Matthew on Psalms 63:3-6 (ko)
I18N language_pack · status:draft · license:CC0-1.0
다윗의 탄식과 기도가 이토록 빠르게 찬양과 감사로 바뀌었음을 보라! 1~2절에서 하나님을 구하는 사모함을 표현한 이후, 이 절들에서는 그분을 발견한 기쁨과 만족을 표현한다. 신실한 기도는 잘못이 없다면 기쁜 찬양으로 빠르게 바뀔 수 있다. 여호와를 구하는 자들의 마음이 기뻐하라(시 105:3). 그들을 향해 그 열망을 일으키시고 그것을 채워 주시겠다는 확신을 주신 하나님을 찬양하라. 다윗은 지금 광야에 있었지만 하나님을 찬양하는 마음이 크게 넓어졌다. 고난 중에도 찬양할 재료가 없는 것이 아니다. 마음만 있다면.
**I. 다윗이 무엇을 위해 하나님을 찬양하는가 (63:3절):** "주의 인자하심이 생명보다 낫기 때문입니다 — 생명들보다, 생명과 생명의 모든 위안보다, 최상의 상태의 생명보다, 장수와 번영보다." 하나님의 인자하심은 그 자체로도, 모든 성도의 평가로도 생명보다 낫다. 그것은 우리의 영적 생명이며, 그것이 육적 생명보다 낫다(시 30:5). 하나님의 진노 아래 살기보다 하나님의 은총 안에서 죽는 것이 천 배 낫다. 광야에 있는 다윗은 하나님의 인자하심이 생명보다 낫다는 것을 위로의 경험으로 발견한다. "그러므로," 그는 말한다, "나의 입술이 주를 찬양할 것입니다." 하나님의 은총의 표적으로 마음이 새로워진 사람은 그의 찬양 안에서 마음이 넓어져야 한다. 이 세상의 부가 줄 수 있는 것보다 더 나은 양식과 소유가 우리에게 있음을, 하나님을 섬기는 것과 그분과의 교제 안에서 이 세상의 일과 대화보다 더 나은 일과 향유가 있음을 감사해야 할 이유가 충분하다.
**II. 어떻게, 얼마나 오래 하나님을 찬양할 것인가 (63:4절):** 그는 하나님께 감사하는 삶, 그분을 의지하는 삶을 살기로 결심한다.
1. 그가 하나님을 찬양하는 방식. "내가 이렇게 주를 찬양할 것입니다 — 이제 내가 시작한 것처럼. 지금의 경건한 감정이 아침 구름처럼 사라지지 않고 아침 해처럼 점점 더 빛나게 될 것입니다." 또는 "내가 기도했던 것과 같은 진지함과 열정으로 주를 찬양할 것입니다."
2. 그 지속과 인내. "내가 사는 날 동안 주를 찬양할 것입니다." 하나님을 찬양하는 것이 우리 전 생애의 일이 되어야 한다. 우리는 언제나 그분의 이전 은혜에 감사한 마음을 품고 감사를 반복해야 한다. 우리는 매일 그분으로부터 받는 유익에 대해 매일 감사해야 한다. 모든 일에 감사해야 하며, 현재 고난 중 어떤 것으로도 이 의무를 게을리해서는 안 된다. 우리가 살아내야 할 날들이 어둡고 흐리더라도, 즐거움이 없다고 말하는 날들이 오더라도, 매일이 감사의 날이 되어야 한다. 죽는 날까지. 우리는 이 일에 시간을 써야 한다. 이 일 안에서 복된 영원을 보내기를 바라기 때문이다.
3. 모든 경우에 하나님을 향한 그의 변함없는 자세, 찬양에 수반되어야 할 것. "내가 주의 이름으로 내 손을 들겠습니다." 우리는 기도와 찬양에서 하나님의 이름을(그분이 자신을 알리신 모든 것을) 바라보아야 한다. 우리는 이것을 우리의 일과 전쟁에서도 바라보아야 한다. 우리는 하나님의 이름 안에서, 즉 그분의 성령과 은혜의 힘으로 의무를 다하고 우리의 특별한 원수에게 맞서 손을 들어야 한다(시 71:16; 슥 10:12). 우리는 하나님의 이름으로 모든 서원을 해야 한다. 그분께 우리 자신을 드리며 그분의 은혜에 의탁하는 것이다. 낙심했다가 위안과 기쁨으로 손을 들 때에도 하나님의 이름으로 해야 한다. 우리의 위안은 그분에게서 오며, 그분께 드려져야 한다.
