Matthew on Psalms 27:7-14 (ko)

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하나님의 선하심에 대한 확신. "여호와여, 내가 소리를 높여 부를 때 들으소서. 나를 불쌍히 여기시고 응답하소서. 주께서 말씀하시기를 '내 얼굴을 구하라' 하셨을 때 내 마음이 주께 아뢰었습니다. '여호와여, 주의 얼굴을 구하겠습니다.' 주의 얼굴을 내게서 숨기지 마시고 진노하사 주의 종을 버리지 마소서. 주는 나의 도움이 되셨습니다. 나의 구원의 하나님이시여, 나를 버리지도 마시고 떠나지도 마소서. 내 부모가 나를 버릴지라도 여호와께서는 나를 영접하시리이다. 여호와여, 주의 길을 내게 가르치시고 내 원수들로 인하여 평탄한 길로 나를 인도하소서. 내 원수의 뜻에 나를 넘기지 마소서. 거짓 증인들이 나를 대적하여 일어나서 포악을 내쉬는 자들이 있기 때문입니다. 내가 살아 있는 자들의 땅에서 여호와의 선하심을 보게 될 것을 믿지 않았더라면 낙담했을 것입니다. 여호와를 기다려라. 강하고 담대해라. 여호와를 기다려라."

다윗은 이 절들에서 다음을 표현한다.

**I. 많은 간구 안에서 하나님을 향한 그의 소원.**

지금 여호와의 집에 올라갈 수 없을지라도, 어디에 있든 기도로 은혜의 보좌에 나아가는 길을 찾을 수 있다.

**(1) 그는 은혜로운 들으심을 겸손히 구하면서, 그것을 굳게 믿는다.** "여호와여, 내가 소리를 높여 부를 때 들으소서. 마음으로만이 아니라, 진지하게 소리를 높여 부르는 자를 들으소서." 그는 또한 화평의 응답을 구하는데, 이는 자신의 공로가 아니라 하나님의 선하심에서 기대하는 것이다. "나를 불쌍히 여기시고 응답하소서"(시 27:7). 우리가 기도하며 믿는다면 하나님께서 은혜롭게 들으시고 응답하신다.

**(2) 그는 이 의무를 향해 하나님이 주신 친절한 초대를 붙든다(시 27:8).** 부름을 받지 않고 만왕의 왕 앞에 나아가는 것은 무례한 일이며, 왕이 황금 홀을 내밀지 않는다면 확신을 가지고 가까이 나아갈 수 없다. 따라서 다윗은 기도하러 가면서, 하나님께서 은혜의 보좌로 부르신 것을 마음에 붙들고, 경건히 황금 홀 끝에 손을 댄다. "내 마음이 주께 아뢰기를..." 원문에는 이렇게 시작된다. 혹은 "주에 대하여", "내 얼굴을 구하라 하셨을 때"라고 주석을 붙일 수 있다. 그는 먼저 그것을 되새기며, 하나님이 한 번 말씀하신 것을 두 번 듣듯이 그것을 자신에게 다시 설교했다. "주께서 말씀하셨습니다, '내 얼굴을 구하라.'" 그런 다음 그는 묵상한 것을 이 경건한 결단으로 응답한다. "여호와여, 주의 얼굴을 구하겠습니다."

여기서 관찰하라.

첫째, 종교적 예배의 참된 본질. 그것은 하나님의 얼굴을 구하는 것이다. 이것이 하나님의 계명 안에 있다. "내 얼굴을 구하라." 그분은 우리가 그분 자체를 구하고, 그분의 은총을 우리의 최고 선으로 삼기를 원하신다. 이것이 성도의 목적과 소원 안에 있다. "주의 얼굴을 구하겠습니다. 그 이하로는 만족하지 않겠습니다." 그분의 손을 여시는 것이 다른 살아있는 것들의 소원을 만족시키나(시 145:16), 살아있는 영혼의 소원을 만족시키는 것은 오직 그분의 얼굴이 빛나는 것이다(시 4:6-7).

둘째, 은혜로운 하나님의 이 의무로의 친절한 초대. "주께서 말씀하셨습니다, '내 얼굴을 구하라.'" 그것은 단지 허락이 아니라 명령이다. 구하라는 그분의 명령은 찾을 것이라는 약속을 내포한다. 그분은 너무 친절하시므로 헛되이 구하라고 하지 않으신다. 하나님은 우리를 그분께 돌아오는 것과 그분과 나누는 교제 안에서 그분의 얼굴을 구하도록 부르신다.

