Matthew on Psalms 48:1-7 (ko)

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**[본문 인용 — 고라 자손의 노래 곧 시]**

> 1 여호와는 위대하시니, 우리 하나님의 성읍에서, 그의 거룩한 산에서 크게 찬양받으실 만합니다. 2 시온 산은 위치가 아름다워 온 땅의 기쁨이요, 북쪽 편에 있는 큰 왕의 성읍입니다. 3 하나님은 그 궁궐들 가운데서 피난처로 알려지셨습니다. 4 왕들이 모여 함께 지나갔습니다. 5 그들이 보고 놀라며 두려워하여 급히 달아났습니다. 6 두려움이 거기서 그들을 사로잡으니, 해산하는 여인의 고통 같았습니다. 7 주께서 동풍으로 다시스의 배들을 깨뜨리셨습니다.

시편 기자는 예루살렘을 찬양하며 그 도성의 위엄을 드러내려 하지만, 하나님의 위대하심과 그분의 찬양으로 시작하고(시편 48:1), 하나님의 선하심과 그분의 찬양으로 끝을 맺는다(시편 48:14). 우리가 무엇을 찬양의 주제로 삼든, 하나님은 그 알파와 오메가가 되셔야 한다. 특히 교회의 영예를 말할 때 그것은 반드시 교회의 하나님의 영예로 귀결되어야 한다.

예루살렘의 영예로 여기서 말하는 것들은 다음과 같다.

**첫째, 하늘의 왕이 이곳을 자신의 것으로 인정하신다.** 이곳은 우리 하나님의 성읍이니(시편 48:1), 그분이 자신의 이름을 두시려고 이스라엘의 모든 성읍 중에서 택하신 곳이다. 시온에 대해 하나님은 지상의 어느 곳에도 하지 않으신 다정한 말씀을 하셨다. "이는 나의 영원한 안식처라. 내가 여기에 거하리니, 이곳을 원하였음이로다"(시편 132:13, 14). 이곳은 큰 왕의 성읍이니(시편 48:2), 온 땅의 왕이신 그분이 이곳에서 특별한 방식으로 자신의 임재를 나타내기를 기뻐하신다. 우리 구주께서는 예루살렘을 두고 맹세하는 것이 하나님 자신을 두고 맹세하는 것과 같다고 인용하셨으니(마태복음 5:35), 이 도성은 하늘이 그분의 영광의 거처가 되듯 은혜의 특별한 거처로 택하신 큰 왕의 성읍이기 때문이다.

• **하나님을 아는 지식으로 밝히심.** 유다에서 하나님이 알려지시고 그 이름이 크시지만, 특히 예루살렘에서 그러하니, 이 도성은 지식을 지켜야 하는 제사장들의 본부였다. 예루살렘에서 하나님은 크신 분이시고(시편 48:1), 다른 곳에서는 대수롭지 않게 여겨지고 아무것도 아닌 분 취급을 받으셨다. 하나님이 크신 나라, 성읍, 가정, 마음은 복되도다. 거기서 그분은 하나님은 알려지시고(시편 48:3), 알려지신 곳에서 그분은 크신 분이 되신다. 하나님을 멸시하는 자들은 그분을 알지 못하는 자들뿐이다.

• **하나님의 영예에 헌신되어 있음.** 그러므로 이 도성은 그분의 거룩한 산이라 불리니, "여호와께 거룩함"이 이 도성과 그 모든 기물 위에 기록되어 있기 때문이다(스가랴 14:20). 이것이 그리스도의 교회의 특권이니, 교회는 거룩한 나라요 특별한 백성이다. 그 예표인 예루살렘은 거룩한 성이라 불렸는데(마태복음 27:53), 비록 당시에는 악했지만 그러했고, 그것이 세워지기 전까지였으나, 그 후로는 그렇지 않았다.

• **하나님의 엄숙한 예배와 섬김을 위해 정해진 곳임.** 거기서 그분은 크게 찬양받으시고, 크게 찬양받으실 만하시다(시편 48:1). 하나님에 대한 더 명확한 계시가 주어질수록 그분의 찬양이 더 풍성해지기를 기대하심을 주목하라. 각지에서 예물을 가져와 예루살렘에서 그분을 섬기러 온 자들은, 하나님이 그들의 섬김을 허용하실 뿐만 아니라 받으시겠다고 약속하시고 복으로 만나 주시며 그들의 예배로 찬양과 영예를 받으셨다고 여기셨음에 감사해야 했다. 이로써 예루살렘은 복음 교회를 예표했으니, 이 땅에서 하나님이 받으시는 찬양의 작은 공물은 땅 위에 있는 그분의 성막인 교회로부터 나오기 때문이다.

