Matthew on Psalms 27:1-6 (ko)

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경건한 확신; 기도 속의 격려. 다윗의 시. "여호와는 나의 빛이요 나의 구원이시니 내가 누구를 두려워하리요? 여호와는 내 생명의 힘이시니 내가 누구를 무서워하리요? 악인들, 곧 나의 원수들과 나의 대적들이 내 살을 먹으러 내게 다가왔을 때 그들이 넘어지고 쓰러졌습니다. 군대가 나를 대적하여 진을 칠지라도 내 마음이 두렵지 아니하며 전쟁이 일어나 나를 칠지라도 나는 이것을 의지하리로다. 내가 여호와께 한 가지를 구하였으며 그것을 계속 구하리니 곧 내가 평생에 여호와의 집에 살면서 여호와의 아름다움을 바라보고 그의 성전에서 아침을 구하는 것이라. 이는 환난 날에 그가 나를 그의 초막 속에 비밀히 지키시고 그의 장막 은밀한 곳에 나를 숨기시며 높은 바위 위에 나를 세우실 것임이라. 이제 내 머리가 나를 둘러싼 내 원수들 위에 들리리니 내가 그의 장막에서 즐거운 제사를 드리겠고 노래하며 여호와를 찬송하리로다."

여기서 우리는 다음과 같은 내용을 관찰할 수 있다.

**I. 다윗이 얼마나 생생한 믿음으로 하나님을 의지하며 그의 거룩한 이름과 자신이 그분 안에서 누리는 특권을 자랑하는지 살펴보자.**

첫째, "여호와는 나의 빛이시다." 다윗의 백성들은 그를 이스라엘의 빛이라 불렀다(삼하 21:17). 그는 실로 빛나고 빛을 발하는 빛이었다. 그러나 그는 달처럼 빌려온 빛으로 빛난다는 것을 인정한다. 하나님이 그에게 비추시는 빛이 백성들에게 반사된 것이다. "여호와는 나의 빛이시다." 하나님은 그의 백성에게 빛이 되사, 의심 가운데 있을 때 길을 보여 주시고, 슬픔 가운데 있을 때 마음을 위로하고 기쁘게 하신다. 그들은 지금 그분의 빛 안에서 길을 걸어가며, 앞으로 그분의 빛 안에서 영원히 빛을 보기를 소망한다. 둘째, "그분은 나의 구원이시니, 그분 안에서 나는 안전하며 그분으로 말미암아 구원을 얻으리라." 셋째, "그분은 내 생명의 힘이시니, 단지 내가 살해당하지 않도록 위험에 노출된 생명을 지키시는 보호자일 뿐 아니라, 내가 기진하여 쓰러지거나 죽지 않도록 연약한 생명을 지탱해 주시는 힘이시다." 믿는 자의 빛이신 하나님은 그의 생명의 힘이시며, 그분으로 말미암아서만이 아니라 그분 안에서 살고 움직인다. 그러므로 하나님 안에서 우리 자신을 강하게 하자.

**II. 얼마나 불굴의 용기로 원수들을 이기는지 살펴보자. 믿음의 용기와 같은 담대함은 없다.**

하나님이 그와 함께하신다면 누가 그를 대적할 수 있겠는가? "내가 누구를 두려워하리요? 내가 누구를 무서워하리요?" 전능자가 그의 호위대가 되신다면 두려워할 이유가 없다. 하나님이 그의 빛이시라면 그는 어둠을 두려워하지 않으며, 하나님이 그의 구원이시라면 그는 아무것도 두려워하지 않는다.

그는 이미 물러난 원수들 위에서 승리를 노래한다(시 27:2). 그의 원수들이 그의 살을 먹으러 달려들었고, 그 이상도 이하도 아닌 그것을 확신하며 덤벼들었지만, 그들이 넘어졌다. "그가 그들을 치매 그들이 쓰러진" 것이 아니라, "그들이 넘어지고 쓰러졌다." 그들이 얼마나 당혹하고 약해졌던지 자신들의 기도를 이루지 못했다. 이와 같이 한마디 말씀으로 그리스도를 잡으러 온 자들도 비틀거리며 땅에 쓰러졌다(요 18:6). 하나님의 백성의 원수 중 일부의 멸망은 그들 모두를 완전히 정복할 것의 보증이다.

