Matthew on Psalms 63:7-11 (ko)

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다윗은 하나님을 향한 자신의 열망과 그분에 대한 찬양을 표현한 후, 이제 그분 안에서의 확신과 그분으로부터의 기쁜 기대를 표현한다(63:7절). "주의 날개 그늘에서 내가 즐거워하겠습니다." 이것은 언약궤 위에 펼쳐진 그룹의 날개를 암시하는 것으로, 그 사이에 하나님이 거하신다고 한다 ("나는 주의 신탁 안에서, 주와의 언약과 교제 안에서 즐거워하겠습니다"), 또는 어미 새의 날개를 암시하는 것으로, 그 아래 연약한 새끼들이 보호를 받는다. 독수리의 새끼들처럼(출 19:4; 신 32:11 — 신성한 능력을 말함), 또는 일반 암탉의 새끼들처럼(마 23:37 — 신성한 부드러움을 더 말함). 이것은 시편에서 자주 사용되는 표현이다(시 17:8; 36:7; 57:1; 61:4; 91:4). 이 의미로는 다른 곳에서는 룻 2:12에서만 사용되는데, 거기서 롯은 개종자가 되었을 때 이스라엘의 하나님의 날개 아래 피신한다고 한다.

하나님의 날개 그늘에서 즐거워하는 것은 우리의 의무이다. 이것은 믿음과 기도로 그분께 나아가는 것을 나타낸다. 병아리들이 춥거나 겁이 날 때 본능적으로 암탉의 날개 아래로 달려가는 것처럼 자연스럽게. 또한 우리를 도울 수 있고 도우실 준비가 되어 있는 분으로서 그분을 의지하는 것과, 그분의 보호하심 안에서 우리의 새로워짐과 만족을 암시한다. 하나님께 우리 자신을 맡긴 후, 우리는 편안하고 만족하며 두려움에서 평안해야 한다.

이제 다윗의 하나님을 향한 확신의 지지와 격려가 무엇이었는지 살펴보자.

**I. 하나님 안에 있는 다윗의 확신을 지탱하는 것들:**

1. 그를 구해 주신 하나님의 능력에 대한 이전의 경험. "주께서 나의 도움이 되셨기 때문에 — 다른 도움과 돕는 자들이 실패했을 때 — 내가 앞으로도 주의 구원을 즐거워하고, 미래에도 주를 신뢰하며, 기쁨과 거룩한 즐거움으로 그렇게 할 것입니다. 주께서 나의 도움이 되셨을 뿐 아니라 나의 도움 그 자체가 되셨습니다." 우리는 결코 스스로 돕지 못했을 것이고, 어떤 피조물도 우리에게 도움이 될 수 없었을 것이다. 오직 그분에 의해서만. 여기서 우리는 에벤에셀을 세우며 말할 수 있다. "지금까지 여호와께서 나를 도우셨다." 그러므로 우리는 결코 그분을 떠나지 않을 것이고, 결코 그분을 불신하지 않을 것이며, 결코 그분과 함께 걸어가는 길에서 낙심하지 않을 것이다.

2. 이 추구에서 하나님의 은혜가 자신을 이끌어 가고 있다는 현재적 감각(63:8절). "내 영혼이 주를 간절히 따릅니다." 이것은 하나님과의 교제를 유지하기 위한 매우 간절한 열망과 진지하고 힘찬 노력을 말한다. 우리가 항상 하나님을 품에 안을 수는 없더라도, 항상 그분을 눈에 두어야 한다. 우리의 상급이신 그분을 향해 뻗어 나아가야 한다(빌 3:14). 하나님을 간절히 따르는 것은 그분을 잃어버릴까 두려워하는 사람들처럼 그분을 바짝 따르고, 그분과 함께 있기를 갈망하는 사람들처럼 빠르게 따르는 것이다. 다윗은 이렇게 했고, 하나님의 영광을 위해 고백한다. "주의 오른손이 나를 붙드십니다." 하나님은 그를 붙드셨다. (1) 그의 고난 아래서, 그가 그 아래 가라앉지 않도록. 영원하신 팔이 아래에 있다. (2) 그의 헌신 안에서. 하나님은 그의 거룩한 열망과 추구 안에서 그가 지치지 않도록 붙드셨다. 하나님을 간절히 따르는 사람들은 하나님의 오른손이 붙들지 않으면 곧 실패하고 지칠 것이다. 그분은 그 추구 안에서 우리를 강하게 하시고, 우리의 선한 감정을 활성화시키시며, 우리가 아직 추구하는 것을 얻지 못했을 때 우리를 위로하신다. 우리가 넘어지지 않고 지켜지는 것은 하나님의 능력(그분의 오른손)에 의한 것이다. 이것이 시편 기자가 기대한 것을 소망하는 큰 격려가 되었다. 그가 그 열망을 일으키시고 유지시키셨기 때문에 그분이 제때에 그가 그토록 간절히 원하는 것을 주실 것이다.

