Matthew on Psalms 56:8-13 (ko)

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**고난 중의 위로; 하나님을 향한 신뢰**

> 8 주께서 내 방랑을 세셨으니 내 눈물을 주의 병에 담으소서. 그것이 주의 책에 기록되어 있지 않습니까? 9 내가 주께 부를 때에 내 원수들이 물러날 것입니다. 내가 이것을 압니다. 하나님이 나를 위하심입니다. 10 하나님 안에서 내가 그 말씀을 찬양하며, 여호와 안에서 내가 그 말씀을 찬양하리이다. 11 하나님 안에서 내가 신뢰하였으니 내가 두려워하지 않겠습니다. 사람이 내게 어찌하겠습니까? 12 하나님이여, 주께 드린 서원이 내게 있습니다. 주께 감사 제물을 드리겠습니다. 13 주께서 내 영혼을 죽음에서 건지셨음이로다. 주께서 내 발을 넘어지지 않게 하시지 않겠습니까? 그리하여 내가 살아 있는 빛 가운데서 하나님 앞에 행하게 하소서.

다윗이 환난과 두려움의 날에 스스로 위로한 몇 가지를 여기서 살핀다.

**I. 하나님께서 그의 모든 고통과 슬픔을 특별히 주목하신다는 것**(시 56:8).

1. **그의 처지의 모든 불편함**. "주께서 내 방랑을 세셨으니" — 내가 떠돌아다닌 것을 세셨다는 뜻이다. 다윗은 이때 아직 젊었지만(서른이 안 되었음) 많은 곳을 전전하였다. 아버지 집에서 궁궐로, 궁궐에서 전장으로, 그리고 이제는 쫓겨나 머물 곳을 찾아 방랑하였다. 산에서 산으로 쫓기는 자고새처럼 끊임없는 공포와 고생이 그를 따라다녔다. 그러나 이것이 그에게 위로가 되었다. 하나님이 그의 모든 움직임을 낱낱이 기억하시고, 밤이든 낮이든 그가 내딛는 피곤한 발걸음 하나하나를 세신다는 것이다. 하나님은 자기 백성의 모든 고난을 살피신다. 사람들이 교제와 대화에서 내쫓은 자들도 하나님은 그 보살핌과 사랑에서 내쫓지 않으신다.

2. **그의 영혼에 새겨진 모든 인상**. 방랑하면서 그는 자주 눈물을 흘렸다. 그러므로 그는 기도한다. "내 눈물을 주의 병에 담으소서. 보존하시고 돌아보아 주소서. 아니, 그것이 주의 책에 기록되어 있음을 내가 압니다, 주의 기억책에." 하나님은 자기 백성의 눈물을 위한 병과 책을 가지고 계신다. 죄로 인한 눈물도 고난으로 인한 눈물도 모두 그러하다. 이것이 뜻하는 바는 다음과 같다.

(1) **그분이 자비와 깊은 관심으로 그 눈물을 지켜보신다는 것**. 그분은 그들의 고난 중에 함께 고난을 받으시며, 역경 중에 그들의 영혼을 아신다. 하나님의 성도들의 피와 그들의 죽음이 여호와의 눈에 귀한 것처럼(시 116:15), 그들의 눈물도 귀하다. 단 하나도 땅에 떨어지지 않는다. "내가 네 눈물을 보았노라"(왕하 20:5). "에브라임이 스스로 통곡함을 내가 들었노라"(렘 31:18).

(2) **그분이 그것들을 기억하시고 다시 살피신다는 것**. 기록해 둔 계정을 검토하듯이. 바울은 디모데의 눈물을 기억하였고(딤후 1:4), 하나님도 자기 백성의 슬픔을 잊지 않으신다. 하나님의 핍박받는 백성의 눈물은 하나님의 보물 창고에 병에 담겨 봉인되어 있다. 그 책들이 펼쳐질 때, 그것들은 박해자들을 향한 진노의 대접이 될 것이니, 하나님은 그들이 자기 백성의 눈에서 흘리게 한 모든 눈물에 대해 반드시 그들에게 갚으실 것이다. 또한 그것들은 하나님의 슬퍼하는 백성에게 위로의 원천이 될 것이니, 그들의 굵은 베옷이 찬양의 옷으로 바뀔 것이다. 하나님은 그들을 고난받게 하신 때와 같이 그들을 위로하시고, 눈물로 씨를 뿌린 자들이 기쁨으로 거두게 하실 것이다. 눈물로 뿌려진 것이 진주가 되어 돌아올 것이다.