그러므로 그 원수들이 쓰러진 것을 보고 그는 나머지도 두려워하지 않는다. "그들이 많을지라도, 곧 군대일지라도, 그들이 대담하고 그 시도가 위협적일지라도, 그들이 나를 대적하여 진을 칠지라도, 한 사람을 대적하는 군대일지라도, 나를 대적하여 전쟁을 일으킬지라도, 내 마음이 두렵지 아니하리라." 만군의 여호와께서 우리를 보호하신다면 군대도 우리를 해치지 못한다. 오히려 하나님이 나와 함께하신다는 이 확신 안에서 "나는 의지하리라." 그가 의지할 두 가지가 있다.

첫째, 자신이 안전하리라는 것. "하나님이 나의 구원이시라면, 환난 날에 그분이 나를 숨겨 주시리라. 나를 위험으로부터 구출하시고 두려움 위에 세우실 것이다." 하나님은 환난 중에 있는 그의 백성을 위해 피난처를 찾아주실 뿐 아니라(렘 36:26 참고), 그분 스스로 그들의 피난처가 되신다(시 32:7). 그분의 섭리가 혹 그들을 안전하게 지키실 수도 있고, 적어도 그분의 은혜는 그들을 평안하게 하신다. 그분의 이름은 믿음으로 달려 들어가는 견고한 망대다(잠 18:10). "그분이 나를 숨겨 주시되, 엔게디의 요새에(삼상 23:29) 숨겨 주시는 것이 아니라, 그분의 장막 은밀한 곳에 숨겨 주시리라." 하나님의 은혜로운 임재, 그분의 능력, 그분의 약속, 기도를 들으시는 그분의 준비하심, 그분의 성령이 그의 백성의 마음에 증거하심, 이것들이 그분 장막의 은밀한 곳이며, 성도들은 이 안에서 거룩한 안전함과 마음의 평안함의 근거를 발견하여 평안히 거한다. 이것이 그들의 소망에 견고한 발판이 되는 바위 위에 세운다. 흔들리지 않는 바위, 아니 높은 바위 위에 세운다. 그리하면 성난 폭풍의 위협적인 파도도 그들에게 닿지 못한다. 그것은 우리보다 높은 바위다(시 61:2).

둘째, 자신이 승리하리라는 것(시 27:6). "이제 내 머리가 나를 둘러싼 내 원수들 위에 들리리니, 그들의 화살이 닿지 못할 만큼 높이 들릴 뿐 아니라, 내가 그들 위에 통치하는 자로 높임을 받으리라." 다윗은 여기서 하나님의 약속에 대한 믿음으로 승리하기 전에 미리 승리를 노래하며, 마치 이미 왕관이 머리 위에 있는 것처럼 월계관뿐 아니라 왕관도 확신한다.

**III. 얼마나 은혜로운 간절함으로 거룩한 예식 안에서 하나님과의 지속적인 교제를 위해 기도하는지 살펴보자(시 27:4).**

하나님과 그분의 예식에 대한 온전한 애정을 의식하고 있다는 사실, 그리고 자신의 의무의 길과 그분과의 교제를 더하는 길 안에서 자신이 있어야 할 자리에 있다는 사실이 그의 하나님에 대한 확신을 크게 격려했다. 우리의 마음이 피조물보다 하나님을 더 기뻐한다는 것을 증언할 수 있다면, 그것은 그분을 의지하는 격려가 된다. 혹은 이렇게 이해할 수도 있다. 그는 그를 에워싼 위협적인 군대에 둘러싸여, 안전을 위한 한 가지를 구했다. "나의 안전을 위해 내가 한 가지를 구하였으니, 그것은 군대를 증강하는 것도, 어떤 성이나 요새를 얻는 것도 아니라, 여호와의 집에 거하는 것이다. 그러면 나는 평안하리라."

다음을 살펴보자.

**(1) 그가 구하는 것.** 여호와의 집에 거하는 것이다. 하나님의 집 뜰에는 제사장들의 처소가 있었으며, 다윗은 자기가 그 중 한 사람이었으면 했다. 어떤 이들이 경멸스럽게 바라보는 하나님의 사역자들의 처소에, 일찍이 존재했던 가장 위대하고 선한 왕들 중 하나가 기꺼이 자기 몫을 받고 그들과 함께 거하기를 원했다. 오히려 그는 다른 신실한 이스라엘 사람들과 함께, 날마다 요구되는 대로 하나님의 집 공예배에 힘써 지속적으로 참석하기를 원했다. 그는 자기 궁궐에서 안락하게 살기 위해서가 아니라, 하나님의 뜰에서 지속적으로 섬길 수 있는 여유와 자유를 얻기 위해 지금 종사하고 있는 전쟁이 끝나기를 갈망했다. 이와 같이 다윗의 진정한 아들 히스기야도 자기 건강 회복을 원한 것은 심판의 보좌로 올라가기 위해서가 아니라 여호와의 집에 올라가기 위해서였다(사 38:22). 하나님의 모든 자녀들은 하나님의 집에 거하기를 원한다. 나그네처럼 잠시 머무는 것도 아니요, 한동안만 거하는 것도 아니라, 평생에 그 집에 거하기를 원한다.

