Matthew on Psalms 45:10-17 (ko)

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**[본문]** 10절 딸이여, 듣고 살피며 귀를 기울이어 네 백성과 아비의 집을 잊어버릴지어다. 11절 그리하면 왕이 네 아름다움을 사모하실지라. 그는 네 주인이시니 너는 그를 경배할지어다. 12절 두로의 딸이 예물을 드리고 백성 중 부한 자들도 네 얼굴을 간구하리로다. 13절 왕의 딸은 궁중에서 영화로운 자로서 금박 입힌 옷을 입었도다. 14절 수놓은 옷을 입은 그는 왕에게 인도함을 받으며 그를 따르는 처녀들도 왕에게 인도될 것이라. 15절 그들이 기쁨과 즐거움으로 인도되어 왕궁에 들어가리로다. 16절 네 조상들을 대신하여 네 아들들이 있을 것이라. 왕이 그들을 온 세계의 지도자로 삼을 것이라. 17절 내가 왕의 이름을 만세에 기억하게 하리니 그러므로 왕을 영원히 찬양하리로다.

이 시편의 후반부는 왕이신 신랑의 오른편에 서 있는 왕비 신부에게 말씀하신다. 아들에게 "주의 보좌는 영원하며"라고 말씀하신 하나님께서, 아들과의 약혼으로 인해 딸이라 부르시는 교회에게 이 말씀을 하신다.

**I. 그분은 그녀에게 기대되는 의무들을 말씀하신다.** 이것은 주 예수와 관계를 맺는 모든 사람이 깊이 생각해야 할 것이다. "그러므로 듣고 살피며 귀를 기울이어라. 곧 너의 약혼 조건들에 복종하여 그것들에 따르도록 의지를 굴복시켜라." 이것이 하나님의 말씀으로 유익을 얻는 방법이다. 귀 있는 자는 들으라, 주의 깊이 들으라. 듣는 자는 깊이 살피라. 살피는 자는 앞에 제시된 것의 힘에 굴복하고 따르라.

무엇이 요구되는가?

**1. 그녀는 모든 다른 것을 포기해야 한다.** (1) 여기에 약혼의 법이 있다. "네 백성과 아비의 집을 잊어버릴지어다, 혼인의 법에 따라." 그들에 대한 애착을 버리고, 다시 그들에게 돌아가기를 탐내지 말라. 롯의 아내가 소돔을 돌아보았듯이 너를 그쪽으로 기울게 하는 기억을 내버려라. 아브라함이 하나님의 부르심에 복종하여 고향 땅을 떠났을 때, 그는 떠나온 나라를 아예 마음에 두지 않았다. 이것은 다음을 보여 준다. [1] 유대교나 이교주의에서 그리스도의 믿음으로 회심한 자들에게 묵은 누룩을 완전히 내버리고 유대교 의식이나 이교 우상 숭배를 기독교 신앙 안으로 가져오지 않는 것이 얼마나 필요한지를. 이것들은 사마리아인들이 기독교 신앙에서 가졌던 혼합 종교를 낳을 것이다. [2] 우리 모두가 예수 그리스도에게 이름을 바칠 때, 비교적으로 아버지와 어머니와 이 세상에서 소중한 모든 것을 미워해야 하는—즉 그리스도와 그분 안에서의 우리 이익, 그분의 영광보다 덜 사랑해야 하는—것이 얼마나 필요한지를(누가복음 14:26).

(2) 여기에 왕비 신부가 이전 인연을 완전히 끊도록 격려하는 말씀이 있다. "그리하면 왕이 네 아름다움을 사모하실지라"—이것은 이전 유대교나 이방인의 의식과 관습을 종교와 섞으면 그녀의 아름다움이 흠이 되고 왕이신 신랑의 애정에서 그녀의 자리를 위태롭게 할 것이지만, 그분의 뜻에 완전히 따른다면 그분이 그녀를 기뻐하실 것임을 암시한다. 교회와 특정 믿는 자들 위의 거룩함의 아름다움은 그리스도의 눈에 매우 값지고 아름답다. 그것이 있는 곳에 그분은 말씀하신다. "이것이 나의 영원한 안식처이다. 내가 원했으므로 여기 머물리라." 그분은 황금 촛대들 사이를 기쁘게 거니신다(요한계시록 2:1).

