Matthew on Psalms 59:1-7 (ko)
I18N language_pack · status:draft · license:CC0-1.0
**[표제 및 배경]** 이 시편의 표제는 시편이 쓰인 구체적인 상황을 알려 준다. 사울이 부하들을 보내 다윗의 집을 밤새 포위하여 그를 잡아 죽이려 했을 때이다. 그 사건은 사무엘상 19:11에 기록되어 있다. 사울의 다윗을 향한 적대 행위가 막 시작될 무렵이었고, 다윗은 얼마 전에 사울이 던진 창을 간신히 피했던 참이었다. 사울의 적개심이 처음 분출되던 이 시기는 다윗에게 크나큰 고통과 공포를 안겨 주었으나, 그는 하나님과의 교제를 굳게 유지하면서 마음을 가다듬어 기도와 찬양에 언제나 준비된 자세를 잃지 않았다. 고난의 처지에서 오는 근심, 슬픔, 두려움, 갖가지 외적·내적 소란이 하늘과의 교통을 가로막지 못하는 사람은 복이 있다.
**[구원을 향한 기도]** 이 절들에서 다윗은 먼저 원수들의 손에서 건져 달라고, 그들의 잔인한 계략이 좌절되게 해 달라고 기도한다(시편 59:1-2). "나의 하나님이시여, 내 원수들에게서 나를 건지소서! 주는 하나님이시니 능히 나를 건지실 수 있고, 나의 하나님이시니 나를 보호하겠다고 약속하셨으며, 전능하신 하나님으로서 명예와 신실하심으로 나를 건지실 것입니다. 나를 대적하여 일어나는 자들의 권세와 악의가 미치지 못하는 높은 곳에 나를 세우소서. 나로 안전하게 하시고 스스로 안전함을 알게 하소서. 오, 나를 건지소서!" 그는 멸망 직전에 처한 자처럼 부르짖으며 구원과 건짐을 오직 하나님께만 바라보았다. 또 기도한다(시편 59:4). "깨어나 나를 도우소서, 내 사정을 살피시고 긍휼의 눈으로 바라보시며 능력을 발휘하여 구하소서." 마치 폭풍 속에서 제자들이 예수를 깨우며 "주여, 구원하소서, 우리가 죽겠나이다" 하고 외친 것과 같다. 우리도 이처럼 날마다 영적 원수들, 곧 영적 생명을 노리는 사탄의 유혹과 마음의 부패로부터 지켜 주시고 건져 주시기를 간절히 기도해야 한다.
**[탄원의 근거들]** 하나님은 기도할 뿐 아니라 그분께 탄원할 수 있도록 허락하신다. 다윗은 여기서 그렇게 한다.
첫째, 그는 원수들의 나쁜 성품을 탄원 근거로 삼는다. 그들은 불의를 행하는 자들이라 다윗의 원수일 뿐 아니라 하나님의 원수이고, 피에 굶주린 자들이라 다윗의 원수일 뿐 아니라 온 인류의 원수이다. "주여, 불의를 행하는 자들이 의를 행하는 자를 이기지 못하게 하시고, 피에 굶주린 자들이 자비로운 사람을 이기지 못하게 하소서."
둘째, 원수들의 악의와 임박한 위험을 탄원 근거로 삼는다(시편 59:3). "그들의 원한이 크오니, 그들은 내 생명, 곧 더 나은 것인 내 영혼을 노립니다. 그들은 교활하고 매우 정치적이어서 기회를 엿봅니다. 그들은 모두 힘있는 자들, 궁중과 민간에서 영향력 있는 귀인들입니다. 그들은 연합하여 나를 대적하여 집결했습니다(시편 59:4). 그들은 발빠르게 달려와 해를 끼칠 준비를 갖춥니다." 다윗이 그를 잡으러 온 사울의 부하들이 짐승처럼 행동하는 것을 특별히 주목한다(시편 59:6). "그들은 저녁이면 낮 동안 맡은 초소에서 돌아와 어둠의 일을 행하러 옵니다. 그리고는 개처럼 짖으며 성을 두루 돌아다닙니다." 다윗의 원수들은 그를 잡으러 와서 그가 반역자요 역적이며 살 자격이 없는 자라고 떠들어 댔다. 이 소란으로 성 안을 돌아다니며 다윗의 명성을 실추시키고, 민중을 다윗에게서 돌아서게 하려 했다. 그렇지 않으면 민중이 그들을 규탄할까 두려웠던 것이다. 우리 주 예수를 박해한 자들도 개에 비유되었는데(시편 22:16), 그들은 시끄러운 소리로 그를 몰아붙였다. 그렇게 하지 않았더라면 적어도 명절에는 그를 잡을 수 없었을 것이다. 그들의 입은 마음에서 끓어오르는 악의를 쏟아낸다(시편 59:7). "그들의 입술에는 칼이 있어" 내 마음을 슬픔으로 찌르는 비방과(시편 42:10) 내 명성을 상처 입히는 중상모략을 쏟아낸다. 그들은 끊임없이 사울의 칼을 다윗에게 향하게 할 거리를 만들어 냈고, 그 책임은 거짓 고발자들에게 있다. 먼저 그들의 입에 칼이 없었다면 사울의 손에 칼이 들어오지 않았을 것이다.
