Matthew on Psalms 74:12-17 (ko)

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12 하나님은 예로부터 나의 왕이시라. 땅 한가운데에서 구원을 행하셨나이다. 13 주께서 주의 능력으로 바다를 나누시고 물 가운데 용들의 머리를 꺾으셨으며 14 리워야단의 머리들을 부수시고 그것을 광야에 사는 자들의 먹을 것으로 주셨나이다. 15 주께서 샘과 시내를 여셨으며 큰 강들을 말리셨나이다. 16 낮도 주의 것이요 밤도 주의 것이니이다. 주께서 빛과 태양을 마련하셨으며 17 주께서 땅의 모든 경계를 정하시며 여름과 겨울을 만드셨나이다.

여기서 탄식하는 교회는 기억에 떠오르는 것을 붙잡으며 소망을 갖는다(애 3:21). 이로써 그녀는 자신을 격려하고 탄식을 가라앉힌다. 엄숙한 집회를 잃은 슬픔 가운데 있는 자들의 마음을 가라앉히는 두 가지가 있다.

**첫째, 하나님이 이스라엘의 하나님, 즉 언약 백성과 언약을 맺으신 하나님이라는 것(시 74:12).** "하나님은 예로부터 나의 왕이시라." 이것은 하나님께 드리는 기도의 근거이기도 하고(시 44:4, "나의 왕, 나의 하나님"), 믿음과 소망을 지탱하는 기둥이기도 하다. 구원을 기대하도록 자신을 격려하되, 옛날을 기억함으로써(시 77:5). 교회는 복합적인 몸으로서 모든 세대에 동일하며, 그래서 "나의 왕, 태고부터의 나의 왕"이라고 부른다. 하나님은 예로부터 그들과 그런 관계를 맺으시고 그 관계 안에서 그들을 위해 나타나셨다. 이스라엘의 왕으로서 그분은 세상 나라들 한가운데서 구원을 이루셨다. 그분이 세상을 통치하시면서 하시는 일은 교회의 구원을 향한 것이기 때문이다.

하나님께서 예로부터 왕으로서 그들을 위해 행하신 여러 일들이 여기에 언급되어 있다. 이로 인해 그들은 자신을 그분께 맡기고 그분을 의지한다.

1. **하나님은 그들이 이집트에서 나올 때 바다를 나누셨다.** 모세나 그의 지팡이의 힘이 아니라 당신 자신의 능력으로. 이것을 행하신 분은 무엇이든 하실 수 있다.

2. **하나님은 파라오와 이집트인들을 무너뜨리셨다.** 파라오는 리워야단이요, 이집트인들은 사납고 잔인한 용들이었다. 주목하라. (1) 이 원수들에 대해 얻은 승리. 하나님은 그들의 머리를 꺾으시고, 그들의 정책을 무산시키셨다. 이스라엘이 괴롭힘을 당할수록 더욱 번성했던 것처럼. 하나님은 열 가지 재앙으로 그들의 나라를 폐허로 만드시고 마침내 홍해에 그들을 수장하셨다. "이것이 파라오와 그의 모든 군대라"(겔 31:18). 이것은 주님이 행하신 일이다. 강한 손과 편 팔 외에는 아무도 할 수 없었다. 이것은 뱀의 머리를 밟을 것이라는 첫 약속대로(창 3:15) 그리스도가 사탄과 그 왕국에 거두신 승리의 예표였다. (2) 교회를 격려하기 위해 이 승리가 어떻게 활용되었는가. "주께서 그들을 광야에 거하러 가는 이스라엘 백성의 먹을 것으로 주셨나이다." 이집트인들의 전리품이 그들을 부하게 했다. 그들은 적의 무기를 빼앗았고, 그전에 이미 이집트인들의 보석을 취했다. 아니면, 이 섭리가 광야에서 만날 어려움들에 대해 그들의 믿음과 소망을 강건하게 해 주는 영적 양식이 되었다는 의미이기도 하다. 교회 원수들의 머리가 꺾이는 것이 교회 친구들 마음의 기쁨이요 힘이다. 그래서 동료들이 리워야단으로 잔치를 벌이는 것이다(욥 41:6).

