Matthew on Psalms 71:14-24 (ko)
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다윗은 여기서 하나님을 향한 믿음과 소망에서 우러나오는 거룩한 기쁨과 찬양의 황홀함 속에 있다. 14절에서 두 가지가 함께 나타나는데, 그의 목소리에 갑작스럽고 놀라운 변화가 일어난다. 두려움은 모두 잠잠해지고, 소망은 높아지며, 기도는 감사로 바뀐다. "원수들이 무슨 말을 하여 절망으로 몰아가든, 나는 항상 소망하겠습니다. 가장 어둡고 흐린 날에도, 모든 상황 속에서 소망하겠습니다. 소망 안에서 살고 끝까지 소망하겠습니다." 우리는 결코 우리를 실망시키지 않으실 분 안에서 소망을 품고 있으니, 그분을 향한 소망이 우리를 실망시키지 않게 하자. 그러면 우리는 그분을 점점 더 찬양하게 될 것이다. "그들이 나를 비웃을수록 나는 더욱 당신께 가까이 붙들겠습니다. 지금까지 한 것보다 더 많고 더 낫게 당신을 찬양하겠습니다." 하나님을 찬양하는 일에 우리는 나이가 들수록 더 능숙해지고 더 풍성하게 해야 한다. 나는 당신의 모든 찬양에 더하겠습니다. 지금까지 드린 모든 찬양 위에 더하겠습니다. 그것이 모두 너무 부족하기 때문입니다. 우리가 하나님의 은혜의 영광을 위해 할 수 있는 말을 다 해도, 아직 할 말이 남아 있다. 이 주제는 결코 소진되지 않으며, 그러므로 우리는 결코 거기서 지쳐서는 안 된다.
이제 이 절들에서 살펴볼 것이 있다.
**I. 믿음과 소망으로 마음이 어떻게 굳게 세워지는가.** 마음이 이렇게 굳건히 세워지는 것은 좋은 일이다.
**1. 그가 무엇을 소망하는가.** 16절을 보라. (1) 하나님의 권능을 소망한다. "나는 주 하나님의 힘으로 나아가겠습니다. 절망 가운데 주저앉지 않고, 나 자신을 분발시켜 내 일과 싸움에 나아가겠습니다. 내 힘이 아닌 하나님의 힘으로, 내 충분함을 부인하고 오직 그분만을 전능자로 의지하며, 그분의 섭리의 힘과 은혜의 힘 안에서." 우리는 항상 하나님의 일을 하나님의 힘으로 해야 하며, 우리 안에서 원하고 행하게 하시는 그분을 바라보아야 한다. (2) 하나님의 약속을 소망한다. "나는 당신의 의를 기념하겠습니다." 곧 당신이 말씀하신 모든 말씀에 대한 신실하심, 당신이 처리하시는 방식의 공의, 당신을 신뢰하는 백성에 대한 당신의 인자하심. 이것을 기도 안에서 자비를 구하는 근거로 삼겠습니다. 우리는 이것을 믿음으로 의의 의라 불리는 그리스도의 의에 적합하게 적용할 수 있다. 그 의는 율법과 선지자들이 증거하며, 우리는 도움을 위해 하나님의 힘을 의지하고, 받으심을 위해 그리스도의 의를 의지해야 한다. "내가 여호와 안에서 의와 힘을 얻으리라"(사 45:24).
**2. 그가 무엇을 소망하는가.** (1) 그는 하나님이 노년에도 그를 떠나지 않으시고, 지금까지 늘 그러셨던 것처럼 끝까지 그러하실 것을 소망한다(17절, 18절). 여기서 주목하라. [1] 하나님이 젊었을 때 그를 위해 행하신 것. "하나님이 젊었을 때부터 나를 가르치셨습니다." 부모가 어렸을 때 준 좋은 교육과 좋은 가르침을 그는 하나님께 감사할 큰 은혜로 고백한다. 어린 시절부터 하나님께 가르침을 받고, 어린 시절부터 성경을 알아 가는 것은 복된 일이며, 그것을 위해 하나님께 감사해야 한다. [2] 장년에 그가 하나님을 위해 행한 것. 그는 하나님의 경이로운 모든 일을 전하였다. 젊어서 배움을 잘 받은 자들은 자라서 선을 행해야 하고, 받은 것을 계속 전달해야 한다. 우리는 하나님이 우리에게 베푸신 모든 선한 일이 경이로운 일임을 고백해야 하고, 그토록 우리에게 많이 행하신 것을 놀랍게 여겨야 하며, 그것을 하나님의 영광과 다른 이들의 유익을 위해 선포하는 것을 우리의 일로 삼아야 한다. [3] 이제 늙어서 하나님께 구하는 것. "이제 내가 늙고 백발이 되어 이 세상에서 죽어 가며 다른 세상으로 가고 있습니다. 하나님이여, 나를 버리지 마소서." 이것이 그가 간절히 구하고 확신을 가지고 소망하는 것이다. 젊어서부터 하나님께 배움을 받고, 평생을 그분을 영화롭게 하는 일을 삶의 일로 삼은 자들은, 늙고 백발이 되어서도 그분이 그들을 버리지 않으시고, 무기력하거나 위로 없이 두지 않으시며, 도리어 노년의 힘든 날들을 최고의 날로 만드시고 기쁨을 느끼게 하실 것을 확신할 수 있다. [4] 노년에 하나님을 위해 그가 계획한 것. "나는 이 세대에 당신의 능력을 내 경험으로만 보이는 것이 아니라, 내 관찰을 기록으로 남겨 후대에도 유익이 되게 하겠습니다." 살아 있는 동안 우리는 하나님을 영화롭게 하고 서로를 세워 가려고 힘써야 한다. 가장 오랫동안 하나님의 선하심을 경험한 이들은 그 경험을 다음 세대의 유익을 위해 써야 한다. 그것은 그리스도의 오래된 제자들이 다음 세대에게 빚진 것이다. 종교의 능력과 기쁨과 유익에 대한, 그리고 하나님의 약속의 진실에 대한 엄숙한 증언을 남기는 것이다.
