Matthew on Psalms 65:6-13 (ko)

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하나님의 전능하신 능력; 신적 능력과 선하심의 증거들.

6 그분은 자기 힘으로 산들을 굳게 세우시고 능력으로 띠를 두르셨습니다. 7 바다의 소음과 파도의 소리와 민족들의 소동을 잠잠하게 하시는 분이십니다. 8 땅 끝에 사는 자들이 주님의 표적을 보고 두려워하며, 주님은 아침과 저녁이 기뻐 외치게 하십니다. 9 주님은 땅을 돌아보시고 물을 풍성히 주시며, 하나님의 강은 넘치나이다. 이렇게 땅을 준비하신 뒤 그들에게 곡식을 예비하십니다. 10 주님은 밭이랑에 물을 흡족히 대시고 고랑을 고르시며, 단비로 부드럽게 하시고 그 싹을 축복하십니다. 11 주님은 주의 선하심으로 한 해를 관 씌우시며, 주님의 발자취에서 기름진 것이 떨어지고, 12 광야의 목장에도 떨어지며, 사방의 작은 산들도 기뻐합니다. 13 목장에는 양 떼가 덮이고 골짜기에는 곡식이 가득하여 기뻐 외치고 또 노래합니다.

은혜의 하나님의 놀라운 겸손하심에 더욱 감동을 받기 위해서는, 자연의 하나님으로서 그분의 능력과 주권, 그분의 섭리 왕국의 풍성함과 너그러움을 살펴보는 것이 유익하다.

**I. 그분은 땅을 세우시고 그것이 굳게 서 있다(시 119:90).**

그분은 자신의 힘으로 산들을 굳게 세우셨고(65:6), 처음에 세우셨고 지금도 굳게 유지하신다. 비록 지진에 때로 흔들리지만. "번개가 높은 산들을 쳐도 산이 버티는 것은"(—) 이 때문이다. 이로써 산들은 영원한 산이라 불린다(합 3:6). 그러나 하나님의 백성과 맺은 언약은 그것들보다 더 굳게 선다고 한다(사 54:10).

**II. 그분은 바다를 잠잠하게 하신다(65:7).**

폭풍 중에 바다는 큰 소리를 내어 그 위협적인 공포를 더한다. 그러나 하나님께서 원하실 때, 파도와 물결에 침묵을 명하시고 그것들을 재우시며, 폭풍을 고요한 잔잔함으로 빠르게 바꾸신다(시 107:29). 바다와 육지가 그분의 것이고 그분이 능력으로 띠를 두르셨다는 것이 이로써 명백하다. 우리 주 예수님도 이 신적 능력의 증거를 보여 주셨으니, 바람과 파도에 명령하시고 그것들이 복종하였다. 바다를 잠잠하게 하시는 이 사례에 그분은 민족들의 소동을 잠잠하게 하심을 덧붙인다. 폭도들의 반란, 군중의 폭행보다 더 통제하기 어렵고 불쾌한 것은 없다. 그러나 하나님은 그들 자신도 알아채지 못하는 은밀한 방법으로 그것들을 진압하실 수 있다. 또는 이것은 이스라엘의 원수들이었던 민족들의 오만함을 가리킬 수도 있다(시 2:1). 하나님은 그들을 잠잠하게 할 많은 방법이 있고 영원히 그들의 소동을 침묵시키실 것이다.

**III. 그분은 아침과 저녁을 새롭게 하시고, 그 교대는 변함이 없다(65:8).**

낮과 밤의 이 규칙적인 교대는 다음 두 가지로 생각할 수 있다.

1. **하나님의 크신 능력의 증거로**: "땅 끝에 사는 자들이 주님의 표적들을 보고 두려워합니다." 그것들로 인해 그들은 경외하고 떨어야 할 지고한 신성, 주권적인 군주가 있음을 확신한다. 이것들 안에서 하나님의 보이지 않는 것들이 분명히 보이기 때문이다. 따라서 그것들은 표적이 되도록 정해졌다고 한다(창 1:14). 땅의 외딴 곳에 사는 많은 사람들은 이 표적들에 너무나 두려워하여 그것들을 경배하게 되었는데(신 4:19), 이것들이 하나님의 표적들, 그분의 능력과 신성의 반박할 수 없는 증거들임을 깨닫지 못하여 그것들로 인해 그분을 경배하도록 이끌리지 못했기 때문이다.

