는 것임을 암시한다. 그것이 이루어지면 사람들의 분노의 나머지는 억제될 것이다. 하나님의 은혜를 생명보다 귀하게 여기는 자들은 그분의 진노를 죽음보다 두려운 것으로 여기고 두렵게 피할 수밖에 없다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/mhm-psa-79-1-5 (Matthew Henry, PD)
• CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반