Matthew on Psalms 37:7-20 (ko)

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이 구절들에서는 앞의 권면들이 반복되고 있다. 우리는 쓸데없는 불만과 불신으로 마음을 어지럽히기 쉬우므로, 그것들을 억누르고 대비하기 위해 거듭 훈계할 필요가 있다.

**I. 앞의 명령들을 다시 강조하는 부분.**

1. 하나님을 믿음으로 마음을 가라앉히라. "여호와 앞에 잠잠하고 참고 기다리라"(7절). 즉 그분이 행하시는 모든 일과 화해하고 그것에 동의하라. 지금 어떻게 또는 어떤 방식으로 이루어질지 알지 못할지라도, 그분이 우리의 선을 위해 모든 것이 합력하게 하실 것임을 충분히 확신하라. 여호와 앞에 잠잠하라(원문의 뜻은 이것이다). 냉담한 침묵이 아니라 순종하는 침묵으로 잠잠하라. 현재 주어진 것을 인내하며 감당하고, 앞으로 올 것을 인내하며 기다리는 것은 우리의 의무인 동시에 이익이다. 언제나 편안하게 해 주기 때문이다. 그렇게 해야 할 충분한 이유가 있다. 필연을 덕으로 삼는 것이기 때문이다.

2. 세상에서 보이는 것에 마음을 흩트리지 말라. "악한 길에 형통하는 자를, 악한 계략을 이루는 자를 보고 초조해하지 말라"(7절). 악인이지만 세상에서 번성하고 부유하며 위대해지는 사람, 그 힘과 재력으로 선하고 덕스러운 자들에게 해를 끼치고 악한 계략을 이루어 내어 그들을 무너뜨린 것처럼 보이는 사람 때문에 그렇게 하지 말라. 마음이 움직이기 시작하거든 어리석음을 달래어 분노를 그치고(8절), 불만과 시기의 첫 움직임을 막아야 한다. 이 일로 인해 하나님과 그분의 섭리에 대해 나쁜 생각을 품지 말라. 하나님이 하시는 것에 대해 화내지 말고, 그 분노를 버리라. 그것은 있을 수 있는 가장 나쁜 종류의 분노다. "어떤 일에도 초조해하여 악을 행하지 말라." 그들의 번영을 시기하여 그들과 같은 악한 길을 따르거나, 그들과 그들의 힘을 피하기 위해 어떤 절망적인 방법을 취하려는 유혹을 받지 말라. 초조하고 불만스러운 마음은 많은 유혹에 열려 있다. 그것을 품는 자는 악을 행할 위험에 처하게 된다.

**II. 악인의 다가오는 멸망과 의인의 진정한 행복에서 끌어낸 앞의 이유들을 더욱 확장한 부분.** 같은 내용을 다양하게 반복하면서, 두 가지 유혹을 각각 다루고 있다.

1. 선한 사람들이 악인의 현세적 번영을 시기하거나 그것 때문에 슬퍼할 이유가 없다.

(1) 악인의 번영은 곧 끝날 것이기 때문이다(9절). "악인들은 끊어질 것이다." 그들이 번창하는 중에 갑작스러운 하나님의 심판으로 끊어질 것이다. 그들이 죄로 모은 것은 그들에게서 흘러나갈 뿐만 아니라(욥 20:28) 그들도 그것과 함께 쓸려갈 것이다. 이 사람들의 결국을 보라(시 73:17). 그 불의하게 얻은 이익이 얼마나 비싸게 치르는지 보면, 그들의 운명을 선택하거나 시기하려는 마음이 사라질 것이다. 그 멸망은 확실하고 매우 가깝다(10절). "잠시 후에는 악인이 없어질 것이다." 그들은 순식간에 황폐함에 빠진다(시 73:19). 주님이 문 앞에 서 계시니 조금만 참으라(약 5:8-9). 주님이 가까이 계시니 관용을 베풀라(빌 4:5). 멸망이 올 때 그것은 완전한 멸망이다. 뿌리도 가지도 남지 않는다(말 4:1). "그 곳을 살펴보아도 없으리라." 그가 엊그제까지 위세를 떨치던 그 자리에 아무것도 남지 않을 것이다. 마찬가지 취지로(20절), "악인은 멸망하리라." 그들의 죽음이 멸망인 것은, 그것이 모든 기쁨의 끝이며 끝없는 비참함으로 들어가는 문이기 때문이다. 복되도다, 주 안에서 죽는 자들이여. 그러나 죄 중에 죽는 자들은 영원히 멸망이다. 악인은 여호와의 원수들이다. 그분이 통치하시기를 원하지 않는 자들은 스스로 그렇게 만드는 것이며, 그분은 그들과 계산을 하실 것이다. "그들은 어린양의 기름 같이, 연기같이 사라지리라." 그들의 번영은 감각적 욕망을 충족시키되 기름처럼 단단하지 않고 흐물흐물하다. 멸망이 올 때 그들은 하나님의 공의에 대한 제물로 떨어지고, 제단 위의 제물 기름처럼 연기로 올라갈 것이다. 이것이 그들의 번영을 시기하지 말아야 할 좋은 이유다. 그들이 배부르게 먹이는 동안, 그들은 제물의 날을 위해 살찌워지고 있을 뿐이다(호 4:16). 번성할수록 그들의 멸망에서 하나님은 더욱 영광받으실 것이다.