**2. 그녀는 그분을 경외해야 한다.** 그분을 사랑하고, 경외하고, 순종해야 한다. "그는 네 주인이시니 너는 그를 경배할지어다." 교회는 아내가 남편에게 복종하듯 그리스도에게 복종해야 하며(에베소서 5:24), 그분을 주라 불러야 하고, 사라가 아브라함에게 한 것처럼 순종해야 한다(베드로전서 3:6). 그래서 그분의 통치에 복종할 뿐 아니라 그분에게 신적 경외를 드려야 한다. 우리는 그분을 하나님으로서, 우리의 주로서 경배해야 한다. 이것이 하나님의 뜻이니, 모든 사람이 아버지를 공경하는 것과 같이 아들을 공경해야 한다. 나아가 그리스도가 주이심을 고백하고 그에 따라 충성을 바치는 것은 아버지 하나님의 영광을 위한 것이다(빌립보서 2:11).

**II. 그분은 그녀를 위해 계획된 영예들을 말씀하신다.**

**1. 그녀에게 큰 예우를 드리고 값진 선물을 가져올 것이다**(12절). "두로의 딸"—부유하고 화려한 도시—"곧 두로 왕의 딸이 예물을 가지고 올 것이며; 주변의 모든 왕족 가문이 한 지파씩 대표를 보내어 그녀의 호의를 구하고 그녀에게 관계를 맺으려 할 것이다. 심지어 백성 중 부한 자들도—그들의 부가 궁중에의 의존에서 면제해 줄 것이라 여길 수 있으나—그녀에게 약혼한 그분을 위해 그분과 친구가 되려고 그녀의 호의를 구할 것이다." 유대인들, 또는 흉내 내는 유대인들이 필라델비아 시대에 교회의 발 앞에 엎드려 경배하며 그리스도께서 그녀를 사랑하심을 알게 될 것이다(요한계시록 3:9). 이방 사람들이 그리스도의 믿음으로 회심하여 교회에 합류할 때, 그들은 예물을 가지고 온다(고린도후서 8:5; 로마서 15:16). 자신들과 함께 자신들의 소유를 그리스도의 영광과 그분의 나라를 위해 바칠 때, 그들은 예물을 가지고 온다.

**2. 그녀는 매우 화려하고 모든 사람의 눈에 크게 존중받을 것이다.** (1) 모든 사람이 경탄할 그녀의 인격적 자질, 마음의 자질로 인해(13절). "왕의 딸은 궁중에서 영화로운 자로서"—영화로운 모든 것이 영화롭다. 그것은 영혼의 영광이니, 그것이 사람이다. 그것은 하나님 보시기에 영광이며 영원한 영광의 보증이다. 성도들의 영광은 육신의 눈의 시야 밖에 있다. 그들의 생명이 그러하듯 그들의 영광도 그리스도 안에 하나님과 함께 감추어져 있으며, 자연인은 그것을 알 수 없으니 영적으로 분별되기 때문이다. 그러나 그것을 분별하는 자들은 그것을 높이 평가한다. 우리가 추구해야 할 진정한 영광이 무엇인지를 여기서 보자. 육체 안에서 외면적으로 빛나는 영광이 아니라, 썩어질 것이 아닌 것, 곧 마음의 숨은 사람 안에 있는 것이며(베드로전서 3:4), 그 칭찬이 사람에게서가 아니라 하나님에게서 오는 것이다(로마서 2:29). (2) 화려한 예복으로 인해. 그녀의 참된 가치가 있는 모든 영광이 안에 있지만, 그녀의 옷도 금박을 입혔다. 그리스도인들의 행실은—세상에 나타나는 것이—선한 행실로 풍성해야 한다. 빛나고 화려한 것이 아니라—물감이나 겉치레처럼—, 실질적으로 선해야 하니, 금처럼 값지고, 많은 주의와 조심으로 만들어진 금박 입힌 것처럼 정확하고 엄격해야 한다.

**3. 그녀의 혼례는 큰 영예와 기쁨으로 거행될 것이다**(14~15절). "그녀가 왕에게 인도될 것이니", 주 하나님께서 여자를 남자에게 데려오신 것처럼(창세기 2:22)—그것은 이 그리스도와 그분의 교회 사이의 신비한 혼인의 예표였다. 아버지께서 데려오시는 자만 그리스도에게 인도되며, 그분이 그렇게 하겠다고 맡으셨다. 왕에게 인도되는 자들만이(14절) 왕궁에 들어간다(15절).