셋째, 자신의 무죄함을 탄원 근거로 삼는다. 하나님 앞에서 자기 죄를 인정하기를 결코 피하지 않았지만, 박해자들 앞에서만큼은 그렇지 않았다. 그들이 그에게 씌운 혐의는 완전히 거짓이었고, 그는 그들에게 그런 대우를 받을 말이나 행동을 한 적이 없었다(시편 59:3-4). "주여, 만물을 아시는 주님이 아시거니와, 내 죄악 때문도 아니요 내 허물 때문도 아닙니다. 내 잘못이 없습니다." 첫째, 경건한 자의 무죄함이 악인들의 악의로부터 그들을 지켜 주지는 않는다. 뱀처럼 해롭지 않고 비둘기처럼 해가 없는 자들도 그리스도로 인해 마치 뱀처럼 해로운 자들인 양 모든 사람에게 미움을 받는다. 둘째, 무죄함이 고난으로부터 우리를 지키지는 못하지만, 고난 중에 우리를 크게 지지하고 위로해 준다. 우리가 우리를 나쁘게 대하는 자들에게 선하게 행했다는 양심의 증거는 환난 날에 큰 기쁨이 된다. 셋째, 우리가 자신의 무죄함을 확신한다면, 겸손히 하나님께 호소하며 그분이 때가 되어 반드시 갚으실 우리의 억울한 사정을 변호해 달라고 간구할 수 있다.
넷째, 원수들이 무신론적이며 신성모독적이라는 점을 탄원 근거로 삼는다. 그들은 다윗을 향한 적대감을 하나님에 대한 멸시로 정당화했다(시편 59:7). "누가 듣겠느냐?" 하나님도 보지 않으신다는 것이다(시편 10:11, 94:7). 자기가 하는 말을 하나님이 개의치 않으신다고 스스로 믿게 만든 자들이 자기 말을 신경 쓰지 않는 것은 이상한 일이 아니다.
**[하나님의 공의로운 심판에 맡김]** 다윗은 자신과 자기 사정을 하나님의 공의로운 심판에 맡긴다(시편 59:5). "온 군대의 주 여호와여, 이스라엘의 하나님이시여, 나와 내 박해자들 사이에서 판결하소서." 하나님께 호소하면서 그는 하나님을 만군의 주, 곧 심판을 집행할 권능을 가지신 분, 모든 피조물과 천사의 군대를 뜻대로 부리시는 분으로 바라본다. 또한 이스라엘의 하나님으로서 그의 왕이요 재판관이신 분으로 보며, 올바른 자, 진정한 이스라엘 사람의 편에 반드시 나타나실 것을 의심치 않는다. 사울의 군대가 그를 박해할 때 그는 만군의 주 하나님을 찾고, 이스라엘의 공동체로부터 마음이 떠난 자들이 그를 시기할 때 이스라엘의 하나님께 피했다. 그는 하나님이 모든 나라를 살피러 일찍 일어나실 것을 기대한다. 하나님은 사람들 사이의 논쟁과 다툼을 철저히 살피실 것이다. 심판의 날이 있을 것이며(이사야 10:3), 다윗은 그날을 바라보면서 이 엄숙한 호소를 드린다. "어떤 악한 범죄자에게도 자비를 베풀지 마소서. 셀라 — 이를 마음에 새기라." 다윗이 자신이 악한 범죄자임을 알았다면 자비를 기대하지 않았을 것이다. 하나님 앞에서 자신은 악한 범죄자가 아님을, 즉 비록 범죄했더라도 회개하는 범죄자이지 완고하게 죄 가운데 머무는 자가 아님을 알았다. 원수들이 하나님과 사람에 대해 악의적이고 완고하게 허물을 범하는 악한 범죄자들임을 알았기에, 그는 그들에 대한 공의, 곧 자비 없는 심판을 청원한다. 자비를 베풀지 않은 자들이 자비를 받을 것을 기대해서는 안 된다.
원주석
- 번역원본
commentary-section/mhm-psa-59-1-7(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반