Matthew on Psalms 42:6-11 (ko)

I18N language_pack · status:draft · license:CC0-1.0

탄식과 위로. 6 내 하나님이여, 내 영혼이 내 속에서 낙심이 되므로 내가 요단 땅과 헤르몬과 미살 산에서 주를 기억하나이다. 7 주의 폭포 소리에 깊은 바다가 깊은 바다를 부르며 주의 파도와 물결이 다 나를 휩쓸었나이다. 8 낮에는 여호와께서 그의 인자하심을 베푸시고 밤에는 그의 찬송이 내게 있어 생명의 하나님께 기도하리로다. 9 내 반석이신 하나님께 말하기를 어찌하여 나를 잊으셨나이까 내가 어찌하여 원수의 압제로 말미암아 슬프게 다니나이까 하리로다. 10 내 뼈를 찌르는 칼 같이 내 대적이 나를 비방하여 항상 내게 말하기를 네 하나님이 어디 있느냐 하도다. 11 내 영혼아, 네가 어찌하여 낙심하며 어찌하여 내 속에서 불안하여 하는가? 너는 하나님께 소망을 두라. 나는 그가 나의 하나님이요 내 얼굴의 구원이시라 하나님 앞에서 나를 도우시리로다.

탄식과 위로가 여기서도 자연의 낮과 밤처럼 교대로 나타난다.

I. 그는 영혼의 낙심을 탄식하지만, 하나님을 생각하는 것으로 자신을 위로한다(시 42:6).

1. 그의 고난 중에서. 그의 영혼이 낙심했고, 그는 하나님께 나아가 그것을 말씀드린다. "내 하나님이여, 내 영혼이 내 속에서 낙심이 되었나이다." 어떤 이유로든 우리가 괴로울 때, 우리에게 하나님께 나아갈 자유와 그 앞에서 말할 자유가 있어, 우리의 낙심의 원인을 그분께 열어보일 수 있다는 것은 큰 지지이다. 다윗은 자신의 쓴 마음에 대해 자기 자신의 마음과 교제했지만 아직 안도를 찾지 못했다. 그러므로 그는 하나님께로 돌아서서 그 고통을 그분 앞에 열어 보인다. 주목하라: 자기 자신에게 애원하여 부담스러운 영혼을 위해 안도를 얻을 수 없을 때, 우리는 하나님께 기도하고 우리의 경우를 그분께 맡김으로써 무엇을 할 수 있는지 시도해야 한다. 우리는 이 바람과 파도를 잠잠하게 할 수 없다. 그러나 누가 할 수 있는지 안다.

2. 그의 헌신 가운데서. 그의 영혼이 높이 고양되었다. 병이 매우 고통스럽다는 것을 알고, 그는 그것을 주권적 치료책으로 삼았다. "내 영혼이 가라앉았다. 그러므로 나는 주를 기억하고, 주를 묵상하고, 주를 부르며, 그것이 내 영을 지키는 데 어떤 효과가 있는지 볼 것이다." 주목하라: 우리의 비참함에 대한 감각을 잊는 방법은 우리의 자비의 하나님을 기억하는 것이다. 시편 기자가 하나님을 기억했을 때 괴로웠다는 것은 특이한 경우였다(시 77:3). 그는 흔히 하나님을 기억하고 위로를 받았으므로, 지금 그 방편에 의지한다. 그는 지금 박해자들의 분노로부터 피신하여 가나안 땅의 끝 경계까지 몰려 있었다. 때로는 요단 지방으로, 발각되면 헤르몬 산지로, 또는 미살이라 불리는 작은 언덕으로 피했다. 그러나 (1) 어디를 가든 그는 종교를 함께 가지고 갔다. 이 모든 곳에서 그는 하나님을 기억하고, 마음을 그분께로 들어올리고, 그분과 은밀한 교제를 유지했다. 이것이 추방된 자, 방랑자, 여행자, 낯선 땅의 이방인들의 위로이다. 어디에 있든 하늘을 향해 열린 길이 있다. (2) 어디에 있든 그는 하나님의 집 뜰에 대한 애정을 간직했다. 요단 땅에서, 또는 언덕 꼭대기에서, 그는 성소가 있는 곳을 향해 긴 눈길을, 갈망의 눈길을 던지며, 거기 있기를 소망했다. 거리와 시간도 그의 마음이 그토록 의지하고 가까이 두었던 것을 잊게 할 수 없었다.