(1) 이것은 신부를 그리스도께 두 번에 걸쳐 데려옴을 암시한다. [1] 영혼들의 회심 시에—그때 그들은 그분과 약혼하며, 정숙한 처녀로 사적으로 정혼한다(고린도후서 11:2; 로마서 7:4). [2] 신비한 몸의 완성과 시대 말에 모든 성도들의 영화 시에—그때 신부, 어린 양의 아내가 완전히 준비될 것이니, 은혜의 선택에 속한 모든 이들이 부르심을 받고 집으로 이끌리며, 그리스도에게 모두 모일 것이다(데살로니가후서 2:1). 그때 어린 양의 혼인이 이르렀다 하니(요한계시록 19:7; 21:2), 처녀들이 신랑을 맞으러 나가고(마태복음 25:1), 왕궁들에 들어가—하늘의 처소들에—영원히 주와 함께 있을 것이다.

(2) 이 두 약혼 모두에서, 왕비 신부의 영예에 관해 다음을 관찰하라. [1] 그녀의 혼례 예복—수놓은 옷, 그리스도의 의, 성령의 은혜들. 둘 다 신성한 지혜로 정밀하게 만들어졌다. [2] 그녀의 들러리들—처녀인 그녀의 동반자들, 그릇에도 등에도 기름을 가진 슬기로운 처녀들, 교회에 합류하여 교회에 붙어 따르는 자들, 이들이 혼인에 들어갈 것이다. [3] 혼례가 거행될 기쁨. "기쁨과 즐거움으로 그녀가 인도될 것이다." 탕자가 아버지에게 돌아올 때 기뻐하고 즐거워하는 것이 마땅하며(누가복음 15:32); 어린 양의 혼인이 이르렀을 때 기뻐하고 즐거워하라(요한계시록 19:7). 그분의 약혼의 날은 그분 마음의 기쁨의 날이다(아가 3:11).

**4. 이 혼인의 자녀들은 빛날 것이다**(16절). "네 조상들을 대신하여 네 아들들이 있을 것이라." 구약의 교회—그 경륜이 낡아져 없어져 가던—을 대신하여(히브리서 8:13), 아버지들이 물러가는 자리를 대신하여, 신약의 교회, 이방인 교회가 있을 것이니 같은 감람나무에 접붙임을 받아 그 뿌리와 기름진 것에 참여할 것이다(로마서 11:17). 황폐한 자의 자녀들이 혼인한 자의 자녀들보다 더 많을 것이다(이사야 54:1). 그리스도에게 주시는 이 약속은 이사야 53장 10절의 "그가 자기 씨를 볼 것이다"와 같은 의미이다. 그리고 "이들을 온 세계의 지도자로 삼으실 것이다"—모든 민족들 중에서 어떤 이들이 그리스도에게 복종케 되고 하나님을 위해 왕들과 제사장들로 세워질 것이다(요한계시록 1:6). 또는 이것은 유대인 왕들보다 훨씬 더 많은 기독교 왕들이 있을 것임을 암시하는 것일 수도 있다(유대인 왕들은 가나안에만, 기독교 왕들은 온 세계에). 그들은 교회의 양부(養父)와 양모(養母)가 될 것이다. 그들은 그리스도께서 세우신 지도자들이니, 그로 인해 왕들이 다스리고 방백들이 정의를 포고하기 때문이다.

**5. 이 혼인의 찬양은 왕이신 신랑의 찬양 속에 영원히 이어질 것이다**(17절). "내가 왕의 이름을 만세에 기억하게 하리니." 아버지께서 그분에게 모든 이름 위에 뛰어난 이름을 주시고, 여기서 그것을 영속시키겠다고 약속하신다. 모든 시대에 그분의 이름을 드높일 사역자들과 그리스도인들의 계승을 이어가심으로써, 그 이름은 이처럼 영원히 지속될 것이다(시편 72:17). 시간의 모든 세대 속에서 기억되기 때문이다. 기독교의 계승은 끊어지지 않을 것이다. "그러므로 그들이 왕을 모든 세대에 기억하므로, 그들이 왕을 영원히 찬양하리로다." 땅 위에서 그리스도의 영광을 드높이는 것을 돕는 자들은 하늘에서 그분의 영광을 보고 그것에 참여하며, 영원히 그분을 찬양할 것이다. 다른 세상에서의 우리의 영원한 행복에 대한 믿음의 소망 안에서, 우리의 세대에서 오직 그분만이 우리의 길이심을 기억하면서 항상 그리스도를 마음에 새기자. 그리고 구속자의 나라가 세상에서 영속될 것을 확신하면서, 그 기억을 후세 대에 전달하여 그분의 이름이 영원히 지속되고 하늘의 날들과 같이 되게 하자.

원주석

• 번역원본 commentary-section/mhm-psa-45-10-17 (Matthew Henry, PD)
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