Matthew on Psalms 60:1-5 (ko)

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다윗의 탄원과 간구.

수산에둣에 맞춰 다윗의 믹담, 가르침을 위한 것. 다윗이 아람-나하라임 및 아람-소바와 다툴 때, 요압이 돌아와 소금 골짜기에서 에돔 사람 12,000명을 쳤을 때.

> 1 하나님이여, 주께서 우리를 버리시고 흩으셨으며 노하셨사오니, 우리에게 돌이켜 주소서. 2 주께서 땅을 흔들고 갈라지게 하셨사오니, 그 터진 곳을 고쳐 주소서. 땅이 흔들리나이다. 3 주께서 주의 백성에게 어려운 것을 보이셨고, 우리에게 비틀거림의 포도주를 마시게 하셨나이다. 4 주를 경외하는 자에게 깃발을 주시어, 진리로 말미암아 들게 하셨나이다. 셀라. 5 주의 사랑하시는 자들이 건져지게 하시며, 주의 오른손으로 구원하시고 내게 응답하소서.

제목은 우리에게 다음의 두 가지를 알려 준다.

**첫째, 시편의 전체적인 목적이다.** 이것은 '믹담', 곧 다윗의 보석이며, '가르침을 위한 것'이다. 레위인들이 백성에게 이것을 가르쳐야 했고, 이를 통해 하나님을 신뢰하고 그 안에서 승리하는 법 모두를 백성에게 가르쳐야 했다. 우리는 이 시편에서 스스로와 서로를 가르쳐야 한다. 공적인 기쁨의 날에 우리의 기쁨을 하나님께로 향하게 하고 그 안에서 끝맺는 법, 우리의 구원의 도구들에게 그에게만 속한 찬양을 조금도 돌리지 않는 법, 기쁨과 함께 소망을 격려하는 법을 배워야 할 필요가 있다.

**둘째, 시편의 구체적인 작성 배경이다.** 이것은 (1) 다윗이 시리아인들, 곧 메소포타미아와 소바 양쪽 모두와 전쟁하면서 여전히 그들과 싸우고 있을 때였고, (2) 요압의 지휘 아래 에돔 사람들에 대해 큰 승리를 거두어 적 12,000명을 전장에 남겨 두었을 때였다. 다윗은 이 시편에서 두 가지 관심사 모두에 눈을 두고 있다. 앗시리아인들과의 전쟁을 염려하며 기도하고, 에돔 사람들에 대한 승리를 기뻐하며 하나님이 그 승리를 완성하실 것이라는 거룩한 확신으로 개선한다. 우리는 기쁨과 동시에 걱정을 안고 살아가는데, 이 둘이 서로의 균형추가 되어 어느 한쪽도 지나치게 넘치지 않게 할 수 있다. 또한 이 둘은 우리에게 기도와 찬양 모두를 위한 소재를 주는데, 둘 다 적절한 감동과 감정을 가지고 하나님 앞에 드려야 한다.

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**I. 하나님이 여러 해 동안 이스라엘을 수치와 실망 속에 두셨던 슬픈 기억.**

사울의 통치 기간, 특히 그 말기와 다윗이 유다만을 다스리며 사울의 왕가와 다투던 시기에 왕국의 형편은 크게 복잡하게 얽혀 있었고, 이웃 나라들이 그들을 끊임없이 괴롭혔다.

1. 그는 블레셋 사람들과 다른 적대적인 이웃들이 그들을 공격할 모든 기회를 노렸던 동안 그들이 겪었던 어려운 일들을 탄식한다(시 60:3). 하나님은 때로 자기 백성에게도 이 세상에서 어려운 일들을 보여 주시어, 그들이 이 세상에서 안식을 찾지 않고 오직 그 안에서만 평안히 거하게 하신다.

2. 그는 하나님의 진노를 그들이 겪었던 모든 고난의 원인으로 인정한다. "주께서 우리로 인해 노하시고, 우리를 향해 진노하셨으며(시 60:1), 그 진노 중에 우리를 버리고 흩으셨습니다. 주께서 우리의 연합을 묶어 주었던 매는 줄을 꺾으셨기 때문에(슥 11:14) 우리 원수들이 이처럼 우리를 이길 수 있었습니다." 우리의 고난이 무엇이든, 그 고난의 도구가 누구이든 간에, 우리는 그 안에서 하나님의 손, 그 의로운 손을 인정해야 한다.

3. 그는 지난 세월의 실패가 가져온 악한 결과들을 슬퍼한다. 온 나라가 경련을 일으키고 있었다. "주께서 땅을 흔들어 놓으셨습니다(시 60:2). 대다수의 백성이 이 일들의 결말에 두려움을 느꼈습니다. 경건한 백성들조차 큰 공포 가운데 있었습니다. '주께서 우리에게 비틀거림의 포도주를 마시게 하셨습니다(시 60:3). 우리는 술에 취한 사람들처럼 어쩔 줄 모르고, 이 섭리를 하나님의 약속 및 그분의 백성과의 관계와 어떻게 조화시킬지 알 수 없었습니다. 우리는 놀라 아무것도 할 수 없고, 무엇을 해야 할지도 모릅니다.'"