• **특별한 보호 아래 있음** (시편 48:3). "하나님은 피난처로 알려지셨다", 즉 그분은 그러한 분임을 증명하셨고, 예배자들이 그와 같은 분으로 그분께 나아간다는 의미다. 그분을 아는 자들은 그분을 신뢰하고 그분께 나아갈 것이다(시편 9:10). 하나님은 예루살렘의 거리뿐만 아니라 그 궁궐들 가운데서도 피난처로 알려지셨으니, 고위층 사람들이 하나님께 나아가고 그분과 교제했다. 종교가 궁궐을 다스릴 때 그것이 도성에서 번성하게 되는 것이다.

• **이 모든 이유로 예루살렘, 특히 성전이 세워진 시온 산은 보편적으로 사랑받고 경탄의 대상이 되었다.** "위치가 아름다워 온 땅의 기쁨"이라(시편 48:2). 무한한 지혜가 성소를 위해 택하신 곳이니 위치가 모든 면에서 적합했을 것이다. 이 도성을 아름답게 한 것은 거룩함의 산이었으니, 거룩함에 아름다움이 있기 때문이다. 이 땅은 죄로 인해 추악함으로 뒤덮였으므로, 이처럼 거룩함으로 단장된 그 땅은 "온 땅의 기쁨", 즉 온 땅이 기뻐해야 할 것으로 불릴 만했다. 하나님이 참으로 사람과 함께 이 땅에 거하실 것이기 때문이다. 시온 산은 예루살렘의 북쪽에 있어서 그 방향에서 불어오는 차고 황량한 바람으로부터 도성을 지키는 피난처가 되었다. 혹은 공평한 날씨를 북쪽에서 기대한다면, 시온을 바라보는 방향으로 고개를 돌리도록 안내하는 것이기도 했다.

**둘째, 땅의 왕들이 이 도성을 두려워했다.** 그분의 궁궐들 가운데서 피난처로 알려지셨다는 최근의 사례가 매우 주목할 만한 것이었다. 어떤 사건이었든 간에:

1. 원수들을 두려워해야 할 충분한 이유가 있었다. 왕들이 모였으니(시편 48:4), 이웃 군주들이 예루살렘을 대적하는 동맹을 맺었고, 그들의 책략과 권세를 예루살렘의 멸망을 위해 결합시켰다. 그들은 모든 군대를 이끌고 집결했고, 자신들이 온 땅의 기쁨이 아닌 시기의 대상이 된 그 도성을 곧 정복하리라 의심하지 않으며 함께 진군했다.

2. 하나님이 원수들로 하여금 자기 백성을 두려워하게 만드셨다. 예루살렘을 보는 것만으로도 그들은 당혹감에 사로잡혀 분노가 꺾였으니, 마치 야곱의 진영을 본 것이 발람으로 하여금 이스라엘을 저주하려던 뜻을 포기하게 한 것과 같다(민수기 24:2). "그들이 보고 놀라며 급히 달아났다"(시편 48:5). "왔노라, 보았노라, 이겼노라"가 아니라 "왔노라, 보았노라, 패하였노라"였다. 예루살렘에서 볼 수 있는 것이 그토록 무섭게 보인 것이 아니었다. 그들은 예루살렘을 보자 이 도성 안에 하나님의 특별한 임재가 있다는 것과 그분의 신적 보호 아래 있다는 것을 마음에 떠올렸고, 하나님이 전능하심에 비하면 자신들이 상대가 되지 않음을 알게 하는 두려움을 마음에 심어 주셔서 그들이 급히 물러갔다. 그들이 왕들이었고, 동맹으로 많았음에도 불구하고, 그들에게 두려움과 고통이 왔다(시편 48:6). 예루살렘을 보는 것에서 오는 두려움이 해산하는 여인의 산고에 비유되었으니, 이 고통은 날카롭고 극심하며, 갑자기 찾아오기도 하고(데살로니가전서 5:3), 피할 수 없으며, 죄와 저주의 결과다. 예루살렘을 향한 그들의 계획에 주어진 패배는 맹렬한 폭풍이 선단에 가하는 처참한 피해에 비유되었으니, 일부는 산산조각 나고 다른 것들은 망가지며 모두 흩어진다(시편 48:7). "주께서 동풍으로 다시스의 배들을 깨뜨리셨나이다." 해상의 것들은 그렇게 폭풍에 노출된다. 하나님의 두려움은 동풍에 비유되었으니(욥기 27:20, 21), 이것이 그들을 혼란에 빠뜨리고 그들의 모든 계략을 부수어 버릴 것이다. 하나님의 진노의 능력을 누가 알겠는가?

원주석

• 번역원본 commentary-section/mhm-psa-48-1-7 (Matthew Henry, PD)
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