**III. 어떤 기쁨과 즐거움으로 하나님을 찬양할 것인가 (63:5절):**
1. 내면의 기쁨으로. "내 영혼이 기름지고 윤택함으로 만족할 것입니다 — 빵처럼 영양분을 주는 것으로만이 아니라 골수처럼 즐겁고 맛있는 것으로(사 25:6)." 다윗은 하나님의 예배처로 돌아가기를 소망했고, 그때 그렇게 만족하리라 기대했다. 더욱이 잠시 제지당했다가 돌아오는 만큼 더욱 만족할 것이었다. 또는 그렇지 않더라도 하나님의 인자하심 안에서, 그분과의 고독한 교제 안에서 그렇게 만족할 것이었다. 은혜로우신 하나님 안에, 그분과의 교제 안에 은혜로운 영혼을 넉넉히 만족시키는 것이 있다(시 36:8; 65:4). 그리고 은혜로운 영혼 안에 하나님과 그분과의 교제 안에서 넉넉한 만족을 취하는 것이 있다. 성도들은 하나님 안에 만족함이 있다. 그들은 행복하게 하시는 그분의 은총 외에 아무것도 더 원하지 않는다. 그리고 그들은 하나님 안에 탁월한 기쁨을 가지고 있다. 이에 비해 모든 감각적 즐거움은 이 위로의 포도주에 비하면 개울물처럼 맛이 없고 향기가 없다.
2. 이 만족을 외적으로 표현함으로. 그는 기쁜 입술로 하나님을 찬양할 것이다. (1) 공개적으로. 그의 입과 입술이 하나님을 찬양할 것이다. 마음으로 믿고 감사할 때 입으로도 하나님의 영광을 위해 고백해야 한다. 입의 수행이 마음 없이 받아들여지지 않지만(마 15:8), 마음에서 넘치는 것이 입으로 말해야 한다(시 45:1). 우리 자신의 경건한 감정을 고취하고 다른 사람들을 덕 세우기 위해서. (2) 기쁘게. 우리는 기쁜 입술로 하나님을 찬양해야 한다. 거룩한 기쁨의 원리에서 나오는 하나님의 찬양을 그 일과 다른 종교적 의무들에 큰 기쁨으로 임해야 한다. 찬양하는 입술은 기쁜 입술이어야 한다.
**IV. 가장 은밀한 곳에서 어떻게 하나님에 대한 생각으로 마음을 즐겁게 할 것인가 (63:6절):** "내가 침상에서 주를 기억할 때 주를 찬양하겠습니다." 우리는 하나님을 기억할 때마다 그분을 찬양해야 한다. 다윗이 공예배에서 차단되었을 때 그는 하나님과의 은밀한 교제를 더욱 풍성하게 했고, 그로써 그 손실을 어느 정도 메웠다.
1. 다윗이 하나님에 대한 생각에 어떻게 몰두했는가. 하나님이 그의 모든 생각 안에 계셨다. 이것은 하나님이 그의 모든 생각에 없다는 악인의 성품과 정반대이다(시 10:4). 하나님을 생각하는 것이 그에게 언제나 준비되어 있었다. "주를 기억합니다 — 곧 내가 생각하러 가면 주께서 내 오른편에 계시어 내 마음에 현재하심을 발견합니다." 이 주제가 먼저 떠올라야 한다. 잊거나 지나칠 수 없는 것처럼. 그리고 그 생각이 그 안에 고정되었다. "주를 묵상합니다." 하나님에 대한 생각은 마음을 잠깐 지나가는 일시적 생각이 아니라 마음에 머무는 지속적 생각이어야 한다.
2. 다윗이 이렇게 몰두한 때 — 그의 침상에서, 밤의 경비 시간에. 다윗은 지금 방황하며 정착하지 못했지만 어디를 가든 그의 종교를 함께 가져갔다. "내 침상들에서"라고 어떤 이들은 읽는다. 사울에게 쫓기면서 그는 두 밤을 같은 침상에서 자는 일이 거의 없었다. 그러나 어디에 눕든지, 야곱처럼 차가운 땅 위에, 베개 대신 돌을 베고 자더라도, 하나님에 대한 좋은 생각이 그와 함께 누웠다. 다윗은 자신의 안전을 위해 온종일 바삐 움직여서 종교적 훈련에 전념할 여유가 거의 없었다. 그래서 그는 필요한 잠을 스스로 거부하면서도 그 시간을 갖고자 했다. 그는 끊임없이 생명의 위협을 받고 있었기 때문에 걱정과 두려움이 여러 번 그의 눈을 잠들지 못하게 하고 고통스러운 밤을 주었다고 우리는 생각할 수 있다. 그러나 그때 그는 하나님에 대한 생각으로 마음을 달래고 위로했다. 때로 다윗이 침상 위에서 눈물을 흘리는 것을 본다(시 6:6). 그러나 이렇게 그는 눈물을 닦았다. 몸의 고통이나 마음의 어떤 불안으로 눈에서 잠이 떠날 때, 우리의 영혼은 하나님을 기억함으로써 평안을 얻고 안식할 수 있다. 어쩌면 한 시간의 경건한 묵상이 한 시간의 잠보다 우리에게 더 유익할 것이다(시 16:7; 17:3; 4:4; 119:62). 성막에는 하나님을 찬양하기 위한 야간 경비가 있었다(시 134:1). 다윗은 자유로울 때 레위인들과 함께 그 경비에 참여했을 것이다. 이제 그 자리를 지킬 수 없게 되었지만 그는 시간을 그들과 함께 지켰고, 자신도 그들 중에 있기를 소원했다.
원주석
- 번역원본
commentary-section/mhm-psa-63-3-6(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반