셋째, 은혜로운 영혼이 이 초대에 기꺼이 응하는 것. 그 부름에 즉각 응답한다. "내 마음이 응답하기를, '주의 얼굴을 구하겠습니다.'" 부름은 일반적이었지만, 다윗처럼 우리도 그것을 자신에게 적용해야 한다. "내가 그것을 구하겠습니다." 그 말씀이 우리에게 유익이 되지 않는 것은 우리가 그것을 다른 이들에게 돌리고 자신이 그 권면을 받아들이지 않을 때다. 부름은 "내 얼굴을 구하라"였고, 응답은 분명하다. "주의 얼굴을 구하겠습니다"(렘 3:22 참고). 은혜로운 마음은 은혜로운 하나님의 부름에 기꺼이 응답하며, 그분의 능력의 날에 기꺼이 하게 된다.

**(3) 그는 아주 구체적으로 간구한다.**

첫째, 하나님의 은총을 위해, 그것에서 차단되지 않도록 구한다(시 27:9). "주의 얼굴을 구하겠습니다, 주의 명령에 순종하여. 그러므로 주의 얼굴을 내게서 숨기지 마소서. 내가 주의 은총을 느끼는 살아있는 감각을 잃지 않게 하소서. 나를 사랑하시고 주께서 나를 사랑하심을 알게 하소서. 진노하사 주의 종을 버리지 마소서." 그는 하나님의 노여움을 살 만한 것을 했다고 인정하지만, 하나님이 어떻게 그를 징계하실지라도 그분의 임재에서 그를 내쫓지 말아 달라고 간구한다.

둘째, 하나님의 지속적인 임재를 위해 구한다. "주는 과거에 나의 도움이 되셨으며, 주는 나의 구원의 하나님이시니, 내가 주 외에 어디로 가겠습니까? 나를 버리지도 마시고 떠나지도 마소서. 주의 능력의 역사를 내게서 거두지 마소서, 그리하면 나는 무력합니다. 주의 선하신 뜻의 표징을 내게서 거두지 마소서, 그리하면 나는 위로받지 못합니다."

셋째, 하나님의 인도하심을 위해 구한다(시 27:11). "여호와여, 주의 길을 내게 가르치소서. 주의 섭리의 뜻을 이해하게 하시고 그것을 내게 분명히 하소서. 의심스러운 모든 경우에 내 의무를 알게 하시되, 그것을 잘못 알지 않게 하시고, 주저함 없이 그것을 행하도록 평탄한 길로 나를 인도하소서." 그를 인도할 것은 책략이 아니라 솔직함, 곧 올바른 정직함이다. 그는 원수들 때문에, 혹은 여백의 표현대로 그를 관찰하는 자들 때문에 평탄한 길로 인도함 받기를 간구한다. 그의 원수들은 그가 넘어지기를 기다려 그를 대적할 기회를 찾았다. 사울이 다윗을 주시했다(삼상 18:9). 이것이 그로 하여금 기도하게 했다. "주님, 나를 평탄한 길로 인도하시어, 그들이 내게 대적하여 나쁜 것이나 나쁘게 보이는 것을 찾지 못하게 하소서."

넷째, 하나님의 보호를 위해 구한다(시 27:12). "내 원수의 뜻에 나를 넘기지 마소서. 주님, 그들이 그 목적을 이루지 못하게 하소서. 그것은 내 생명을 노리는 것이며, 내게는 그에 대한 방어막이 없고 오직 그들의 양심에 대한 주님의 권능뿐입니다. 거짓 증인들이 나를 대적하여 일어났으며, 그들은 포악을 내쉽니다. 그들이 갈망하는 것은 피, 곧 귀한 피입니다." 이 점에서 다윗은 그리스도의 예표였다. 그리스도를 대적하여도 거짓 증인들이 일어났고 포악을 내쉬는 자들이 있었다. 그러나 그분이 악인들의 손에 넘겨졌을지라도 그들의 뜻에 넘겨지지는 않으셨다. 그들이 그분의 높여지심을 막을 수 없었기 때문이다.