II. 그는 하나님의 노하심의 징표를 탄식하지만, 때가 되면 그분의 은총이 돌아오리라는 소망으로 위로를 얻는다.

1. 그는 하나님의 진노에서 오는 고난을 보았고, 그것이 그를 낙심케 했다(시 42:7). "깊은 바다가 깊은 바다를 부르니, 한 환란이 다른 환란의 뒤를 이어, 마치 서둘러 따라오라고 부르는 것 같다. 주의 폭포들이 신호를 주고 전쟁의 나팔을 분다." 이것은 하나님의 진노에 대한 인식 아래 그의 마음의 공포와 불안을 의미할 수 있다. 하나의 두려운 생각이 다른 것을 불러들이고 그 길을 열어준다. 이는 우울한 사람들에게 흔히 있는 일이다. 그는 홍수 시대처럼 하늘의 창문이 열리고 큰 깊음의 샘들이 터진 것처럼 슬픔의 홍수에 압도되고 휩쓸렸다. 혹은 이것은 큰 폭풍 속 바다의 배에 대한 암시로, 그것을 지나가는 파도들에 의해 뒤흔들린다(시 107:25). 언제든지 우리를 지나가는 환란의 파도와 물결이 무엇이든, 우리는 그것들을 하나님의 파도와 그분의 물결이라고 불러, 그분의 강한 손 아래 우리 자신을 낮추고, 비록 위협받더라도 멸망하지 않을 것이라는 소망을 품어야 한다. 파도와 물결은 신성한 제지 아래 있기 때문이다. 높은 곳의 주는 이 많은 물들의 소리보다 강하시다. 선한 사람들은 많고 다양한 시험에 단련되고, 그것들이 짙게 몰아친다 해도 이상히 여기지 않아야 한다. 하나님은 그분이 하시는 일을 아시고, 그들도 곧 알게 될 것이다. 고래 배 속의 요나는 이 다윗의 말을 사용했다(욘 2:3). 원어에서 정확히 같다. 그에게는 문자 그대로 사실이었다. 시편은 모든 사람의 경우에 닿도록 고안되어 있기 때문이다.

2. 그는 하나님의 은총에서 오는 구원을 기대했다(시 42:8). "그러나 여호와께서 낮에 그의 인자하심을 명하시리로다." 상황이 나쁘지만 언제나 그렇지는 않을 것이다. 폭풍 뒤에는 고요함이 올 것이고, 이 전망이 깊은 바다가 깊은 바다를 부를 때 그를 지탱했다.

(1) 그가 하나님께 기대한 것. 여호와께서 그의 인자하심을 명하실 것이다. 그는 하나님의 은총을 그가 바라는 모든 선의 근원으로 바라본다. 그것이 생명이다. 그것이 생명보다 낫다. 잠깐 진노로 얼굴을 숨기셨던 분들을 그것으로 모으실 것이다(사 54:7, 8). 하나님이 그분의 은총을 베푸시는 것을 명하신다고 한다. 이것은 그것의 자유로움을 암시한다. 우리는 그것을 받을 공로를 주장할 수 없다. 그것은 주권의 방식으로 베풀어진다. 그분은 왕처럼 주신다. 그것의 효력도 암시한다. 그분은 그분의 인자하심을 말씀하시고 우리가 듣게 하신다. 말씀하시고 이루어진다. 그분은 구원을 명하시고(시 44:4), 복을 명하신다(시 133:3). 권위 있는 자처럼. 그분의 인자하심을 명하심으로 파도와 물결을 명하여 내리게 하시고, 그것들이 그분께 순종할 것이다. 이것을 그분은 낮에 하실 것이다. 하나님의 인자하심이 언제든지 영혼 안에 낮을 만들기 때문이다. 밤이 오래 계속되어도 아침에 기쁨이 올 것이다.

(2) 그가 하나님께 스스로 약속한 것. 하나님이 그에게 인자하심을 명하신다면, 그는 그것을 맞아 최고의 애정과 헌신으로 환영할 것이다.

[1] 그는 하나님 안에서 기뻐할 것이다. "밤에 그의 찬송이 내게 있을 것이다." 낮에 받은 자비에 대해 밤에 감사해야 한다. 다른 이들이 잠들 때 우리는 하나님을 찬양해야 한다(시 119:62). 세상의 소란에서 물러나 침묵과 고독 가운데, 하나님의 선하심에 대한 생각으로 자신을 즐겁게 해야 한다. 혹은 환란의 밤에: "인자하심을 명하시는 낮이 오기 전에, 그 전망 가운데 찬양의 노래를 부를 것이다." 환란 중에도 성도들은 하나님의 영광에 대한 소망 가운데 기뻐할 수 있고, 소망으로 노래하고 소망으로 찬양할 수 있다(롬 5:2, 3). 밤에 노래를 주시는 것은 하나님의 특권이다(욥 35:10).

[2] 그는 그분께 끊임없이 의존하며 하나님을 구할 것이다. "내 기도가 생명의 하나님께 있을 것이다." 자비에 대한 우리의 믿음의 기대는 그것을 위한 기도를 대체해서는 안 되며, 오히려 촉진해야 한다. 하나님은 우리의 생명의 하나님이시다. 그분 안에서 우리가 살고 움직이며, 모든 위로의 저자이시고 주시는 분이시다. 그러므로 기도로 누구에게 구해야 하는가, 그분이 아닌 누구에게? 그리고 우리가 그분께 무슨 선을 기대하지 못하겠는가? 하나님을 우리 생명의 하나님으로 바라보는 것은 우리의 기도에 생명을 불어넣을 것이다. 그러면 우리의 생명, 우리 영혼의 생명을 위해 서서 요청을 드리기 때문이다.