2. **하나님의 크신 선하심의 증거로**: "주님은 아침이 떠오르기 전과 저녁이 지기 전에 기뻐 외치게 하십니다." 아침의 빛을 흩으시고 저녁의 장막을 치시는 분이 하나님이신 것처럼, 그분은 둘 다 사람에게 은혜롭게 베푸시며 둘 다 기뻐하게 하시어 그것들로 기뻐할 기회를 주신다. 빛과 어둠이 서로 상반되고 그 경계가 확고하지만(창 1:4), 둘 다 제철에 세상에 똑같이 환영받는다. 낮의 일을 돕는 아침의 빛과 밤의 안식을 돕는 저녁의 그늘 중 어느 것이 더 반가운지 말하기 어렵다. 파수꾼이 아침을 기다리듯, 품꾼도 저녁 그늘을 간절히 기다린다. 어떤 이들은 이것을 아침과 저녁 제사로 이해하는데, 경건한 사람들은 그것을 크게 기뻐하였고 하나님은 거기서 지속적으로 영광을 받으셨다. "노래하게 하셨습니다"(원문). 매일 아침 저녁으로 레위 사람들이 찬송을 불렀으니, 이것이 날마다 의무가 요구하는 바였다. 우리는 매일의 경건 생활, 혼자서든 가족과 함께든, 가장 필요한 일상의 일이자 가장 즐거운 일상의 위안으로 여겨야 한다. 거기서 하나님과의 교제를 유지한다면, 아침과 저녁이 모두 진정으로 기쁘게 된다.

**IV. 그분은 땅에 물을 주시고 그것을 풍성하게 하신다.**

이 하나님의 능력과 선하심의 사례에 대해 매우 자세히 기술하는데, 이 시편은 특별히 풍성한 수확이나 오랜 가뭄 후 때맞춘 비를 계기로 쓰였을 것이다. 이 창조의 낮은 부분의 풍요가 위로부터 오는 영향력에 얼마나 달려 있는지는 쉽게 알 수 있다. 하늘이 놋과 같으면 땅은 쇠와 같으니, 이것은 어리석은 세상에게 모든 좋고 온전한 선물은 위로부터 온다는 것을 감지할 수 있게 일러 준다. 우리는 눈을 산들 너머로, 모든 복의 원천이 있는 하늘로 들어야 한다. 하나님의 모든 복, 심지어 영적인 것도, 하나님이 우리에게 의를 비처럼 내리신다는 것으로 표현된다.

비와 풍성한 계절이라는 공통된 복이 여기서 어떻게 묘사되는지 살펴보라.

1. **거기에 하나님의 능력과 선하심이 얼마나 풍성한지**, 여기서 다양하고 생생한 표현으로 제시된다.

- (1) 땅을 만드신 하나님이 이로써 땅을 방문하신다(65:9). 그분의 돌보심의 증거를 보내신다. 이것은 자비의 방문이며, 땅의 거민들은 찬양으로 화답해야 한다.

- (2) 땅을 육지로 만드신 하나님이 이로써 땅에 물을 주시어 열매를 맺게 하신다. 비가 오기 전에도 땅의 소산이 자랐지만, 그때도 안개가 있어 온 지면을 적셨다(창 2:5-6). 우리의 마음은 하나님 자신이 우리에게 이슬이 되어 물을 주시지 않으면 메마르고 황폐하다. 그분이 심으신 식물들에 그분이 물을 주시고 자라게 하실 것이다.

- (3) 비는 물이 가득 찬 하나님의 강이다. 구름이 이 강의 샘이다. 그 흐름은 무작위가 아니라 하나님이 파신 수로로 흐른다. 소나기 같은 비를, 강물처럼, 그분은 원하시는 방향으로 돌리신다.

- (4) 이 하나님의 강이 땅을 풍성하게 한다. 땅의 표면에서 생산되는 땅의 부가 땅속에 숨겨진 것들보다 훨씬 더 사람에게 유용하고 도움이 된다. 은과 금이 없어도 살 수 있지만, 곡식과 풀이 없으면 살 수 없다.