3. **하나님은 두 가지 방식으로 자연의 흐름을 바꾸셨다(시 74:15).** 바위에서 물줄기를 내셨고, 물줄기를 바위처럼 굳히셨다. (1) 하나님은 반석을 물로 녹이셨다. "주께서 샘과 강을 내셨나이다." 어디서 내셨는지는 모두 안다. 바위에서, 단단한 바위에서. 이것을 절대 잊어서는 안 되며, 특히 그 바위는 그리스도였고(고전 10:4) 그 물은 영적인 음료였음을 기억해야 한다. (2) 하나님은 물을 바위처럼 굳히셨다. "강물이 가득 찬 요단강을 말리셨나이다." 이 일들을 행하신 분은 이제 억압받는 그분의 백성을 구원하시고 압제자들의 멍에를 꺾으실 수 있다. 그분의 공의와 선하심, 지혜와 진실은 능력과 마찬가지로 여전히 동일하기 때문이다. 그뿐만 아니라 그분은 반드시 그렇게 하실 것이다.

**둘째, 이스라엘의 하나님이 자연의 하나님이시라는 것(시 74:16-17).** 하나님은 규칙적인 교대와 순환을 주관하신다.

1. **낮과 밤의 순환.** 그분은 모든 시간의 주이시다. 저녁과 아침을 정하신 분이 그분이다. 아침 빛의 눈꺼풀을 여시고 저녁 그림자의 커튼을 치시는 분도 그분이다. 어떤 이들은 "주께서 달과 태양을 마련하셨다"고 읽는데, 낮과 밤을 번갈아 다스리는 두 큰 발광체다. "마련하셨다"는 것은 그것들의 끊임없는 준비성과 시간의 정확한 이행을 뜻하며, 단 한 순간도 그것을 어기지 않는다.

2. **여름과 겨울의 순환.** "주께서 땅의 모든 경계를 정하시고 여름과 겨울을 만드셨나이다." 이것은 해와 달의 일주 및 연주 운동으로 인한 해마다 끊임없이 반복되는 계절의 순환이다. 이 모든 것에서 우리는 모든 자연의 법칙과 능력이 나오는 하나님을 인정해야 한다. 그런데 이것이 여기에 어떻게 들어맞는가?

(1) 자연의 이 흐름을 처음에 정하시고 지금까지 보존하시는 능력을 가진 분은, 구원하시고 멸하시는 모든 능력도 가지시며, 그분에게는 불가능한 것이 없고 어떤 어려움이나 반대도 극복 불가능한 것이 없다.

(2) 낮과 밤을 맺은 언약에 신실하시고 하늘의 법도를 침범할 수 없게 보존하시는 분은, 반드시 그분의 백성에게 주신 약속을 지키실 것이며, 그분이 택하신 자들을 결코 버리지 않으실 것이다(렘 31:36; 33:20-21). 아브라함과 그의 씨와 맺으신 언약은 노아와 그의 아들들과 맺으신 언약만큼 확실하다(창 8:21).

(3) 낮과 밤, 여름과 겨울이 자연의 흐름에서 지구의 모든 경계에 걸쳐 교대하듯이, 교회의 모든 경계에서도 마찬가지로 고난과 평안, 번성과 역경이 교대할 것을 예상해야 한다. 우리가 고통을 예상해야 하는 것은 밤과 겨울을 예상해야 하는 것과 같다. 하지만 그럼에도 위로의 귀환을 절망할 이유는 낮과 여름을 절망할 이유가 없는 것과 같이 없다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/mhm-psa-74-12-17 (Matthew Henry, PD)
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