Matthew on Psalms 5:7-12 (ko)
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공중 예배의 기쁨과 의인의 행복. "그러나 나는 주의 풍성한 사랑으로 주의 집에 들어가며, 주의 거룩한 성전을 향하여 주를 경외하며 경배하겠습니다. 여호와여, 내 원수들로 인하여 주의 의로 나를 인도하시고, 주의 길을 내 앞에 곧게 하소서. 그들의 입에 신실함이 없으며, 그들의 속은 파멸뿐입니다. 그들의 목구멍은 열린 무덤이요, 그들의 혀로 아첨합니다. 하나님이여, 그들을 정죄하소서. 자기 꾀에 빠지게 하시고, 그 많은 허물로 인하여 그들을 쫓아내소서. 그들이 주를 거역하였습니다. 그러나 주께 피하는 자들은 다 기뻐하게 하소서. 주께서 그들을 보호하시니 그들이 영원히 기뻐 외치게 하시고, 주의 이름을 사랑하는 자들도 주 안에서 즐거워하게 하소서. 여호와여, 의인에게 복을 주시고, 방패처럼 주의 은총으로 그를 두르실 것이오니."
시 5:7-12에서 다윗은 세 가지 사람들의 특성을 제시한다. 자기 자신의 특성, 원수들의 특성, 그리고 하나님의 모든 백성의 특성이다. 그는 각각에 대해 기도를 덧붙인다.
**I. 다윗 자신의 특성과 자신을 위한 기도(시 5:7-8).**
1. 그는 하나님과 그분의 예배에 굳게 붙어 있기로 결심한다. 죄인들은 하나님에게서 멀어짐으로써 그분의 거룩함 앞에 혐오스럽고 그분의 공의 앞에 취약한 자가 된다. "그러나 나는 그것이 나를 주께서 멀어지게 하지 않겠다." 마음이 바른 자에게 하나님의 거룩함과 공의는 하나님으로부터 도망가게 하는 두려움이 아니라, 오히려 하나님께 더 가까이 붙어 있도록 초청하는 것이다. 다윗은 결심한다.
(1) 하나님을 경배할 것, 그분께 경의를 표하고 마땅한 영광을 드릴 것.
(2) 공개적으로 경배할 것. "내가 주의 집에 들어갈 것이다." 그 성전 뜰에서 다른 신실한 예배자들과 함께 예배하겠다는 것이다. 다윗은 은밀한 예배를 많이 드렸고, 혼자 자주 기도했으며(시 5:2-3), 그럼에도 성소 예배를 매우 규칙적으로 경건하게 드렸다. 골방의 의무들은 공중 예배를 준비하게 하는 것이지, 공중 예배를 면제받게 하는 것이 아니다.
(3) 경외함으로, 하나님과 사람 사이의 무한한 거리를 올바르게 인식하며 예배할 것. "주의 두려움 가운데 경배하겠다. 성령의 거룩한 경외가 내 심령에 임하여"(히 12:28). 하나님은 그분을 경배하는 모든 자가 크게 두려워해야 할 분이시다.
(4) 예배에서 격려를 하나님께서만 받을 것. [1] 그분의 무한한 자비에서. 다윗이 신뢰하는 것은 하나님의 자비의 많음이다. 하나님 안에 있는 자비의 무궁한 보화, 그리고 우리가 그분으로부터 받는 수없이 많은 자비의 증거들이다. 자기 자신의 공로나 의가 아니라, 하나님께 나아가는 것이다. 하나님의 자비는 우리가 그분과 관련된 모든 일에서 우리 소망의 기초이자 우리 기쁨의 샘이 되어야 한다. [2] 당시에 성전이었던 예배의 제정된 매개에서. 성전을 "주의 거룩한 성전"이라고 부른다. 이는 성전이 금을 성별하게 하는 그리스도의 모형이며 위대하고 유일한 중보자이다. 예배자들이 성전을 바라보았듯이, 우리는 모든 헌신에서 그분을 바라보아야 한다.
2. 그는 하나님의 은혜가 항상 의무의 길로 인도하고 보존해 주시기를 간절히 기도한다(시 5:8). "원수들로 인하여 주의 의로 나를 인도하소서." 히브리어로는 "나를 관찰하는 자들로 인하여, 내가 비틀거리는 것을 지켜보고 나를 고소할 구실을 찾는 자들로 인하여"이다. 여기서 보라.
(1) 다윗이 원수들의 악의를 선하게 활용하는 방법. 그들이 흠을 잡아 고소하려고 더 예리하게 살필수록, 그는 죄와 그 모든 겉모습을 피하는 데 더욱 조심하고, 하나님의 선하신 길과 의무에 항상 있도록 더욱 열심히 힘썼다. 이렇게 지혜와 은혜로 악에서 선을 끌어낼 수 있다.
