Matthew on Psalms 33:12-22 (ko)

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**[본문]** 여호와를 자기 하나님으로 삼은 나라는 복이 있으며 그분이 자기 기업으로 택하신 백성도 복이 있도다. 여호와는 하늘에서 굽어보시며 모든 사람들을 살피신다. 그분의 거처에서 땅의 모든 거민을 굽어보신다. 그분은 그들 모두의 마음을 지으셨으며 그들의 모든 행위를 고찰하신다. 많은 군대로 구원받는 왕이 없으며 힘이 세다고 구원받는 용사도 없다. 말은 구원을 위한 헛된 것이니 그것의 큰 힘으로도 구원받지 못한다. 보라, 여호와의 눈은 그분을 두려워하는 자들에게, 곧 그분의 인자하심을 바라는 자들에게 있으니 그들의 영혼을 죽음에서 건지고 기근에도 살게 하려 하심이라. 우리 영혼은 여호와를 기다린다. 그분은 우리의 도움이시요 우리의 방패이시다. 이는 우리 마음이 그분 안에서 기뻐하기 때문이니 우리가 그분의 거룩한 이름을 신뢰함이라. 여호와여, 주의 인자하심이 우리에게 임하게 하소서. 우리가 주를 바람과 같이.

우리는 여기서 하나님께 영광을 돌리도록 가르침을 받는다.

**I. 모든 인류를 향한 하나님의 일반 섭리에 대하여**

하나님께서는 인간에게 지성과 자유의지를 부여하셨지만, 그를 다스리는 권한은 자신이 보유하신다.

1. 인류는 모두 그분의 눈 아래 있다. 그들의 마음까지도 그러하다. 그들 자신 외에는 아무도 모르는 영혼의 모든 움직임과 작용을 그분은 그들 자신보다 더 잘 아신다(13-14절). 하나님의 영광의 거처는 가장 높은 하늘에 있지만, 거기서 그분은 온 땅의 거민 한 사람 한 사람을 상세히 살피신다. 그분은 그들을 바라보실 뿐 아니라, 날카롭게 들여다보신다. 무신론자들은 하나님이 하늘 높이 계시기 때문에 이 낮은 세상에서 일어나는 일을 알아채지 못한다고 생각하지만, 거기서도 그분은 우리 모두를 보신다. 모든 사람과 모든 것이 그분 앞에 벌거벗은 채 드러나 있다.

2. 그들의 마음도 그분의 손 안에 있다. "그분은 그들의 마음을 지으셨다." 처음에 하나님은 각 사람의 영을 그 안에 지으시고 존재하게 하셨다. 그래서 그분은 영들의 아버지라 불린다. 그리고 이것이 그분이 그것을 완전히 아신다는 것을 증명하는 좋은 논거다. 시계를 만든 장인은 모든 바퀴의 움직임을 설명할 수 있다. 다윗은 이 논거를 자신에게 적용하였다(시 139:1, 14). 하나님은 여전히 사람들의 마음을 빚으시고, 물길처럼 그분이 원하시는 방향으로 돌리시며, 사람들의 이해를 어둡게 하거나 밝히시고, 의지를 굳게 하거나 굽히신다. 마음을 빚으시는 그분은 그것들을 한가지로 빚으신다. 얼굴과 마음이 같아서, 다양하면서도 어떤 점에서는 모든 얼굴과 모든 마음이 일치하듯이(잠 27:19), 세상의 온갖 다양한 마음들도 결국 하나의 신적 목적을 이루도록 함께 역사한다.

3. 사람들과 그들의 모든 행위는 하나님의 심판 아래 있다. "그분은 그들의 모든 행위를 고찰하신다." 그분은 행위를 알 뿐 아니라 달아보심으로써, 각 사람의 행위를 따라 심판의 날에, 그리고 영원히 갚으신다.

4. 피조물의 모든 능력은 그분께 의존한다. 그분 없이는 아무 힘도 없다(16-17절). 어떤 힘도 그분을 대적하여 이길 수 없을 뿐 아니라, 그분께 의지하지 않고서는 어떤 힘도 행사될 수 없다는 것이 하나님의 영예다.

- 왕의 힘도 하나님 없이는 아무것도 아니다. 어떤 왕도 그 왕권이나 권위로 안전하지 않다. 다윗도 왕이요 어릴 때부터 무사였지만, 하나님만이 자신의 유일한 보호자요 구원자임을 인정하였다.

- 군대의 힘도 하나님 없이는 아무것도 아니다. 많은 군대라 해도 그들을 지휘하는 자에게 안전을 보장하지 못한다. 하나님께서 원하시면 한 사람이 천 명을 추격하게 하신다.

- 장사의 힘도 하나님 없이는 아무것도 아니다. 골리앗 같은 용사도, 그날이 오면 그 많은 힘으로도 구원받지 못한다. 몸의 굳건함과 민첩함도, 마음의 완강함과 결단력도, 하나님께서 허락하지 않으시면 아무 소용이 없다. 강한 자는 자신의 힘을 자랑하지 말고, 우리 하나님 여호와 안에서 강해져 그분의 힘으로 나아가자.

- 말의 힘도 하나님 없이는 아무것도 아니다(17절). "말은 구원을 위한 헛된 것이다." 전쟁에서 말이 중시되었고 그것에 많은 것이 의존되었기 때문에, 하나님은 이스라엘 왕들이 말을 많이 두는 것을 금하셨다(신 17:16). 말에 의존하여 하나님께 대한 신뢰를 저버릴 것을 우려하신 것이다. 다윗은 시리아 사람들의 말들을 오금을 잘랐으며(삼하 8:4), 이 시편에서는 세상의 모든 말들의 오금을 잘라, 전투의 날에 말은 안전을 위해 헛된 것이라 선언한다. 말이 사납고 다루기 힘들면 안전에서 벗어나 위험으로 몰아갈 수도 있다. 말이 타는 자 아래서 죽으면 생명을 구하기는커녕 죽음을 재촉할 수 있다. 그러므로 하나님의 은혜를 확실히 붙드는 것이 우리의 유익이다. 그리하면 그분의 능력이 우리를 위해 일하실 것이며, 우리는 무엇이 맞서와도 두려워할 필요가 없다.

