Matthew on Psalms 28:1-5 (ko)

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구원을 위한 기도. 다윗의 시편.

> 1 여호와여, 내가 주께 부르짖습니다. 나의 반석이시여, 내게 침묵하지 마소서. 주께서 내게 잠잠하시면 나는 구덩이에 내려가는 자와 같이 될 것입니다. 2 내가 주께 부르짖을 때, 주의 거룩한 지성소를 향해 손을 들 때, 내 간구하는 소리를 들으소서. 3 악한 자들, 불의를 행하는 자들과 함께 나를 끌어가지 마소서. 그들은 이웃에게 화평을 말하지만 마음속에는 악을 품고 있습니다. 4 그들의 행위대로, 그들이 꾸미는 악의 대가로 그들에게 갚으소서. 그들의 손이 행한 것대로 갚으시고, 그들이 마땅히 받을 것을 돌려주소서. 5 여호와의 행하심과 그 손의 역사를 돌아보지 않으니, 그가 그들을 무너뜨리시고 세워주지 않으실 것입니다.

이 절들에서 다윗은 매우 간절하게 기도한다.

**I. 하나님께서 은혜롭게 들으시고 응답해 주시기를 구하다(1-2절).** 다윗의 신앙을 주목하라. "나의 반석이신 여호와여"라는 표현은 하나님의 능력(그분은 반석이시다)에 대한 믿음과, 그 능력에 대한 의뢰를 나타낸다. "그분은 나의 반석, 내 소망이 그 위에 서 있다." 그의 기도의 간절함도 주목하라. "내가 주께 부르짖으리니"—마치 가라앉아 가면서 때맞는 도움 없이는 살 수 없는 사람처럼 진지하게. 그리고 응답을 얻고자 하는 그의 간절함도 보라. "내게 침묵하지 마소서—내 기도에 진노하여 외면하신 것처럼 잠잠하지 마소서(시 80:4). 주여, 내게 말씀하소서. 좋은 말씀과 위로의 말씀으로 응답하소서(슥 1:13). 비록 내가 구한 것이 아직 주어지지 않았더라도, 하나님께서 내게 기쁨과 즐거움을 말씀하시어 그것을 듣게 하옵소서. 주여, 나를 위해 말씀하소서—내 기도에 응답하시고, 내 원인을 대변하시고, 나를 위해 구원을 명하시어 내 간구하는 소리를 들으소서."

그가 내세우는 두 가지 호소는 이러하다. 첫째, 하나님께서 외면하신다면 자신이 빠질 처절한 절망이다. "주께서 내게 잠잠하시어 주의 은혜의 증거가 없다면, 나는 구덩이에 내려가는 자와 같이 될 것입니다. 즉, 나는 죽은 자, 잃어버린 자가 될 것입니다. 하나님이 나의 벗이 아니시고, 내게 나타나시지 않고 나를 위해 나타나지 않으신다면, 나의 소망과 도움은 사라진 것입니다." 은혜로운 영혼에게 하나님의 은총의 결핍과 그분의 불쾌하심에 대한 감각만큼 절망스러운 것은 없다. "나는 지옥에 내려가는 자들과 같이 될 것이다"라고 이해하는 이들도 있다. 저주받은 자들의 비참함이란 무엇인가? 하나님께서 영원히 그들에게 잠잠하시고, 그들의 부르짖음에 귀를 닫으신다는 것이 아닌가? 하나님의 진노를 두려워하고, 그분의 노여움을 죽음보다 더 두렵게 여기는 자들이야말로 어느 정도 하나님의 은총을 받을 자격이 있으며 그것을 기대할 수 있다.

둘째, 하나님께서 그를 은혜롭게 대하실 것이라는 선한 소망이다. "내가 주의 거룩한 지성소를 향해 손을 드나이다." 이것은 간절한 소원뿐만 아니라, 거기서 화평의 응답을 받으리라는 간절한 기대를 나타낸다. 휘장 안쪽 지극히 거룩한 곳은 여기서도 다른 곳에서처럼 지성소(oracle)라 불린다. 거기에 언약궤와 속죄소가 있었고, 하나님께서 그룹들 사이에 거하신다고 하셨으며, 거기서 그분은 백성에게 말씀하셨다(민 7:89). 그것은 그리스도의 예표이며, 하나님으로부터 우리에게 오는 모든 선이 그분을 통해 오므로 우리는 그분을 향해 눈과 손을 들어야 한다. 그것은 또한 하늘의 형상이기도 하다(히 9:24). 우리는 하늘에 계신 아버지 하나님께 기도의 응답을 기대하도록 가르침을 받는다. 성경은 하나님의 말씀이라 불리며, 우리는 기도와 기대 속에서 그 말씀을 주목해야 한다. 거기에 하나님께서 우리로 하여금 소망하게 하신 말씀이 있다.

**II. 악인의 운명을 면하게 해 달라고 간청하다(3절).** 이전에도 그랬던 것처럼(시 26:9, "나의 영혼을 죄인들과 함께 거두지 마소서"), "주여, 나는 주의 거룩한 지성소를 바라봅니다. 악인들과 불의를 행하는 자들에게 나를 끌어가지 마소서." 여기에는 세 가지 의미가 있다.

