Matthew on Psalms 52:6-9 (ko)

I18N language_pack · status:draft · license:CC0-1.0

다윗은 이때 큰 고통 가운데 있었다. 도엑이 그에게 끼친 해악은 그의 슬픔의 시작에 불과했다. 그러나 여기서 우리는 그가 개선하는 것을, 기쁨보다 더한 승리를 보게 된다. 바울은 환난 한가운데서도 승리의 한가운데 있었다(고후 2:14). 다윗은 여기서 승리를 노래한다.

**[I. 도엑의 몰락에서의 승리]** 그러나 이것이 개인적인 복수처럼 보이지 않도록, 그는 자신의 행위가 아니라 다른 의인들의 말로 표현한다. 그들은 도엑에 대한 하나님의 심판을 목도하고 이렇게 말할 것이다.

첫째, **하나님의 영광을 위해서**다. "그들이 보고 두려워할 것이다"(시 52:6). 즉 그들이 하나님의 공의를 경외하고, 가장 교만한 죄인도 그 앞에 설 수 없는 전능하신 하나님 앞에서 두려움과 경외심을 갖게 될 것이다. 하나님의 악인에 대한 심판은 의인들에게 경외심을 불러일으키고 하나님을 노엽게 하는 것과 그분의 불쾌하심을 초래하는 것을 두려워하게 해야 한다(시 119:120; 계 15:3-4).

둘째, **도엑의 수치를 위해서**다. 그들이 그를 비웃을 것이다. 이것은 경솔한 웃음이 아니라 이성적이고 진지한 웃음으로, 하늘에 앉으신 분이 그를 비웃으시는 것처럼(시 2:4). 그는 비웃음을 받기에 합당한 자로 드러날 것이다. 우리는 하나님의 공의로운 심판에서 어떻게 승리할지 들었다(시 52:7). "보라, 이 사람은 하나님을 자신의 힘으로 삼지 않은 자다." 부유하고 강한 자의 몰락과 파멸은 일반의 주목을 받을 수밖에 없고, 누구나 그에 대해 소견을 말하게 된다. 이제 도엑의 몰락에 대해 의인들이 해야 할 말은 이것이다. 그가 잘못된 방법으로 자신의 부와 권력을 세우려 했으니 이보다 나은 결과가 있을 수 없다는 것이다. 새로 세운 건물이 무너지면 누구나 즉시 건축의 어느 부분에 결함이 있었는지 묻는다.

도엑의 번성함을 무너뜨린 것은 두 가지다.

(1) 그는 반석 위에 세우지 않았다. "그는 하나님을 자신의 힘으로 삼지 않았다." 즉 그는 자기 번성함이 계속되는 것이 하나님의 은혜에 달려 있다고 생각하지 않았다. 따라서 그 은혜를 확보하기 위한 어떤 노력도 하지 않았고, 그분의 사랑 안에 머물려 하지 않았으며, 그분께 의무를 다하거나 그분을 구하는 것에 전혀 양심이 없었다. 하나님과 종교 없이 자신의 권력과 부를 지탱할 수 있다고 생각하는 자들은 스스로를 비참하게 속이는 것이다.

(2) 그는 모래 위에 세웠다. 그는 자신의 부가 스스로를 지탱할 것이라고 생각했다. "그는 자신의 풍부한 재물을 의지했는데", 그것이 여러 해를 위해 쌓여 있다고 상상했다. 아니, 그는 자신의 악함이 그것을 지탱하는 데 도움이 될 것이라고 생각했다. 그는 자신의 명예와 권력을 지키고 증진하는 데 있어 어떤 것도 꺼리지 않기로 했다. 옳든 그르든, 그는 얻을 수 있는 것은 얻고 가진 것은 지키며, 자기 앞에 서는 자는 누구든 망하게 하겠다는 결심이었다. 이것이 그를 강하게 할 것이라고 생각했다. 아무것도 꺼리지 않는 자들은 무엇이든 얻을 수 있다는 것이다. 이제 그 집이 무너지고 그 자신이 그 잔해 속에 묻혀 있을 때, 어떤 회반죽도 바르지 않은 채로 무너진 그 집이 어떤 것이었는지 보라.