(2) 의인의 처지가, 이 세상에서조차, 악인의 것보다 모든 면에서 더 낫고 바람직하기 때문이다(16절). 일반적으로, 의인이 이 세상의 명예, 재물, 즐거움을 조금밖에 갖지 못해도, 그것이 많은 악인의 재산보다 낫다.

[1] 하나님의 섭리는 세상 재물을 선한 사람들에게는 적게, 악한 사람들에게는 풍성하게 분배하는 경우가 많다. 만일 세상 것들이 최고의 것이라면, 가장 선하고 하나님과 가장 가까운 사람들이 가장 많이 가져야 할 것이기 때문이다.

[2] 경건한 사람의 적은 것이 악인의 아무리 많은 재산보다 낫다. 더 좋은 손에서 나왔고, 특별한 사랑의 손에서 나왔지 단순히 일반 섭리의 손에서만 나온 것이 아니기 때문이다. 더 좋은 권리로 누린다(하나님이 약속으로 그것을 그들에게 주신다, 갈 3:18). 그리스도와의 관계로 그들의 것이며, 그리스도는 만물의 상속자이시다. 더 잘 활용된다. 하나님의 복으로 그들에게 거룩해진다. 순수한 자들에게는 모든 것이 순수하다(딛 1:15). 바알이나 음란한 정욕을 섬기기 위해 준비된 것보다, 하나님이 섬기어지고 영광받는 적은 것이 낫다. 의인에게 주어진 약속들은 그들에게 악인의 번영을 시기할 필요가 없을 만한 행복을 보장한다.

* **첫째**, 그들은 땅을 기업으로 받을 것이다. 무한한 지혜가 그들에게 좋다고 보는 만큼의 땅을 받을 것이다. 지금의 삶도 약속을 가지고 있다(딤전 4:8). 만일 온 땅이 그들을 행복하게 하는 데 필요하다면, 그들이 가질 것이다. 만물이 그들의 것이고, 세상도 현재 것들도 그들의 것이다(고전 3:21-22). 허락과 묵인만이 아니라 기업으로, 안전하고 명예로운 권리로 그것을 가진다. 악인들이 끊어질 때 의인은 때로 그들이 모은 것을 기업으로 받는다. "죄인의 재물은 의인을 위하여 쌓인다"(욥 27:17; 잠 13:22). 이 약속은, (a) 믿음으로 사는 자들에게 주어진다(9절). "여호와를 기다리는 자들, 그분을 의지하고 그분께 소망을 두며 그분께 탄원하는 자들이 땅을 기업으로 받을 것이다." 하나님은 좋은 주인이시다. 열심히 일하는 종만이 아니라 기다리는 종들에게도 풍성하고 넉넉하게 공급하신다. (b) 조용하고 평화롭게 사는 자들에게 주어진다(11절). "온유한 자들이 땅을 기업으로 받을 것이다." 그들은 가진 것을 빼앗기거나 방해받을 위험이 가장 적고, 자신에 대해 가장 만족하며, 그러므로 물질적 위안을 가장 달콤하게 맛볼 것이다. 우리 구주께서 이것을 복음의 약속으로 만드시고, 온유한 자들에게 선포하신 복의 확증으로 삼으셨다(마 5:5).

* **둘째**, 그들은 풍성한 평화를 즐길 것이다(11절). 아마도 그들에게는 즐길 풍성한 재물이 없을 수 있다. 그러나 더 나은 것, 풍성한 평화가 있다. 내적 평화와 마음의 안정, 하나님과의 평화, 그 안에서의 평화. 하나님의 율법을 사랑하는 자들에게 있는 큰 평화, 아무것도 그들을 걸려 넘어지게 하지 않는 그 평화(시 119:165), 그리스도의 나라에 있는 풍성한 평화(시 72:7), 세상이 줄 수 없는 그 평화(요 14:27), 악인이 가질 수 없는 그 평화(사 57:21). 이것을 즐길 것이고, 이 안에서 끊임없는 잔치를 누릴 것이다. 반면 재물이 넘치는 자들은 그것 때문에 번거롭고 복잡하기만 하여 즐거움이 거의 없다.