이것은 '가르침을 위해', 곧 백성의 교훈을 위해 언급된다. 하나님이 우리에게 자비를 베풀어 돌이켜 주실 때, 예전의 재난들을 기억하는 것은 좋은 일이다. (1) 그 재난들이 우리에게 남긴 좋은 인상을 간직하고 새롭게 하기 위해서다. 우리의 영혼은 여전히 고난과 비참함을 기억하여 그 안에서 낮아져야 한다(애 3:19-20). (2) 우리를 구원하시고 일으키신 하나님의 선하심이 더욱 높임을 받기 위해서다. 그것은 마치 죽은 자 가운데서의 살아남과 같아서, 그만큼 놀랍고 기쁨을 준다. 우리의 재난들은 우리의 기쁨을 더욱 빛나게 하는 배경이 된다. (3) 우리가 자만하지 않고, 은에서 불순물이 완전히 제거되지 않았을 때처럼 방금 꺼내진 풀무 속으로 다시 던져질 날이 얼마나 빨리 올지 모른다는 것을 알아 항상 떨며 기뻐하기 위해서다.

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**II. 비록 형편이 오래 나빴지만 이제 나아지기 시작할 것이라는 소망을 주신 하나님을 감사히 주목함(시 60:4).**

"주께서 주를 경외하는 자들에게 깃발을 주셨습니다. 형편이 아무리 나빠도 주의 이름을 경외하기를 원하는 남은 자가 우리 가운데 있으며, 주는 그들을 깊이 염려하십니다. 이 깃발이 주께서 들게 하신 것은 주께서 이루실 약속의 진리 때문이며, 또한 그들이 진리와 공의를 위해 들기 위함입니다"(시 45:4). 이 깃발은 이스라엘 온 나라에 걸친 다윗의 통치, 그 확립과 확장이었다. 하나님을 경외하고 다윗이 왕위에 오르도록 하신 하나님의 지명하심을 존중하던 경건한 이스라엘 사람들은 다윗의 즉위를 좋은 징조로, 곧 그들에게 세워진 깃발로 받아들였다.

1. 그 깃발은 그들을 하나로 연합시켰다. 군사들이 군기를 중심으로 모이듯이, 흩어지고(시 60:1) 분열되어 약해지고 위험에 빠진 자들이 다윗이 왕위에 굳건히 서게 될 때 그를 중심으로 연합하였다.

2. 그것은 그들을 격려하고 생기와 용기를 주었다. 군사들이 군기를 보며 용기를 얻듯이.

3. 그것은 원수들에게 두려움을 일으켜, 이제 그들을 향해 도전의 깃발을 내걸 수 있게 하였다.

다윗의 후손 그리스도께서 백성의 기호로 주어지셨다(사 11:10). 하나님을 경외하는 자들에게 세워진 깃발로서, 그 안에서 그들의 연합의 중심으로 모인다. 그들이 그를 찾고, 그 안에서 영광을 받으며 용기를 얻는다. 그의 사랑이 그들 위의 깃발이며, 그의 이름과 능력 안에서 그들은 어둠의 권세와 싸우고, 그 아래에서 교회는 기를 든 군대처럼 위엄 있게 된다.

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**III. 때에 맞는 자비를 구하는 겸손한 간구.**

1. 하나님과 화목하게 되기를 구함. 하나님이 그들에게 노하셨으니, 그 진노에서 재난이 시작되었으므로 그분의 은총 안에서 번영도 시작되어야 한다. "우리에게 돌이켜 주소서!(시 60:1) 우리에게 미소 지어 주시고 우리 편이 되어 주소서. 우리와 화평하소서. 그러면 그 평화 안에서 우리도 평화를 갖겠습니다. 하나님이 평안하시면 모든 것을 평안하게 하십니다."

2. 서로 화목하게 되기를 구함. "우리 땅의 터진 곳을 고쳐 주소서(시 60:2). 원수들이 우리에게 낸 상처뿐 아니라 불행한 분열로 우리 사이에 생긴 상처도 고쳐 주소서." 이것은 사람의 어리석음과 부패가 낸 터진 곳이며, 사랑과 평화의 영을 부어 주시는 하나님의 지혜와 은혜만이 이를 메우고 회복할 수 있다. 그것만이 흔들리고 부서진 왕국을 바로잡아 멸망에서 구할 수 있다.

3. 원수들의 손에서 보존되기를 구함(시 60:5). "주의 사랑하시는 자들이 건져지게 하시어 먹잇감이 되지 않게 하소서. 주의 오른손으로, 주의 능력으로 또 주께서 오른손 사람으로 삼으시기 기뻐하시는 도구들로 구원하시고, 내게 응답하소서." 하나님을 경외하는 자들은 그분의 사랑을 받는 자들이다. 눈동자처럼 소중하다. 그들은 자주 고난을 당하나 반드시 구원을 받을 것이다. 하나님의 오른손이 그들을 구원할 것이다. 그분의 마음을 가진 자들은 그분의 손도 가지고 있기 때문이다. "그들을 구원하시고 내게 응답하소서." 하나님의 기도하는 백성은 교회의 전반적인 구원을 그들 각자의 기도에 대한 응답으로 받아들일 수 있다. 우리가 공공의 복을 위해 은혜의 보좌에서 가진 관심을 쏟아 간구하고, 그 복이 주어진다면, 다른 이들과 함께 그 유익을 나누는 것 외에도 우리 각자는 특별한 만족을 가지고 "하나님이 내게 들으시고 응답하셨다"라고 말할 수 있다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/mhm-psa-60-1-5 (Matthew Henry, PD)
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