2. **거기서 땅과 그 위에 사는 사람들이 얼마나 많은 유익을 얻는지:**

- (1) **땅 자체를 위해**: 제철의 비는 땅에 새 모습을 입힌다. 새로 벤 풀밭에 내리는 비보다 더 활기차게 하고 상쾌하게 하는 것은 없다(시 72:6). 비가 흘러내리는 것처럼 보이는 밭이랑도 흠뻑 적셔지는데, 자주 오는 비를 충분히 흡수하기 때문이다. 파종을 위해 쟁기로 갈아 엎은 고랑들은 비에 의해 다져져 씨앗을 받기에 적합하게 된다(65:10). 부드럽게 함으로써 다져진다. 마음의 토양을 부드럽게 하는 것이 마음을 안정시킨다. 마음은 그 은혜로 굳어지기 때문이다. 이리하여 그 해의 첫 사분기인 봄이 축복받는다. 봄이 축복받으면, 그것은 한 해 전체에 임할 복의 보증이다. 그러므로 하나님은 그분의 선하심으로 한 해를 관 씌우신다고 한다(65:11). 왕관이 머리를 둘러싸는 것처럼 사방에서 둘러 감싸신다. 그리고 그분의 발자취는 기름진 것을 떨어뜨린다. 땅의 소산을 영글게 하는 땅의 기름진 것이 무엇이든, 신적 선하심의 발자취에서 온다. 하나님께서 가시는 곳마다 그분의 자비의 흔적을 남기신다(욜 2:13-14). 이 하나님의 선하심이 이 낮은 세계에 얼마나 광범위하게 퍼지는지(65:12): 주민이 사는 땅의 목장뿐만 아니라 광야의 목장에도 떨어진다. 사람이 돌보지 않고 그로부터 직접적인 이익을 얻지 못하는 황야도 신적 섭리의 돌봄을 받는다. 그 이익은 창조주의 선하신 분이심의 영광으로 돌아가지만, 직접적으로 사람에게 유익을 주지는 않는다. 우리는 우리를 섬기는 것에 대해서만 아니라, 피조물의 어떤 부분이든 섬기는 것에 대해 감사해야 한다. 그것이 창조주의 명예를 높이기 때문이다. 황야는 경작지만큼의 수확을 돌려주지 않지만, 가장 비옥한 토양만큼 하늘의 비를 받는다. 하나님은 악한 자와 감사하지 않는 자에게도 선을 행하시기 때문이다. 그분의 너그러우심이 너무나 광대하여 심지어 사방의 작은 산들까지 기뻐한다. 산들도 하나님의 섭리가 필요하지 않을 만큼 높지 않다. 작은 산들도 그분의 돌보심 아래에 있다. 그분이 원하실 때 그것들을 떨게 하실 수 있지만(시 114:6), 원하실 때 기뻐하게도 하실 수 있다.

- (2) **땅 위에 사는 사람들을 위해**: 하나님은 땅에 비를 주심으로 사람을 위해 곡식을 예비하신다(65:9). 땅에서 빵이 나오고(욥 28:5), 거기서 곡식이 나온다. 그러나 거기서 나오는 낟알 하나하나 하나님 자신이 예비하셨다. 그러므로 그분은 사람을 위해 곡식을 예비하시려고 땅에 비를 주신다. 해마다 곡식이 자라는 것이 죽은 자를 살리시는 능력의 역사일 뿐만 아니라(요 12:24에서 우리 구주의 말씀에서 분명하듯), 그 능력과 크게 다르지 않은 그 능력의 사례이며, 그로부터 우리가 지속적으로 받는 유익이 영원히 지속되는 선하심의 사례임을 생각할 때, 우리는 하나님이 아니면 우리를 위해 곡식을 예비하실 분이 없다고 여길 이유가 충분하다. 곡식과 소는 땅의 소산에 직접 관여하는 농부가 부유해지는 두 가지 주요 상품이다. 둘 다 땅에 물을 주시는 신적 선하심에서 온다(65:13). 이로 인해 목장에 양 떼가 덮인다(65:13). 목장이 너무 풍성하여 그곳에 누운 가축들로 뒤덮인 것처럼 보이지만, 목장은 지나치게 북적이지 않는다. 가축들이 너무 잘 먹여져서 그들이 먹이는 목장의 장식이요 영광이 된다. 골짜기는 너무 풍성하여 수확 때 곡식으로 가득 덮인 것처럼 보인다. 땅의 가장 낮은 부분이 보통 가장 비옥하여 겸손한 골짜기의 한 에이커가 높은 산의 다섯 에이커 값이다. 곡식밭과 목초지 모두, 창조의 목적을 다함으로써 하나님의 명예와 사람의 위안을 섬기기에, 기뻐 외치고 노래한다고 한다. 세상에서 추수의 기쁨보다 더 큰 세상적 기쁨이 없는 것처럼, 유대인들 사이에서 주의 절기 중 연말 수확절보다 더 큰 감사의 표현으로 지켜진 절기도 없었다(출 23:16). 하나님의 너그러우심이 주는 이 모든 일상적인 선물들, 우리가 해마다 날마다 나누는 것들로 인해 하나님을 가장 선하신 분으로 사랑하는 마음이 자라나고, 하나님께서 이처럼 잘 돌보시는 우리의 몸으로 그분을 영화롭게 하려는 마음을 갖게 하자.

원주석

• 번역원본 commentary-section/mhm-psa-65-6-13 (Matthew Henry, PD)
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