Matthew on Psalms 7:10-17 (ko)

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**박해자의 운명**

> 10 내 방어는 하나님께 있으니, 그분은 마음이 정직한 자를 구원하십니다. 11 하나님은 의인을 심판하시고, 하나님은 날마다 악인에게 진노하십니다. 12 그가 돌아서지 않으면 하나님이 그의 칼을 갈 것이며, 활을 당겨 겨누십니다. 13 그에게 죽음의 기구를 예비하시며, 불화살을 만드셨습니다. 14 보십시오, 그는 악을 잉태하여 불행을 품고, 거짓을 낳습니다. 15 그가 구덩이를 파서 깊게 팠으나, 자기가 만든 구덩이에 빠집니다. 16 그가 꾸민 재앙은 그의 머리 위로 돌아오고, 그의 폭력은 그의 정수리로 내려올 것입니다. 17 나는 그분의 의를 따라 여호와를 찬양하겠고, 지극히 높으신 여호와의 이름을 노래하겠습니다.

다윗은 앞부분에서 기도와 성실함의 엄숙한 고백으로 하나님께 상소를 제기한 후, 이 뒷부분에서는 말하자면 하나님의 말씀과 그 말씀이 주는 확신에 기반한 믿음으로 상소에 대한 판결을 받는다. 의인의 행복과 안전, 그리고 회개하지 않는 악한 자들의 확실한 멸망에 대한 확신이 그것이다.

I. 다윗은 하나님께서 자신의 강력한 보호자와 구원자가 되시며, 억눌린 자신의 결백의 후원자가 되실 것을 확신한다(10절). "나의 방어는 하나님께 있습니다. 하나님이 나의 방어자이시니 그분을 의지할 것만이 아니라, 위험한 때에 피난처와 안전을 오직 다른 누구에게도 두지 않고 하나님께만 둡니다. 내게 방어막이 있다면 반드시 하나님께로부터 와야 합니다." 어떤 이들은 "나의 방패는 하나님 위에 있다"고 읽는다. 하나님 안에는 그분의 모든 사람에게 보호를 보장하는 것이 있다. 그의 이름은 견고한 탑이다(잠 18:10).

다윗이 이 확신을 세우는 두 가지 근거는 다음과 같다.

1. 하나님이 성실한 자 모두를 향해 가지시는 특별한 호의: "그분은 마음이 정직한 자를 구원하십니다." 영원한 구원으로 구원하시고, 하늘 나라까지 보존하신다. 현재의 고난에서도 그들에게 선한 만큼 구원하신다. 그들의 성실함과 정직함이 그들을 보존한다. 마음이 정직한 자는 안전하며, 하나님의 보호 아래 그렇게 여겨야 한다.

2. 그분이 공의와 형평에 대해 가지시는 일반적인 존중: "하나님은 의인을 심판하시나이다." 그분은 모든 의로운 원인과 모든 의로운 사람을 인정하시고 지켜 주신다. 하나님은 의로운 재판장이시니(어떤 이들은 이렇게 읽는다), 친히 의를 행하실 뿐 아니라, 사람들 가운데 의가 행해지도록 돌보시며 모든 불의를 복수하시고 징벌하신다.

II. 그는 회개하지 않는 박해자 모두의 멸망을 덜 확신하지 않는다. 가능하다면 그들의 원수됨에서 돌이키도록, 혹은 어쨌든 자신의 위로를 위해, 한동안 그들이 번영하고 성공하는 것에 두려워하거나 괴로워하지 않도록 그는 그들의 운명을 선포한다. 그는 하나님의 성소에 들어가 거기서 깨닫는다.

1. 그들은 진노의 자녀들이다. 부러워할 것이 없다. 하나님이 그들에게 진노하시고, 날마다 악인에게 진노하시기 때문이다. 그들은 매일 그분을 도발하는 일을 하고, 그분은 이를 기억하여 진노의 날을 위해 쌓아 두신다. 그의 백성을 향한 그분의 자비가 매일 아침 새롭듯, 악인을 향한 그분의 진노도 그들이 거듭 범하는 허물로 인해 매일 아침 새롭다. 하나님은 그들의 가장 즐겁고 번성한 날에도, 심지어 예배하는 날에도 악인에게 진노하신다. 그들이 번성한다면 그것은 진노 안에서 번성하는 것이다. 그들이 기도한다 해도 그들의 기도 자체가 가증한 것이다. 하나님의 진노가 그들 위에 머물러 있으며(요 3:36), 그들이 새롭게 범하는 허물로 인해 계속 더해진다.

2. 그들은 사망의 자녀들이다. 모든 진노의 자녀들이 그러하듯, 멸망에 정해진 자들이다. 그들의 멸망을 보라.

(1.) 하나님이 그들을 멸하실 것이다. 그들이 처하게 될 멸망은 전능자에게서 오는 멸망인데, 이는 하나님의 진노에서 비롯하므로 우리 모두가 두려워해야 할 것이다(13~14절). 여기서 암시하는 바는 다음과 같다.