* **셋째**, 하나님이 그들의 날을 아신다(18절). 그들이 행하는 모든 것과 그들에게 일어나는 모든 것을 특별히 주목하신다. 그들의 섬김의 날들을 기록하시며, 단 하루의 수고도 상 없이 지나가지 않는다. 그들의 고난의 날들도 기록하시며, 그 날들에도 그들이 보상받도록 하신다.

* **넷째**, 그들의 기업은 영원하다. 땅의 기업이 아니라 하늘에 쌓여 있는, 썩지 않고 침범당하지 않는 기업이다. 다른 세상에서 영원한 기업이 확실한 자들은 이 세상에서 악인의 덧없는 소유와 쾌락을 시기할 이유가 없다.

* **다섯째**, 가장 나쁜 때에도 그들에게는 잘 될 것이다(19절). 그들은 하나님에 대한 소망과 확신 때문에, 또한 그들이 공언한 종교 때문에 부끄러워하지 않을 것이다. 그 위안이 그들에게 실제적 지지가 될 것이다. 다른 이들이 낙심할 때 그들은 기쁨과 확신으로 고개를 들 것이다. "기근의 날에도 그들은 만족하리라." 하나님이 어떤 방법으로든 적당한 음식을 공급하실 것이다. 또는 없이도 만족하고 족하다고 여기는 마음을 주실 것이다. 그리하여 심한 결핍과 굶주림에 처하더라도, 악인처럼 왕과 하나님을 저주하지 않고(사 7:21), 무화과나무가 꽃을 피우지 않아도 하나님을 기뻐하는 하박국처럼 될 것이다(합 3:17-18).

2. 선한 사람들은 악인의 간헐적인 성공 때문에 초조해할 이유가 없다.

(1) 그들의 음모는 그들 자신의 수치가 될 것이다(12-13절). "악인이 의인을 도모하고 이를 갈지라도, 주께서 그를 비웃으신다." 하나님은 그들을 무시하신다. 그분은 그들의 시도가 헛되고 무력하다고 여기시기 때문이다. 왜냐하면 그분은 그의 날이 오는 것을 보시기 때문이다. 즉 [1] 하나님의 심판의 날, 지금 가려지고 어두워진 것처럼 보이는 그분의 의가 드러나는 날이다. 사람들은 지금 자신의 날을 가진다. "이것이 너희의 때요"(눅 22:53). 그러나 하나님은 곧 자신의 날을 가지실 것이다. [2] 악인의 파멸의 날이다. 악인의 날, 그가 쓰러지도록 정해진 날이 오고 있다. 그 날을 믿음으로 바라보는 것이 시온의 딸이 원수의 분노를 경멸하고 그것을 비웃을 수 있게 한다(사 37:22).

(2) 그들의 시도는 그들 자신의 멸망이 될 것이다(14-15절). [1] 그들이 선한 사람들에 대해 얼마나 잔인한가를 보라. 그들은 죽음의 도구들, 칼과 활을 준비한다. 그들이 노리는 것은 가난하고 궁핍한 자들이다(그들이 매우 비겁함을 보인다). 또 그들을 자극한 일이 없고 아무에게도 해를 끼친 일이 없는 행위가 정직한 자들이다(그들이 매우 사악함을 보인다). [2] 그들의 악의가 얼마나 정당하게 그들 자신에게 돌아오는가를 보라. "그들의 칼은 그들의 마음을 찌르고 그들의 활은 꺾이리로다." 의인은 그 악의에서 보호받고, 악인은 그것으로 말미암아 죄의 잔이 채워진다.

(3) 갑자기 멸망하지 않는 자들은 더 이상 해를 끼칠 수 없도록 무력하게 될 것이다(15, 17절). "그들의 활은 꺾일 것이다." 그들의 잔인한 도구들이 그들을 저버릴 것이다. "악인들의 팔은 꺾이리라." 그러나 여호와는 의인을 붙드신다. 그분은 그들의 성실함과 번영 가운데서 그들을 붙드신다. 영원의 반석에 의해 그렇게 붙드심을 받는 자들은, 부러진 갈대의 지지를 받는 악인들을 시기할 이유가 없다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/mhm-psa-37-7-20 (Matthew Henry, PD)
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