**[II. 자신의 안정에서의 승리]** (시 52:8-9). "이 강한 자는 뿌리째 뽑혔지만, 나는 하나님의 집에 심겨지고 뿌리내려 고정되고 번성하는 푸른 감람나무와 같다. 그는 하나님의 처소에서 쫓겨났지만, 나는 그 안에 굳게 세워져 있으니, 도엑처럼 억류된 것이 아니라 거기서 만나는 풍성한 만족으로 말미암아 그곳에 머무는 것이다." 믿음과 사랑으로 하나님의 집에 거하는 자들은 거기서 푸른 감람나무와 같을 것이다. 악인은 열매 없이 무성한 잎사귀만 많은 푸른 월계수나무처럼 번성한다고 했지만(시 37:35), 의인은 살지고 번성한 푸른 감람나무처럼 번성하여(시 92:14) 그 풍요로움으로 하나님과 사람을 영화롭게 하고(삿 9:9), 그 뿌리와 풍요로움을 좋은 감람나무로부터 받는다(롬 11:17).

그러면 어떻게 해야 푸른 감람나무가 될 수 있는가?

첫째, **믿음의 삶과 하나님의 은혜에 대한 거룩한 확신의 삶을 살아야 한다.** "나는 사람들이 자신의 풍부한 재물을 의지하면 어떻게 되는지 보았다. 그러므로 나는 영원히 하나님의 인자하심을 의지한다. 세상이 아니라 하나님을, 나 자신의 공로가 아니라 하나님의 인자하심을 의지하는데, 그 인자하심은 선물을 자유로이 심지어 자격 없는 자에게도 나누어 주며, 우리의 몫과 행복이 되기에 충분한 모든 것을 갖추고 있다." 이 인자하심은 영원하며, 변함없고 불변하며, 그 선물은 영원히 계속될 것이다. 그러므로 우리는 그것을 영원히 신뢰해야 하며, 결코 그 기초에서 떠나서는 안 된다.

둘째, **감사와 하나님 안에서의 거룩한 기쁨의 삶을 살아야 한다**(시 52:9). "나는 주께서 행하셨기 때문에 영원히 주를 찬양할 것이다." 즉 주께서 당신의 제사장들의 피를 피 흘린 원수에게 복수하셨고, 그에게 피를 마시게 하셨으며, 나에게 주신 약속을 이루셨는데, 그 약속은 비록 아직 이루어지지 않았지만 이미 이루어진 것만큼 확실하다. 우리의 신앙 고백의 아름다움과 모든 은혜 안에서의 열매 맺음에 크게 기여하는 것은 하나님을 찬양하는 일에 힘쓰는 것이다. 그리고 우리에게 찬양의 재료가 결코 없지 않다는 것은 확실하다.

셋째, **기대와 하나님께 대한 겸손한 의존의 삶을 살아야 한다.** "나는 주의 이름을 바랄 것이다. 즉 나는 주께서 자신을 나타내신 모든 방식으로 주께 나아가 주의 은혜가 내게 나타나기를 바라며, 그것을 위해 정해진 때까지 기꺼이 기다릴 것이다. 이는 그것이 주의 성도들 앞에서 좋기 때문이다." 혹은 주의 성도들의 판단과 의견으로는. 다윗은 모든 성도의 의견에 진심으로 동의한다. 모든 성도는 이것을 믿는다.

(1) 하나님의 이름은 그 자체로 선하다. 하나님의 당신 백성에게 자신을 나타내심은 은혜롭고 매우 친절하다. 그분의 이름 외에 우리의 피난처와 견고한 망대가 될 수 있는 다른 이름은 없다.

(2) 그 이름을 바라는 것이 우리에게 매우 유익하다. 우리의 영혼이 어지럽고 혼란스러울 때 안정시키고, 의무의 길에서 벗어나 자신의 구원을 위해 간접적인 방법을 쓰도록 유혹받을 때 우리를 붙잡아 주는 데 있어 주의 구원을 바라며 조용히 기다리는 것보다 나은 것은 없다(애 3:26). 모든 성도는 이 유익을 경험했는데, 그들은 결코 헛되이 그분을 기다리지 않았고, 그분의 인도를 따라가면 항상 좋은 결말이 있었으며, 그분에 대한 믿음의 기대를 부끄럽게 여긴 적이 결코 없었다. 모든 성도 앞에 선한 것이 무엇인지, 그것 안에 머물고 풍성하게 하되, 특히 이것을 행하도록 하자. "너는 네 하나님께로 돌아와 인자와 공의를 지키고 항상 네 하나님을 기다리라"(호 12:6).

원주석

• 번역원본 commentary-section/mhm-psa-52-6-9 (Matthew Henry, PD)
• CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반