(2) 다윗이 구실을 찾는 자들을 좌절시키기 위해 취한 바른 방법. 그는 신적 인도에 자신을 맡겼다. 하나님의 섭리와 은혜 모두로 바른 길을 가도록 인도해 주시고, 어떤 때 어떤 경우에도 그 길에서 벗어나지 않도록 지켜주시기를 구했다. 다니엘의 경우처럼, 가장 비판적이고 까다로운 원수도 그를 고소할 구실을 찾지 못하도록 하기 위함이었다. 우리 의무의 길을 여기서 "하나님의 길"과 "그분의 의"라고 부른다. 그분이 공의롭고 거룩한 율법으로 우리에게 정해 주신 것이기 때문이다. 우리가 그것을 진심으로 우리 규칙으로 삼는다면, 믿음으로 모든 특별한 경우에 하나님이 인도해 주시기를 구할 수 있다. 이 다윗의 기도가 어떻게 응답되었는지는 삼상 18:14-15에서 볼 수 있다.
**II. 원수들의 특성과 그들을 대적하는 기도(시 5:9-10).**
1. 원수들에 대한 그의 기술이 사실이라면(의심할 여지가 없이), 그들은 매우 나쁜 특성을 가진 자들이다. 하나님의 마음에 맞는 사람의 원수가 되려면 진정으로 악한 자여야 하기 때문이다. 그는 이미(시 5:6) 하나님이 피를 흘리고 속이는 자를 미워하신다고 말했다. "이제 주여," 그가 말한다, "그것이 나의 원수들의 특성입니다. 그들은 속이는 자들입니다. 그들의 입에 신실함이 없습니다." 그들은 다윗을 비방하고 혐오스럽게 만드는 데 도움이 된다면 고의적인 거짓말도 죄가 아니라고 생각했다. "주여, 나를 인도하소서"(시 5:8). "이러한 자들이 내가 상대해야 할 자들이며, 그들의 중상으로부터는 무고함 자체도 안전하지 않습니다. 그들이 공평하게 말하는가? 평화와 우정에 대해 이야기하는가? 그들의 혀로 아첨합니다. 그것은 그들의 악의를 감추고 목표를 더 안전하게 달성하기 위해 꾸며진 것입니다. 종교나 우정, 두 신성한 것들에 대해 어떤 것을 꾸며도 그들은 어느 것에도 진실하지 않습니다. 그들의 속은 악 그 자체입니다. 그것은 악 바로 그것입니다." 그들은 또한 피를 흘리는 자들이다. "그들의 목구멍은 열린 무덤입니다." 무덤처럼 잔인하고, 삼키고 집어삼키려 뻐끔거리며, 무덤처럼 만족할 줄 모른다. "배부르다 하지 않는 것이 셋"(잠 30:15-16). 이것은 인류의 일반적인 부패를 보여주기 위해 인용된다(롬 3:13). 모든 사람은 본성적으로 악의에 기울어져 있기 때문이다(딛 3:3). 무덤이 그들 모두를 위해 열려 있는데, 그들이 서로에게 열린 무덤과 같다.
2. 그들에 대한 기도가 들려진다면(의심할 여지가 없이), 그들은 나쁜 처지에 있다. 사람은 있는 대로, 행하는 대로 대우를 받을 것이다. 그는 하나님께 그들을 정죄하시기를(시 5:6에 말한 대로, "이러한 특성의 자들을 주는 멸하실 것이다"라고 하셨으니, 그렇게 떨어지게 하소서. 그냥 내버려 두면 죄인들은 스스로 파멸로 빠져들 것이다), 하나님의 보호와 은총에서, 여호와의 기업에서, 사는 땅에서 그들을 쫓아내시기를 기도한다. 하나님이 쫓아내시는 자에게 화가 있다. "그들이 죄로 멸망을 받아 마땅하며, 하나님이 그들을 완전히 거부하시는 것을 의롭게 하기에 충분하다. 그들의 많은 허물로 인하여 그들을 쫓아내소서. 그들이 죄악의 분량을 채우고 멸망이 무르익었습니다." 하나님의 종들을 핍박하는 것이 어떤 것보다 빨리 분량을 채운다(살전 2:15). 더욱이 그들은 자기 꾀에 빠지게 할 수 있다. 자신들을 안전하게 하고 다른 이들에게 해를 끼치기 위해 하는 일이, 하나님의 섭리의 다스림으로 그들의 멸망의 수단이 될 수 있다(시 7:15; 9:15). 그는 호소한다. "그들이 주를 거역하였습니다. 그들이 나의 원수만이었다면 나는 안전하게 용서할 수 있었다. 그러나 그들은 하나님께 반역자들이고, 그분의 왕권과 존엄에 반하며, 그분의 통치에 반항하고 회개하여 그분께 영광을 돌리려 하지 않는다. 그러므로 나는 그들의 멸망을 분명히 예견한다." 그들의 멸망을 위한 기도는 복수의 영이 아니라 예언의 영에서 나온다. 이 예언으로 그는 하나님께 반역하는 모든 자는 반드시 자기 꾀에 멸망받을 것을 예견했다. 하나님의 백성을 괴롭히는 자들에게 환난으로 갚으시는 것이 하나님께 의로운 일임을 우리가 알 때(살후 1:6), 우리는 "아버지의 뜻이 이루어지이다"라고 기도할 때마다 그것이 이루어지기를 기도하는 것이다.