**II. 그의 기도가 원수들을 물리치고 혼란에 빠뜨릴 뿐 아니라 그 자신을 지지하고 격려할 능력이 있다는 것**(시 56:9). "내가 주께 부를 때에 내 원수들이 물러날 것입니다. 나는 기도와 눈물 외에 다른 무기가 필요 없습니다. 내가 이것을 압니다. 하나님이 나를 위하심입니다. 그분이 내 원인을 변호하시고, 나를 보호하시고 건지신다. 하나님이 나를 위하시면, 아무리 대적해도 누가 우세할 수 있겠습니까?" 성도들은 하나님이 자신들을 위하심을 가지고 있다. 그들은 그것을 알 수 있다. 원수들에게 둘러싸였을 때 그분께 부르짖어야 한다. 믿음으로 그렇게 한다면, 신적 능력이 그들을 위해 발휘되고 행사됨을 알게 될 것이다. 원수들이 물러나게 될 것이다. 무릎을 꿇고 싸우는 것이 가장 잘 싸우는 것인 영적 원수들도 마찬가지이다(엡 6:18).

**III. 하나님을 향한 그의 믿음이 그로 하여금 사람을 두려워하는 것을 초월하게 한다는 것**(시 56:10, 11). 여기서 그는 강한 감동으로 앞서 한 말(시 56:4)을 반복한다. "하나님 안에서 내가 그 말씀을 찬양하리니," 즉 "나는 약속을 하신 분을 믿으며 그 약속에 굳게 의지하겠습니다. 그분은 참되고 신실하시며, 그것을 이루실 지혜와 능력과 선하심이 충분합니다." 어음을 발행한 사람을 믿고 그 어음을 받아들일 때 우리는 그를 공경하는 것이다. 이처럼 약속에 의지하여 흔들리지 않고 하나님을 위해 행하고 참을 때, 우리는 하나님께 영광을 돌리고 그분의 말씀을 찬양하며 그분께 찬양을 돌리는 것이다. 이렇게 하나님을 신뢰한 후, 그는 사람의 위협적인 힘을 거룩한 경멸로 바라본다. "하나님 안에서 내가 신뢰하였으니, 오직 그 안에서만 신뢰하였으니, 사람이 내게 어찌하겠습니까?(시 56:11) 비록 그들이 할 수만 있다면 어떻게 하려는지 내가 잘 알지만"(시 56:1, 2). 이처럼 거룩한 담대함을 표현하는 이 승리의 말을 사도는 모든 참 신자의 입에 담아 그를 그리스도인 용사로 만든다(히 13:6). 우리 각자가 담대히 말할 수 있다. "주는 내 돕는 이시니 내가 두려워하지 않겠습니다. 사람이 내게 어찌하겠습니까?" 그는 위로부터 허락된 것 외에는 아무 능력도 없기 때문이다.

**IV. 그가 하나님 앞에서 서원으로 묶여 있다는 것**(시 56:12). "하나님이여, 주께 드린 서원이 내게 있습니다." 그 서원이 그에게 짐이 아니라 자랑스러운 표시였다. 마치 그가 하나님의 가신임을 나타내는 표시처럼. 그것은 그를 방해하는 족쇄가 아니라(미신적인 서원이 그러하듯) 그를 해로운 것에서 막고 의무의 길로 인도하는 재갈과 같았다. "주께 드린 서원이 내게 있습니다. 내가 주께 한 서원, 주께서 증인이실 뿐 아니라 당사자이시며, 주께서 명하시고 격려하신 그 서원이." 아마도 그는 특히 고난과 위기의 날에 하나님께 한 서원들을 의미할 것이다. 그는 두려움이 가신 후에도 그 서원들을 기억하고 그 의무를 인정하겠다는 것이다. 하나님의 서원이 우리에게 있다는 것, 즉 세례 서원을 성찬에서 새롭게 한 것, 확신·징계·기회에서 드린 때때로의 서원들이 우리를 하나님을 위해 살도록 묶어 놓는다는 것, 이것이 우리가 마음에 깊이 생각하고 기뻐해야 할 일이다.