(2) 그는 하나님이 자신을 현재의 낮고 낙담한 상태에서 되살리시고 일으키실 것을 소망한다(20절). "나에게 크고 혹독한 환난을 보이신 분이 나를 다시 살리실 것입니다." 주목하라. [1] 하나님의 가장 선한 성도들과 종들도 때로 이 세상에서 크고 혹독한 환난을 겪는다. [2] 성도들의 모든 환난 속에서 하나님의 손을 주목해야 한다. 그렇게 하면 환난을 가볍게 만들고 견딜 수 있게 된다. 시인은 "당신이 나를 그 환난들로 짓누르셨다"고 말하지 않고, "나에게 보이셨다"고 말한다. 마치 인자한 아버지가 아이에게 채찍을 보여 경외심을 갖게 하는 것처럼. [3] 하나님의 백성이 아무리 낮아져도 그분은 그들을 되살리시고 일으키실 수 있다. 그들이 죽었는가? 그분은 다시 살리실 수 있다(고후 1:9). 그들이 기억에서 사라진 죽은 자처럼 묻혔는가? 그분은 땅 깊은 곳에서 다시 올리실 수 있으며, 가장 처진 영혼을 북돋우시고 가장 침몰하는 이익을 일으키실 수 있다. [4] 우리의 환난 속에서 하나님의 손을 합당하게 바라본다면, 때가 되면 그 환난에서 건짐을 약속받을 수 있다. 현재의 환난이 아무리 크고 혹독해도, 우리의 기쁜 부활을 방해하지 못한다. 큰 환난을 당하셨지만 부활하신 우리 위대한 주님이 증인이시다. 그분의 아버지가 그분께 크고 혹독한 환난을 보이셨지만, 무덤에서 살리시고 일으키셨다.
(3) 그는 하나님이 그를 환난에서 건지실 뿐만 아니라 전보다 더 그의 명예와 기쁨을 높이실 것을 소망한다(21절). "당신은 나의 위대함을 회복하실 뿐만 아니라 더하실 것입니다. 이 충격 후에 전보다 더 좋은 위상을 주실 것입니다. 나를 위로하실 뿐만 아니라 사방에서 위로하실 것입니다. 어느 방향으로 봐도 검고 위협적인 것이 없게 될 것입니다." 주목하라. 때로 하나님은 백성의 환난이 그들의 위대함 증가에 기여하게 하신다. 어두운 구름 뒤에 태양이 더 밝게 빛나는 것처럼. 그것이 그들의 선함의 증가에 기여한다면, 결국 그들의 위대함, 곧 영광의 증가로 드러날 것이다. 그분이 그들을 사방에서 괴롭히신 것과 같은 시간과 정도로 사방에서 위로하신다면, 그들은 불평할 이유가 없다. 우리 주 예수께서 다시 살아나시고 땅 깊은 곳에서 올라오셨을 때, 그분의 위대함이 더해졌고, 앞에 놓인 기쁨 안으로 들어가셨다.
(4) 그는 모든 원수가 수치를 당할 것을 소망한다(24절). 그는 이미 이루어진 일인 양 가장 큰 확신으로 말하며, 그에 따라 기뻐한다. "나를 해치려는 자들이 수치를 당하고 창피를 당하였습니다." 그의 명예는 그들의 치욕이 되고, 그의 위로는 그들의 분노가 될 것이다.
**II. 이제 그의 마음이 어떻게 기쁨과 찬양으로 넘쳐나는지 살펴보자.** 그가 소망 안에서 기뻐하고 소망 안에서 노래하는 것을 보라. 우리는 소망으로 구원을 받기 때문이다.
**1. 그는 하나님의 의와 구원을 위대한 것으로, 자신이 잘 알고 깊이 영향을 받은 것으로, 하나님이 영광을 받으시고 다른 이들이 유익한 지식을 얻기를 원하는 것으로 선포할 것이다(15절).** "내 입이 당신의 의와 구원을 종일 전하겠습니다." 그리고 다시 24절에서, "내 혀가 종일 당신의 의를 말하겠습니다." 다윗이 여기서 특별히 깊이 영향을 받은 하나님의 의는 많은 것을 포함한다. 그분 본성의 바름, 섭리적 처리의 공의, 우리가 살아야 할 의로운 율법들, 우리가 의지할 의로운 약속들, 그리고 우리의 의롭다 함을 위해 그분의 아들이 이루신 영원한 의가 모두 담겨 있다. 하나님의 의와 구원은 여기서 함께 묶여 있다. 아무도 그것들을 분리하려 하지 말 것이며, 의 없이 구원을 기대하지 말 것이다(시 50:23). 이 두 가지가 우리의 갈망의 대상이라면, 그것들을 종일 우리의 대화의 주제로 삼자. 결코 소진되지 않는 주제이기 때문이다.