**III. 하나님 백성의 특성과 그들을 위한 기도(시 5:11-12).** 다윗은 그들의 복된 상태를 확신하며 마무리한다. 이 복에 자신도 참여자임을 의심하지 않는다.
1. 다윗이 제시하는 하나님 백성의 특성. 그들은 의인이다(시 5:12). 그들이 하나님을 신뢰하기 때문이다. 그분의 능력과 전능하심을 확신하고, 그분의 약속에 자신의 모든 것을 맡기며, 의무의 길에서 그분의 보호를 확신한다. 그들은 또한 그분의 이름을 사랑한다. 하나님이 자신을 알리신 모든 것에 기뻐하고, 그분과의 친교를 즐긴다. 이것이 참되고 순수한 신앙이다. 하나님 안에서 기뻐하고 그분을 의존하는 삶을 사는 것이다.
2. 그들을 위한 기도. "그들이 기뻐하게 하소서. 기뻐할 이유와 기뻐하는 마음을 주소서. 넘치는 기쁨, 말할 수 없는 큰 기쁨으로 그들을 충만케 하소서. 그들이 기뻐 외치게 하소서. 지속적인 기쁨, 영원한 기쁨으로. 영원히 기뻐 외치게 하소서. 거룩한 기쁨, 하나님 안에서 마무리되는 기쁨으로. 주 안에서 즐거워하게 하소서. 어떤 피조물 안에서가 아니라 주의 은총 안에서, 주의 구원 안에서. 그들이 주께서 그들을 지키시기 때문에 기뻐하게 하소서. 주께서 그들을 덮으시고, 그들 위에 드리우시며, 그들 가운데 거하시기 때문에." 여기에 이스라엘에게 하나님의 특별한 임재와 보호의 눈에 보이는 표징이었던 구름 기둥과 불 기둥에 대한 암시가 있을 것이다. 다윗에게서 자기 자신만이 아니라 다른 사람들을 위해, 모든 선한 사람들을 위해, 하나님을 신뢰하고 그분의 이름을 사랑하는 모든 자를 위해 기도하는 법을 배우자. 비록 모든 면에서 우리와 의견이 같지 않더라도, 우리의 이익과 무관하더라도. 하나님의 약속을 받을 자격이 있는 모든 자가 우리 기도에 참여하게 하자. 은혜가 그리스도를 진심으로 사랑하는 모든 자와 함께하기를. 이것이 하나님과 협력하는 것이다.
3. 그들에 대한 그의 위안(시 5:12). 그는 그들이 하나님의 특별한 백성이기 때문에 기도에 포함시킨다. 그래서 그는 기도가 들려질 것을 의심하지 않으며, 그들은 항상 기뻐할 것을 확신한다.
(1) 그들은 하나님의 복의 보증에서 행복하다. "주여, 의인에게 복을 주실 것이오니, 그들 위에 복을 명하실 것입니다. 주께서 말씀으로 그들을 복되다 선언하셨으니, 참으로 복되게 만드실 것입니다. 주께서 복 주시는 자는 참으로 복된 것입니다."
(2) "그들은 주의 은총의 보호 아래 안전합니다. 그것으로 주께서 그를 면류관처럼 두르실 것입니다"(어떤 이들은 이렇게 읽는다). "그것이 그의 영예가 되며, 참된 위대함을 이루는 아름다움의 면류관이 될 것입니다. 그것으로 주께서 그를 두르실 것이며, 사방에서 그를 에워싸실 것입니다. 방패처럼." 전쟁에서 방패는 한쪽만 보호하지만, 하나님의 은총은 성도들에게 사방의 방어가 된다. 마치 욥 주위의 울타리처럼 사방으로 에워싸서, 그들이 신적 보호 아래 있는 한 그들은 완전히 안전하고 완전히 만족해야 한다.
시 5:7-12를 찬송하며 기도로 드릴 때, 우리는 믿음으로 자신을 하나님의 인도와 보살핌 아래 맡기고, 하나님의 자비와 은혜를 즐거워해야 한다. 또한 하나님이 마침내 모든 원수를 이기시고 그 안에서 그분의 구원을 통해 백성이 승리하는 모습을 전망하며 기뻐해야 한다.
원주석
- 번역원본
commentary-section/mhm-psa-5-7-12(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반