**V. 그가 점점 더 많은 찬양의 기회를 얻게 될 것이라는 것**. "주께 감사 제물을 드리겠습니다." 이것은 그 서원을 이행하는 일부이다. 감사 서원은 자비를 구하는 기도에 적절히 따르는 것이요, 자비를 받으면 이루어야 한다. 무엇을 드릴까 생각할 때, 우리는 최소한 하나님께 찬양을 드리기로 결단해야 한다. 풍성히 받은 것에 대한 빈약한 보답이지만!

그가 두 가지를 하나님께 찬양할 것이다.

1. **하나님이 그를 위해 행하신 것**(시 56:13). "주께서 내 영혼, 내 목숨을 죽음에서 건지셨습니다. 이제 막 나를 덮치려 하던 죽음에서." 만일 하나님이 우리를 죄에서 건지셨다면, 방지하는 은혜로 죄를 범하지 못하게 하셨든 용서하는 자비로 죄의 형벌을 면하게 하셨든, 우리는 하나님이 우리 영혼을 죽음에서 건지셨다고 고백할 이유가 있다. 죄의 삯은 사망이기 때문이다. 만일 우리가 본성으로 죄 가운데 죽은 자이나 그리스도와 함께 살아났고 영적으로 살아 있다면, 하나님이 우리 영혼을 죽음에서 건지셨다고 고백할 이유가 있다.

2. **하나님이 그를 위해 하실 것**. "주께서 내 영혼을 죽음에서 건지셨으니, 그로써 나에게 새 생명을 주셨고, 더 큰 자비의 보증을 주셨습니다. 주께서 내 발을 넘어지지 않게 하실 것입니다. 주께서 더 큰 것을 행하셨으니 더 작은 것도 행하실 것입니다. 시작하신 선한 일을 완성하실 것입니다." 이것은 경험을 내세운 기도의 재료로 볼 수도 있고, 기대를 높이는 찬양의 재료로 볼 수도 있다. 믿음으로 찬양할 줄 아는 자들은 약속과 전망 속에 있는 자비에 대해서도, 또한 이미 소유한 자비에 대해서와 마찬가지로 하나님께 감사를 드린다.

여기서 보라.

(1) **다윗이 바라는 것**. 하나님이 그의 발을 지켜 주셔서 죄에 걸려 넘어지지 않게 하시는 것, 혹은 선한 이름에 상처가 될 죄의 외모도 보이지 않게 하시는 것. 설 수 있다고 생각하는 자는 넘어지지 않도록 조심해야 한다. 최선의 사람도 하나님이 붙들어 주시지 않으면 더 이상 서 있지 못하기 때문이다. 우리는 연약하고, 우리의 길은 미끄럽고, 많은 걸림돌이 있으며, 영적 원수들이 열심히 우리를 끌어내리려 한다. 그러므로 믿음과 기도로 자신을 그분의 보살핌에 맡겨야 한다. 그분은 자기 성도들의 발을 지키시는 분이다.

(2) **이 소망의 근거**. "주께서 내 영혼을 죽음에서 건지셨으니, 그로써 주의 능력과 선하심을 나타내시고 나를 주로부터 더 큰 자비를 받을 수 있는 처지에 두셨습니다. 이제 주께서 주 자신의 일을 지키고 완성하지 않으시겠습니까?" 하나님은 결코 자기 백성을 이집트에서 이끌어 내신 후 광야에서 죽이지 않으신다. 거듭남에서 그처럼 큰 죄의 죽음에서 영혼을 건지신 분은 반드시 그 영혼을 하늘나라까지 보존하실 것이다.

(3) **이러한 소망 속에서 그가 품는 목적**. "살아 있는 빛 가운데서 하나님 앞에 행하게 하려 함이라."

[1] "내가 빛과 생명의 유일한 땅인 하늘에 이르게 하소서. 이 세상에서는 어둠과 죽음이 지배하기 때문입니다."

[2] "이 생명이 지속되는 동안 내 의무를 행하게 하소서." 우리는 죄와 고난으로부터의 모든 구원을 바라고 기대할 때, 그로 인해 더욱 잘 하나님을 섬기기 위함을 목표로 해야 한다. "우리 원수들의 손에서 건지심을 받아 두려움 없이 그를 섬기게 하려 하심이라."

원주석

• 번역원본 commentary-section/mhm-psa-56-8-13 (Matthew Henry, PD)
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