**(2) 얼마나 간절히 그것을 소원하는지.** "이것이 내가 여호와께 구한 한 가지이며 내가 계속 구할 것이다." 만일 하나님께 한 가지만 구할 수 있다면, 이것이 될 것이다. 그는 이것을 선한 것으로 구하였으며, 하나님의 선물이요 그분의 은총의 표로서 하나님께 구하였다. 그리고 이것을 유일하게 필요한 것으로 마음에 정하고, 그것을 구하였다. 그는 그것을 위해 기도하기를 계속하고 그것을 가질 수 있는 자유와 기회를 갖도록 일들을 도모했다.

**(3) 그가 그것을 통해 바라본 것.** 그는 제사의 잔치에서 누리는 풍성한 대접이나 아름다운 음악과 노래를 위해 하나님의 집에 거하려 한 것이 아니라, 여호와의 아름다움을 바라보고 그의 성전에서 아침을 구하기 위해서였다. 그가 하나님의 뜰에서 섬기기를 원한 것은, 첫째로 하나님을 묵상하는 즐거움을 누리기 위해서다. 그는 여호와의 아름다움, 곧 하나님의 존재와 완전하심의 무한하고 탁월한 사랑스러움을 어느 정도 알고 있었다. 그분의 거룩함이 그분의 아름다움이요(시 110:3), 그분의 선하심이 그분의 아름다움이며(슥 9:17), 그분의 모든 속성들의 조화가 그분 본성의 아름다움이다. 믿음과 거룩한 사랑의 눈으로 우리는 이 아름다움을 기쁨으로 바라보고, 그 안에서 더욱더 사랑스럽고 경이로운 것들을 발견한다. 고정된 생각과 거룩한 헌신의 불꽃으로 하나님의 영광스러운 탁월하심을 묵상하고, 우리를 향하신 그분의 특별한 은총의 표징들을 기뻐할 때, 이것이 다윗이 여기서 갈망하는 여호와의 아름다움을 보는 것이며, 이는 그분의 예식 안에서 얻을 수 있다. 그는 자신을 나타내신다. 둘째로 그는 자신의 의무에 대해 가르침을 받는 만족을 누리기 위해서다. 이에 대해 그는 하나님의 성전에서 아침을 구한다. "주님, 내가 무엇을 하길 원하십니까?" 이 두 가지를 위해 그는 그 한 가지, 평생에 여호와의 집에 거하는 것을 원했다. 복이 있는 자는 항상 그분을 찬양한다(시 84:4).

**(4) 그로부터 기대하는 유익.** 하나님의 집에 자리를 얻는다면, 첫째로 거기서 고요하고 편안하리라. 환난이 그를 찾지 못할 것이며, 숨겨지리라. 환난이 그에게 닿지 못할 것이며, 높은 곳에 세워지리라(시 27:5). 다윗의 자손 요아스는 여호와의 집에 6년 동안 숨겨져 칼에서 보호받았을 뿐 아니라 왕위를 위해 보존되었다(왕하 11:3). 성전은 느헤미야가 숨을 안전한 장소로 여겨졌다(느 6:10). 그러나 믿는 자들의 안전은 성전의 벽에 있는 것이 아니라 성전의 하나님 안에, 그리고 그분과의 교제의 위로 안에 있다. 둘째로 거기서 즐겁고 기쁘리라. 그는 즐거운 제사를 드릴 것이다(시 27:6). 하나님의 일이 곧 그 자체의 보상이기 때문이다. 거기서 그는 노래하고, 여호와를 찬송할 것이다. 우리의 기쁨의 근거가 되는 것이 곧 우리의 찬양의 내용이 되어야 한다. 하나님의 거룩한 예식 안에서 섬길 때 우리는 기쁨과 찬양으로 가득해야 한다. 하나님께서 우리를 원수들 위에 높이실 때마다 우리는 찬양으로 그분을 높여야 한다. 우리를 항상 이기게 하시는 하나님께 감사하자(고후 2:14).

원주석

• 번역원본 commentary-section/mhm-psa-27-1-6 (Matthew Henry, PD)
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