**2. 그는 그것들을 경이와 감탄으로 말할 것이다.** 신적 사랑과 은혜의 차원, 곧 높이와 깊이, 길이와 너비에 황홀해진 자로서(15절). "나는 그 수를 알지 못합니다. 당신이 나에게 베푸신 은혜들을 일일이 나열할 수 없습니다. 그것이 너무 많고 너무 크기 때문입니다." 세어 보려 해도 모래보다 많다(시 40:5). 그러나 그것이 무수하다는 것을 알면서도, 계속 그것들을 말하겠다. 거기서 항상 새로운 내용을 발견할 것이기 때문이다(19절). "하나님 안에 있는 의는 지극히 높습니다. 그분이 그분의 백성을 위해 행하신 것은 지극히 큽니다. 이 둘을 합하면 '하나님이여, 당신 같은 분이 누구입니까?'라고 할 것입니다." 이것이 하나님을 찬양하는 것이다. (1) 우리의 인식을 초월한다. 너무 높고 너무 크다. (2) 비할 수 없다. "당신 같은 분이 없습니다." 하늘에도 땅에도, 어떤 천사도, 어떤 왕도. 하나님은 비할 분이 없으시다. 우리가 그분을 비할 분이 없다고 인정하지 않으면 그분을 바르게 찬양하는 것이 아니다.
**3. 그는 모든 기쁨과 환호의 표현으로 그것들을 말할 것이다(22절, 23절).** 주목하라. (1) 그가 찬양할 때 어떻게 하나님을 바라볼 것인가. [1] 신실하신 하나님으로. "나는 당신의 진실을 찬양하겠습니다." 하나님은 그분의 말씀으로 알려지신다. 그 말씀과 그 진실을 찬양하면 그분을 찬양하는 것이다. 믿음으로 우리는 하나님이 참되심을 인치며, 그렇게 그분의 진실을 찬양한다. [2] 나와 언약 안에 계신 하나님으로. "나의 하나님이여." 기도에서와 마찬가지로, 찬양에서도 우리는 하나님을 우리의 하나님으로, 그분을 향한 우리의 관계와 이해관계의 영광으로 바라보아야 한다. [3] 이스라엘의 거룩하신 분으로. 특별한 의미에서 이스라엘의 하나님, 그 백성 가운데서 거룩하심 안에서 영화롭게 되시고 그들과의 언약에 신실하신 분. 하나님이 거룩하신 분이심은 그분의 영광이며, 그분이 이스라엘의 거룩하신 분이심은 그분의 백성의 영광이다. (2) 어떻게 기쁨과 환호를 표현할 것인가. [1] 손으로, 거룩한 음악으로, 비파와 수금으로. 다윗은 여기서 탁월했고, 그의 최고의 솜씨가 하나님의 찬양을 다른 이들을 감동시킬 만큼 훌륭하게 표현하는 데 사용될 것이다. [2] 입술로, 거룩한 노래로. "당신께 노래하겠습니다. 당신의 영예를 위하여, 당신께 받으심을 원하며. 당신께 노래할 때 내 입술이 크게 기뻐하겠습니다. 입술이 이보다 더 잘 사용될 수 없음을 알기 때문입니다." [3] 이 모든 것을 마음으로. "나를 속량하신 당신을 내 혼이 기뻐하겠습니다." 주목하라. 첫째, 거룩한 기쁨은 감사 찬양의 심장이요 생명이다. 둘째, 찬양에서 주님께 마음으로 노래하지 않으면(엡 5:19), 우리는 하나님께 신령한 노래를 드리는 것이 아니다. 내 입술이 기뻐할 것이지만, 그것으로는 부족하다. 아무리 정성스럽게 노력해도 단지 입술의 수고만이라면, 그것은 하나님을 섬기는 데 있어 낭비된 수고다. 혼이 일해야 하고, 우리 안에 있는 모든 것으로 그분의 거룩한 이름을 찬양해야 한다. 그렇지 않으면 우리에 관한 모든 것이 별 가치가 없다. 셋째, 구속된 혼은 기쁨으로 감사하는 혼이어야 한다. 구속의 역사는 하나님의 모든 역사 가운데 무엇보다 우리가 찬양으로 드려야 한다. 죽임을 당하시고 우리를 하나님께 속량하신 어린 양이 모든 찬양과 경배를 받으심에 합당하시다.
원주석
- 번역원본
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