**II. 하나님에 대한 그의 의존을 표현한다.**

**(1) 다른 모든 도움과 위로가 실패할 때 하나님이 그를 도우시고 붙드시리라는 것(시 27:10).** "내 부모가 나를 버릴지라도, 세상에서 내가 가진 가장 가깝고 소중한 친구들, 내가 가장 많은 도움을 기대할 수 있는 자들이 죽거나, 내게서 멀리 있거나, 필요할 때 도울 능력이 없거나, 나를 향해 냉담하거나 무관심하여 나를 돕지 않을지라도, 내가 아버지도 어머니도 없이 버려진 가련한 고아만큼 무력할지라도, 여호와께서 나를 영접하시리라는 것을 나는 안다. 마치 방황하는 불쌍한 양이 붙들려 죽음에서 구원받듯이." 하나님이 그분을 신뢰하는 자들을 도우시는 때는 다른 모든 도움이 실패하는 때이니, 그것이 그분의 영광과 그들의 위로를 위해 가장 좋은 때이기 때문이다. 그분과 함께하는 자들은 아버지 없는 자들이 자비를 찾는다. 이 약속은 종종 문자적으로 성취되었다. 버림받은 고아들이 예상치 못한 방식으로 하나님의 특별한 섭리의 보살핌 아래 놓여 도움과 친구들을 얻었다. 하나님은 우리 세상 부모들보다 더 확실하고 더 좋은 친구시다.

**(2) 때가 되면 하나님의 선하심의 나타남을 보게 되리라는 것(시 27:13).** 그는 살아있는 자들의 땅에서 여호와의 선하심을 보게 될 것을 믿었다. 그렇게 믿지 않았다면 환난 아래서 낙담했을 것이다. 최선의 성도들도 환난이 심하고 오래될 때, 영이 압도되고 육체와 마음이 쇠할 때 낙담하기 쉽다. 그러나 믿음은 주권적인 강심제다. 믿음은 그들이 짐 아래서 낙담하거나 구원을 절망하지 않게 하며, 소망하고 기도하고 기다리게 하며, 하나님에 대한 선한 생각과 자신에 대한 위로로운 향유를 유지하게 한다. 그러나 다윗이 낙담하지 않도록 지켜준 믿음의 내용은 무엇이었는가? 지금은 멀리 있어 보이는 여호와의 선하심을 보게 되리라는 것이었다. 여호와의 선하심에 대한 믿음으로 걷는 자들은 때가 되면 그 선하심을 바라보며 걷게 된다.

그가 살아있는 자들의 땅에서 이것을 보기를 소망한다는 것은, 첫째로 이 세상에서 환난을 이기고 살아남아 환난 아래서 멸망하지 않을 것을 의미한다. 그의 위로는 살아있는 자들의 땅을 보는 것에 있는 것이 아니라 그 안에서 하나님의 선하심을 보는 것에 있다. 은혜로운 영혼에게는 이것이 모든 피조물의 위로의 위로다. 둘째로 가나안 땅, 곧 살아있는 신탁들이 있는 예루살렘에서다. 죄로 죽은 이방인들에 비하면, 이스라엘 땅은 살아있는 자들의 땅이라 할 수 있었다. 거기서 하나님이 알려지셨으며, 다윗은 거기서 그분의 선하심을 보기를 소망했다(삼하 15:25-26 참고). 혹은 셋째로, 하늘에서다. 그곳만이 진실로 살아있는 자들의 땅이라 할 수 있으니, 거기서는 죽음이 없다. 이 땅은 죽어가는 자들의 땅이다. 영생에 대한 믿음의 소망, 그 영광의 예견, 그 기쁨의 맛봄만큼 이 현재 시대의 모든 재난 아래서 낙담하지 않게 지켜주는 것은 없다.

**(3) 그동안 짐 아래서 견디도록 강건해지리라는 것(시 27:14).** 자신에게 말하는 것이든 친구들에게 말하는 것이든 결과는 같다. 이것이 그를 격려한다. "그가 네 마음을 강하게 하시리니, 네 영을 붙들어 주시리라. 그 영이 연약함을 붙드느니라." 그 강건함 안에서,

첫째, 하나님과 자신의 의무에 가까이 붙어 있어라. 믿음과 기도와 그분의 뜻에 대한 겸손한 순종으로 여호와를 기다려라. 여호와를 기다려라. 무슨 일이 있어도 하나님께 대한 출석에 게을러지지 말아라.

둘째, 가장 큰 위험과 어려움 가운데서도 용기를 잃지 말아라. 강하고 담대해라. 하나님을 신뢰하며 마음을 고정하고, 그분에게 마음을 두어라. 그러면 이 어떤 것도 너를 흔들지 못하리라. 여호와를 기다리는 자들은 담대할 이유가 있다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/mhm-psa-27-7-14 (Matthew Henry, PD)
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