III. 그는 원수들의 방자함을 탄식하지만, 그분을 자신의 친구로 삼으신 하나님 안에서 자신을 위로한다(시 42:9-11).

1. 그의 탄식은 원수들이 자신을 억압하고 비방하며, 이것이 그에게 깊은 인상을 남겼다는 것이다.

(1) 그들이 그를 억압하여 그가 날마다, 이 장소 저 장소로 슬프게 다녔다(시 42:9). 그는 부당한 대우를 받으면서도 격렬한 감정으로 폭발하지 않았다. 그는 아무도 그런 대우를 받은 적 없는 방식으로 학대받았으면서도 조용히 슬픔을 울어내고 슬프게 다녔다. 이에 대해 우리는 그를 비난할 수 없다. 나라를 진정으로 사랑하고 그 선을 구하는 사람이 마치 자신이 원수인 것처럼 박해받고 혹독하게 대우받는 것을 보면 슬플 수밖에 없다. 그러나 다윗은 하나님이 자신을 잊으시고 버리셨다고 결론 짓지 말아야 했고, 마치 그분이 자신을 짓밟는 자들만큼 자신에게 잘못을 한다는 듯이 이렇게 하나님께 따져서는 안 되었다. 우리는 하나님께 탄식할 수 있지만, 하나님을 탄식하는 것은 허용되지 않는다.

(2) 그들이 그를 비방하여 그것이 그의 뼈 속의 칼 같았다(시 42:10). 그는 앞서 그를 그토록 마음 깊이 건드린 비방이 무엇인지 언급했고, 여기서 되풀이한다. "그들이 내게 날마다 네 하나님이 어디 있느냐 하도다." 이 비방은 그에게 매우 고통스러웠다. 하나님께 치욕을 끼치고, 그가 어떻게든 유지하려 노력했으나 너무도 쉽게 무너질 수 있었던 하나님께 대한 소망을 낙심시키려 했기 때문이다.

2. 그의 위로는 하나님이 그의 반석이시라는 것이다(시 42:9). 세울 반석, 피할 반석. 만세의 반석, 그 안에 영원한 힘이 있으시니, 그것이 그의 반석이 되어 내면의 강함, 행하고 견디는 힘이 되실 것이다. 그분께 확신 가운데 나아갈 수 있다. 그의 반석이신 하나님께 그는 할 말을 할 수 있고, 은혜로운 청취를 확신할 수 있다.

그러므로 그는 앞서 한 말(시 42:5)을 되풀이하고 그것으로 결론을 맺는다(시 42:11). "내 영혼아, 네가 어찌하여 낙심하는가?" 그의 슬픔과 두려움은 떠들썩하고 골치 아팠다. 거듭거듭 답을 받아도 잠잠해지지 않았다. 그러나 마침내 그의 믿음이 승리하여 원수들이 전장을 포기하게 했다. 그는 다음과 같이 이 승리를 얻는다.

(1) 앞서 한 말을 되풀이함으로써. 앞에서처럼 자신의 낙심과 불안에 대해 자신을 꾸짖고, 주의 이름을 신뢰하고 그의 하나님 위에 자신을 안식시키도록 자신을 격려한다. 주목하라: 좋은 생각을 다시 생각하는 것이 우리에게 크게 유익할 수 있다. 처음에 목적을 달성하지 못하면 두 번째에는 달성할 수 있다. 그러나 말과 함께 마음이 따라갈 때, 그것은 헛된 반복이 아니다. 우리는 마음에 같은 것을 거듭거듭 강조해야 하며, 그것으로 충분하지 않을 수 있다.

(2) 거기에 한 마디를 더함으로써. 앞에서는 하나님의 얼굴의 도움으로 그분을 찬양하기를 소망했다. 여기서는 "내가 그를 찬양하리라"고 말한다. "현재 내 얼굴을 덮고 있는 구름에서 내 얼굴의 구원으로, 하나님이 내게 미소 지으시면 즐겁게, 위를 바라보며, 앞을 바라보며, 기쁨으로 주변을 바라볼 수 있을 것이다." 그는 또한 "내 하나님"이라고 덧붙인다. "나와 관계되신 분, 나와 언약을 맺으신 분. 그분이 무엇이시든, 그분이 가지신 것이 모두 언약의 참된 의미와 내용에 따라 내 것이다." 이 생각이 그로 하여금 모든 슬픔과 두려움을 이기게 했다. 성도들과 함께하시며 그들의 하나님이 되시는 것이 하늘의 복락에서 그들의 눈에서 모든 눈물을 닦아주실 것이다(계 21:3, 4).

원주석

• 번역원본 commentary-section/mhm-psa-42-6-11 (Matthew Henry, PD)
• CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반