**II. 하나님의 특별한 은혜에 대하여 영광을 돌려야 한다**

시편 기자는 하나님의 섭리를 인정하는 가운데, 여호와를 자기 하나님으로 삼은 자들이 복이 있다고 선언한다(12절). 세상을 다스리시고 필요할 때 도우실 수 있으신 여호와를 하나님으로 삼은 나라와 백성이 복이 있다. 반면에 이런저런 바알을 섬기는 자들은 불쌍하다. 그것은 스스로도 감각도 없고 무기력하기 때문이다.

1. 그것은 지혜로운 선택이다. 마땅히 드려야 할 예배를 드리는 것이 지혜다.

2. 그것은 그들의 행복이다. 하나님께서 자기 기업으로 택하신 백성이니, 그분이 기뻐하시고 영예롭게 여기시며 돌보시는 백성이다(신 32:9). 이제 하나님의 은혜에 영광을 돌리기 위해 다음을 살펴보자.

**(1) 하나님께서 그분의 백성을 돌보시는 방식(18-19절)**

하나님은 관찰하시는 눈으로 모든 인류를 바라보시지만, 그분을 두려워하는 자들을 향한 그분의 눈은 은혜와 기쁨의 눈이다. 그분은 아버지가 자녀를 바라보듯, 신랑이 신부를 바라보듯 그들을 기뻐하며 바라보신다(사 62:5). 무기와 군대, 병거와 말을 의지하는 자들이 실망으로 망하는 동안, 하나님의 보호 아래 있는 그분의 백성은 안전하다. 그분은 그들의 영혼을 죽음에서 건져주신다. 몸을 육체적 죽음에서 건지지 않으실 때라도, 그분은 영혼을 영적이고 영원한 죽음에서 건져주실 것이다. 어떤 일이 생기더라도 그들의 영혼은 살아서 그분을 찬양할 것이다. 기근에도 그분은 그들을 살게 하시되, 다른 이들이 굶어 죽을 때 그들은 살 것이니, 이것이 더욱 두드러진 자비가 될 것이다. 가시적인 수단이 없어도 하나님은 다른 방도로 그들을 공급하실 것이다. 그분은 풍요를 주겠다고 약속하지 않으셨다. 그것을 기대하거나 요구할 이유가 없다. 다만 그들을 살게 하시겠다고 약속하셨다. 굶주리지 않을 것이다. 멸절의 심판이 행해질 때 목숨을 전리품으로 얻는 것이 매우 큰 은혜임을 알아야 한다.

**(2) 하나님의 백성이 그분을 향해 취해야 할 자세**

• **[1] 하나님을 기다려야 한다.** 그분의 섭리의 움직임을 주목하고 그것에 맞추어, 그 결과를 인내로 기다려야 한다. 우리 영혼이 그분을 기다려야 한다(20절). 말과 혀로 믿음을 고백하는 데 그치지 않고, 내면 깊은 곳에서 조용히 그분을 기다리는 신실한 태도가 있어야 한다.

• **[2] 하나님을 신뢰해야 한다.** 그분의 인자하심을 바라야 한다. 그분의 선하심의 성품을 의지하되, 비록 명시적인 약속이 없더라도 그리해야 한다. 하나님을 두려워하는 자들도 그분의 인자하심을 바라야 한다. 하나님에게서 도망치는 길은 없으며, 오직 그분께로 피하는 길밖에 없기 때문이다. 하나님을 향한 거룩한 두려움과 그분의 인자하심을 향한 소망은 함께 존재할 뿐 아니라 서로를 돕는다. 이것이 그분의 거룩한 이름을 신뢰하는 것이다(21절). 곧 그분이 우리를 섬기도록 권면하시기 위해 자신을 알려 주신 모든 것을 신뢰하는 것이다.

• **[3] 하나님 안에서 기뻐해야 한다(21절).** 하나님 안에서 참으로 쉬는 자들, 혹은 그것의 형언할 수 없는 유익을 아는 자들은 항상 그분 안에서 기뻐한다. 그분 안에서 소망하는 자들은 그분의 임재 안에서 영원한 충만한 기쁨을 소망하기 때문이다.

• **[4] 소망하는 그 인자하심을 위해 그분께 구해야 한다(22절).** 하나님께 대한 기대가 그분께 드리는 간구를 대신해서는 안 된다. 오히려 그 기대가 간구를 자극하고 격려해야 한다. 그분은 약속하신 것을 위해 구하기를 바라신다. 그러므로 이 시편은 짧지만 포괄적인 기도로 마친다. "여호와여, 주의 인자하심이 우리에게 임하게 하소서. 우리가 항상 그 위로와 유익을 누리게 하소서. 우리가 받을 자격이 있어서가 아니라, 우리가 주를 바라는 것에 따라, 곧 주께서 말씀 중에 우리에게 주신 약속대로, 그리고 주께서 성령과 은혜로 우리 안에 이루신 믿음대로 주소서." 12-22절을 노래하며 하나님을 의지하고 그분을 향해 소원을 올린다면, 우리는 마음으로 주께 노래하는 것이다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/mhm-psa-33-12-22 (Matthew Henry, PD)
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