첫째, "그들이 나에게 놓은 덫에 얽히지 않게 하소서. 그들은 나에게 아첨하고 달래며 화평을 말하지만, 나에게 흉계를 꾸미니 마음속에는 악이 있습니다. 나를 끌어내어 망하게 하려 합니다. 주여, 저들의 저주스러운 계략에 내가 끌려가 망하지 않게 하소서. 위에서 허락하지 않으신다면 그들은 나에게 어떤 권세도, 어떤 성공도 거둘 수 없습니다."

둘째, "그들의 죄에 감염되어 그들처럼 행동하지 않게 하소서. 내가 한평생 거하기를 원하는 거룩한 지성소로부터 그들의 그럴듯한 논리나 유혹에 끌려 어떤 악한 일을 행하지 않게 하소서(시 114:4). 주여, 결코 나를 내버려 두지 마사 그들이 나를 망하게 하는 데 쓰는 속임수와 배신의 방법들을 내 안전을 위해 사용하는 일이 없게 하소서. 어떤 섭리의 사건도 나를 악인들을 본받거나 그들의 편에 서도록 이끄는 극복할 수 없는 유혹이 되지 않게 하소서." 선한 사람들은 죄인들의 길을 두려워한다. 가장 선한 사람도 그 길로 치우칠 위험에 처해 있음을 깨닫는다. 따라서 우리는 하나님의 은혜로 우리의 완전함을 지켜달라고 간절히 기도해야 한다.

셋째, "그들의 운명에 휩쓸리지 않게 하소서. 마음속에 전쟁을 품으면서 화평을 말하는 자들 중 하나가 아니므로, 불의를 행하는 자들과 함께 끌려나가지 않게 하소서." 죄인들의 죄에 동참하지 않으려 조심하는 자들은, 그들의 재앙에도 동참하지 않으리라는 소망을 가질 수 있다(계 18:4).

**III. 불의를 행하는 자들에게 하나님의 정당한 심판을 구하다(4절).** "그들의 행위대로 그들에게 갚으소서." 이것은 감정이나 복수의 언어가 아니며, 원수를 위해 기도하라는 의무와 모순되지 않는다. 오히려 세 가지 의미를 갖는다.

첫째, 그가 불의를 행하는 자들과 얼마나 다른지를 보여 준다. 그들이 자신들의 행위대로 처리된다면 그보다 비참할 수 없음을 확신하기에, 그들에게 끌려가지 않기를 구하는 것이 마땅하다.

둘째, 세계를 다스리시는 하나님의 공의의 영광에 대한 열심을 표현한다. "주여, 그들은 자기들이 행하는 모든 것을 옳다 하며 악한 행위를 스스로 정당화합니다. 주여, 그들의 손이 행한 것대로 갚으시어, 그들 주위의 사람들이—아무 벌도 받지 않으니 잘못된 것이 없다고 생각하는—그들을 깨우쳐 주소서(시 94:1-2)."

셋째, 이 기도는 하나님께서 조만간 회개하지 않는 모든 죄인들에게 그 행위대로 갚으실 것이라는 예언이다. 잘못 행한 것이 회개로 취소되지 않는다면, 하나님께서 행악을 고집하는 모든 사람에게 그 행위대로 갚으시는 심판의 날이 반드시 올 것이다. 이것은 특히 파괴자들의 멸망에 대한 예언이다. "그들은 이웃에게 화평을 말하지만 마음속에는 악을 품고 있습니다. 주여, 그들의 행위대로 갚으소서. 약탈자는 약탈당하게 하시고, 배신하는 자는 배신을 당하게 하소서(사 33:1; 계 18:6; 계 13:10)." 그가 예고하는 것은, 하나님께서 그들에게 행한 것뿐만 아니라 그들이 도모한 악—계획하고 행하려 애쓴—에 따라서도 갚으신다는 것이다. 하나님께서 이 기준으로 악인을 대하신다면, 의인에게도 그렇게 하셔서 그들이 행한 선뿐만 아니라 이루지 못했더라도 행하려 노력한 선에 대해서도 갚으실 것이다.

**IV. 하나님과 그 손의 역사를 무시하는 자들의 멸망을 예언하다(5절).** "그들이 여호와의 행하심과 그 손의 역사를 돌아보지 않으므로, 그가 이 세상에서도 저 세상에서도 그들을 무너뜨리시고 세워주지 않으실 것이다." 하나님의 역사에 대한 어리석은 무관심이 그들 멸망의 원인이다. 사람들이 하나님의 존재나 속성을 의심하는 이유가 무엇인가? 그분의 영광을 선포하고 그 안에서 그분의 보이지 않는 것들이 분명히 보이는 그분의 손으로 지으신 작품들을 제대로 살피지 않기 때문이다. 사람들이 하나님을 잊고, 하나님 없이 살고, 심지어 하나님을 욕하며 그분에게 반역하는 삶을 사는 이유가 무엇인가? 모든 불경건함과 사람의 불의에 대해 하늘로부터 나타나는 그분의 진노의 사례들을 생각하지 않기 때문이다. 하나님의 백성을 원수로 여겨 미워하고 박해하며 그들에게 해를 꾀하는 이유가 무엇인가? 하나님께서 자신의 교회를 위해 행하신 것들—그 교회가 그분께 얼마나 소중한지를 보여 주신—을 돌아보지 않기 때문이다(사 5:12). 이 말씀을 노래하면서 우리는 불의를 행하는 자들과 함께하려는 모든 유혹에 맞서 무장하고, 불의를 행하는 자들이 우리를 위협하는 모든 환난에 맞서 담대함을 가져야 한다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/mhm-psa-28-1-5 (Matthew Henry, PD)
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