• [1.] 죄인들의 멸망은 그들의 회심으로 막을 수 있다. 멸망의 위협에는 이런 단서가 붙기 때문이다. "그가 돌이키지 않으면"—악한 길에서, 하나님의 백성에 대한 원수됨에서 돌이키지 않으면—반드시 멸망이 따를 것이다. 그러나 돌이킨다면, 암시적으로 그의 죄가 용서받고 모든 것이 잘 될 것이다. 이처럼 진노의 위협 안에도 긍휼의 은혜로운 암시가 들어 있어, 멸망하는 자들에 대해 하나님이 영원히 정당하심을 밝혀 준다. 그들은 돌이켜 살 수 있었지만 계속 나아가 죽기를 택했으니, 그들의 피가 그들 자신에게 돌아간다.
• [2.] 죄인의 회심으로 막아지지 않는다면, 하나님의 공의로 그를 위해 예비될 것이다. 일반적으로(13절), 하나님이 그를 위해 죽음의 기구들, 즉 죄의 삯인 그 모든 죽음을 예비하셨다. 하나님이 멸하기를 원하신다면, 어떤 피조물도 죽음의 기구가 될 수 있다. 심지어 가장 작고 약한 것도 그분이 원하실 때 그렇게 될 수 있다.

- 첫째, 여기에는 다양한 기구들이 있다. 칼은 가까이서 상처를 내고 죽이며, 활과 화살은 하나님의 응보적 공의의 손에서 벗어났다고 생각하는 자들을 멀리서 상처 내고 죽인다. 죄인이 쇠 무기를 피해 달아나도 강철 활이 그를 꿰뚫을 것이다(욥 20:24).

- 둘째, 이 죽음의 기구들은 모두 준비되어 있다고 한다. 하나님은 이것들을 구하실 필요가 없다. 항상 손에 준비되어 있다. 심판은 오만한 자들을 위해 예비된다. 토벳은 예로부터 준비되었다.

- 셋째, 하나님은 죽음의 기구들을 준비하시면서도 죄인들에게 위험을 적시에 경고하시고 회개하여 그것을 막을 기회를 주신다. 그분은 징벌을 더디 하시며 우리에 대해 오래 참으시니, 누구도 멸망하기를 원치 않으신다.

- 넷째, 멸망이 늦어질수록, 회개할 시간을 주기 위한 것이지만, 그 시간이 제대로 활용되지 않을 때는 멸망이 더욱 가혹하고 영원히 무겁게 임할 것이다. 하나님이 기다리시는 동안 칼은 벼려지고 활은 당겨진다.

- 다섯째, 회개하지 않는 죄인들의 멸망은 더디 올지라도 반드시 온다. 옛적부터 정해진 것이기 때문이다.

- 여섯째, 모든 죄인 중에 박해자들이 하나님의 진노의 가장 뚜렷한 표적으로 세워진다. 다른 어떤 자들보다 그들을 향해 하나님은 화살을 겨누셨다. 그들은 하나님을 도발하지만, 그분의 심판의 손에서 벗어날 수는 없다.

(2.) 그들은 스스로 자신을 멸한다(14~16절). 죄인은 자신을 멸하기 위해 큰 수고를 하는 것으로 묘사된다. 만약 올바른 방향으로 쏟는다면 그 수고로 자신의 영혼을 구할 수 있었을 텐데.

그의 행위는 다음 두 가지로 묘사된다.

• [1.] 잘못된 임신을 분만하는 여인의 수고로(14절). 죄인의 머리는 책략으로 재앙을 잉태하고, 크게 공들여 꾸미며, 음모를 깊이 깔고 은밀히 감춘다. 죄인의 마음은 정욕으로 불의를 잉태하며, 하나님의 백성을 향해 품은 악한 계획을 낳기 위해 산고를 겪는다. 그러나 낳을 때는 무엇이 나오는가? 거짓이다. 자기 자신을 속이는 것이다. 자신의 오른손에 있는 거짓이다. 자신이 의도한 것을 이루지 못하고, 이룬다 해도 자신이 약속한 만족을 얻지 못한다. 바람을 낳고(사 26:18), 겨를 낳으며(사 33:11), 사망을 낳는다(약 1:15). 그것이 곧 거짓이다.
• [2.] 구덩이를 파는 노동자의 수고로. 열심히 일하여 구덩이를 깊이 팠으나, 그 안으로 빠져 거기서 멸망한다. 첫째, 이것은 어떤 의미에서 모든 죄인들에게 사실이다. 그들은 죄책을 쌓고 부패에 복종함으로써 스스로 멸망을 예비한다. 둘째, 이것은 하나님의 백성이나 이웃에게 재앙을 꾸미는 자들에게 종종 현저하게 사실이다. 하나님의 의로운 손에 의해 그 재앙이 그들 자신의 머리 위로 돌아온다. 다른 이들의 수치와 멸망을 위해 고안한 것이 오히려 그들 자신의 혼란이 된다. "살인적 음모를 꾸민 자가 자신의 꾀에 의해 멸망하는 것보다 더 정당한 법은 없다." 어떤 이들은 이것을 사울에게 적용하는데, 그는 자신의 칼 위에 엎드러져 죽었다.

이 시편을 노래할 때 우리는 다윗이 여기서 하듯이(17절), 즉 그분의 의를 따라 여호와를 찬양해야 한다. 곧 그분이 고난받는 백성을 보호하시는 은혜로운 보호와, 그들을 억압하는 자들을 기어이 쫓으실 정당한 응보에 대해 그분께 영광을 돌리는 것이다. 이처럼 우리는 지극히 높으신 여호와의 이름을 찬양해야 한다. 원수들이 교만하게 행동할 때, 그분은 그들보다 높으신 분임을 보이신다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/mhm-psa-7-10-17 (Matthew Henry, PD)
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