**II. 다윗이 소망하며 승리한 것:**

1. 그의 원수들이 멸망할 것 (63:9~10절). 그의 생명을 멸하려는 자들이 있었다. 그들은 그의 생명만 노린 것이 아니라(왕위에 오르지 못하도록 막고 그의 지혜와 경건과 유익으로 인해 그를 시기하고 미워하여) 그의 영혼도 노렸다. 그들은 그를 하나님의 예배처에서 끊어 버림으로써(이는 영혼의 양식과 지지를 주는 것을 빼앗는 것, 곧 영혼을 굶기는 것이었다) 그를 다른 신들을 섬기도록 보냄으로써(이는 영혼을 독살하는 것이었다) 그의 영혼을 멸하려 했다(삼상 26:19). 그러나 그는 미리 보고 예언한다.

(1) 그들은 땅 아래 깊은 곳으로, 무덤으로, 음부로 내려갈 것이다. 다윗을 향한 그들의 적대감이 그들의 사망이요 정죄가 될 것이다. 그들의 멸망, 영원한 멸망.

(2) 그들은 칼에 넘겨질 것이다 — 하나님의 진노와 그분의 공의의 칼로, 사람의 칼로(욥 19:28~29). 그들은 폭력적인 죽음을 죽을 것이다(계 13:10). 이것은 자기 칼로 죽은 사울에게서 이루어졌다. 다윗은 이것을 예언했지만, 그것이 그의 능력 안에 있었을 때 한두 번이나 직접 실행하지 않았다. 계율이 아니라 예언이 우리의 규범이기 때문이다.

(3) 그들은 여우의 먹이가 될 것이다. 그들의 시체가 약탈하는 짐승들의 먹이가 되거나(사울이 오랫동안 장사되지 못한 채 방치되었다) 그들의 집과 재산이 들짐승의 거처가 될 것이다(사 34:14). 세상에서 그리스도의 나라와 이익에 반대하는 그리스도의 원수들에게도 이와 같은 운명이 닥칠 것이다. "그들을 내 앞에 끌어내어 죽이라"(눅 19:27).

2. 그 자신이 결국 목적을 이룰 것 (63:11절). 그가 기름 부음 받은 왕좌에 올라갈 것이다. "왕이 하나님 안에서 즐거워할 것입니다."

(1) 그는 자신을 왕이라 부른다. 신성한 목적과 지정 안에서 자신이 왕임을 알았기 때문이다. 이처럼 바울은 아직 싸움 중에 있으면서도 자신을 "넉넉히 이기는 자"라고 쓴다(롬 8:37). 믿는 자들은 왕으로 세워졌지만 부활의 아침까지 통치권을 받지 못한다.

(2) 그는 지금 눈물로 씨를 뿌리고 있지만 기쁨으로 거두게 될 것을 의심하지 않는다. "왕이 즐거워할 것입니다."

(3) 그는 자신의 모든 기쁨의 처음과 나중을 하나님으로 삼기로 결심한다. "그가 하나님 안에서 즐거워할 것입니다." 이것은 높임 받으신 구속자의 영광과 기쁨에도 적용된다. 메시아 왕께서 하나님 안에서 즐거워하실 것이다. 그분은 이미 자신 앞에 놓인 기쁨에 들어가셨으며, 그분의 재림 때 그분의 영광이 완성될 것이다.

다윗이 높아짐으로써 두 가지 선한 결과가 있을 것이다.

[1] 그것이 그의 친구들의 위로가 될 것이다. 그에게(다윗에게) 맹세하는 모든 사람, 곧 그의 편을 들고 충성을 서약하는 사람, 또는 그분(하나님)의 이름으로 맹세하는 모든 사람(어떤 우상이 아니라 복되신 하나님의 이름으로, 신 6:13) — 곧 하나님의 이름을 진실하게 공개적으로 고백하는 모든 선한 사람 — 이 하나님 안에서 영광을 얻을 것이다. 다윗의 승리 안에서 영광을 얻을 것이다. 주를 경외하는 자들이 나를 볼 때 기뻐할 것이다. 진심으로 그리스도의 대의를 지지하는 사람들은 결국 그 승리 안에서 영광을 얻을 것이다. 우리가 그와 함께 고난을 받으면 그와 함께 통치하리라.

[2] 그것이 그의 원수들의 논박이 될 것이다. 거짓을 말하는 자들의 입 — 사울과 도엑과 다윗을 잘못 표현하고 그를 모욕하면서 그의 대의는 절망적이라고 말한 다른 사람들 — 이 완전히 막힐 것이다. 그들은 그에 대해 더 이상 한 마디도 할 수 없게 되고, 영원히 침묵하고 수치를 당할 것이다. 이것을 그리스도의 원수들에게도 적용하라. 그에게 거짓을 말하는 자들, 곧 마음은 그분과 함께 있지 않으면서 그분을 사랑한다고 말하는 모든 위선자들에게. 그들의 입은 "나는 너희가 어디서 왔는지 알지 못하노라"는 말씀으로 막힐 것이다. 그들은 영원히 말을 잃고 부끄럽게 될 것이다(마 22:12). 그에 대해 거짓을 말하는 자들, 곧 주님의 바른 길을 왜곡하고 그분의 거룩한 종교를 나쁘게 말하는 사람들의 입도, 주께서 그에 대해 경건치 않은 죄인들이 말한 모든 완악한 말들에 대해 셈하러 오시는 그날 막힐 것이다.

그리스도의 재림은 그분의 신실하고 충성스러운 모든 친구와 추종자들에게 영원한 승리가 될 것이다. 그러므로 그들은 지금 그 믿음의 소망 안에서 승리할 수 있다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/mhm-psa-63-7-11 (Matthew Henry, PD)
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