Matthew on Psalms 2:1-6 (ko)

I18N language_pack · status:draft · license:CC0-1.0

**메시아의 원수들**

> 어찌하여 이방 사람들이 분노하며, 민족들이 헛된 일을 꾸미는가? 세상의 왕들이 스스로 일어서고, 통치자들이 여호와와 그의 기름부음 받은 자를 대적하여 함께 모의하며 말하기를, "우리가 그들의 결박을 끊고, 그들의 줄을 내버리자" 한다. 하늘에 앉으신 분이 웃으시고, 주께서 그들을 비웃으신다. 그때 그분이 진노하여 그들에게 말씀하시고, 맹렬한 분노로 그들을 두렵게 하시리라. "나는 내 거룩한 산 시온 위에 내 왕을 세웠노라."

여기서 우리는 그리스도의 왕국을 둘러싼 치열한 싸움을 목격한다. 지옥과 하늘이 다투고 있으며, 그 전쟁터는 이 땅이다. 사탄은 오랫동안 이 땅에서 찬탈한 왕국을 누리며, 우리가 숨쉬는 공기의 권세 잡은 자, 우리가 사는 세상의 신이라고까지 불려왔다. 사탄은 메시아의 왕국이 일어나 세력을 얻을수록 자신의 왕국이 무너지고 세력을 잃는다는 것을 잘 알고 있다. 따라서 왕국은 반드시 세워지겠지만, 순탄하게 세워지지는 않을 것이다.

여기서 살펴보자.

**I. 메시아와 그의 왕국, 즉 그의 거룩한 종교와 그 모든 이익에 대한 강력한 반대(시 2:1-3)**

이토록 큰 세상의 복이 보편적으로 환영받고 받아들여질 것이라 기대했을 것이다. 모든 민족이 메시아의 단처럼 즉시 굽어보고, 모든 왕관과 홀이 그의 발 앞에 놓일 것이라 생각했을 것이다. 그런데 전혀 반대다. 어떤 철학 학파의 이론도, 어떤 군주나 국가의 권력도 그리스도의 가르침과 통치만큼 격렬하게 반대받지 않았다. 이것은 분명히 지옥에서 비롯된 반대였으므로, 하늘에서 온 것임을 보여주는 표지이다.

1. **적대자들:** 통치자들과 백성들, 상류층과 일반 대중이 서로 다른 이해관계를 가질 때도 있지만, 여기서는 그리스도를 대적하여 하나로 뭉쳤다. 강자뿐만 아니라 군중도, 이방 사람들도, 수많은 민족들도, 공동체 전체가 반대 세력이 되었다. 그들은 자유를 사랑하면서도 그리스도께서 오셔서 선포하시는 자유는 거부하였다. 군중뿐만 아니라 강자들도(그들에게는 더 많은 분별과 사려 깊음을 기대할 수 있었건만) 그리스도를 격렬히 반대하였다. 그분의 왕국은 이 세상의 왕국이 아니며, 그들의 이익을 조금도 약화시키지 않을 뿐더러 오히려 강화시킬 수 있는데도, 세상의 왕들과 통치자들은 즉시 무장하고 나섰다. 이것이 뱀의 씨와 여자의 씨 사이의 오래된 적대감의 결과이며, 인류의 타락이 얼마나 보편적이고 깊이 뿌리박혀 있는가를 보여준다. 불신하는 유대인들은 여기서 이방 사람들이라 불리는데, 이는 그들이 조상들의 믿음과 거룩함에서 얼마나 심각하게 타락했는지를 보여준다. 블레셋 사람들과 그들의 군주들이, 사울과 그의 신하들이, 불만 세력과 그 선동자들이 다윗의 즉위를 방해했던 것처럼, 헤롯과 빌라도도, 이방 사람들과 유대인들도 그리스도와 그의 사업을 막기 위해 최선을 다하였다(행 4:27).

2. **그들이 대적하는 대상:** 여호와와 그의 기름부음 받은 자, 즉 종교 일반과 특히 기독교를 대적한다. 그리스도를 대적하는 모든 자는 무슨 핑계를 대든 간에 하나님 자신을 대적하는 것이 분명하다. "그들이 나와 내 아버지를 함께 미워하였습니다"(요 15:24). 우리 거룩한 종교의 위대한 창시자는 여기서 여호와의 기름부음 받은 자, 곧 메시아, 그리스도라고 불린다. 이는 다윗이 왕으로 기름부음 받은 것에 빗댄 표현이다. 그분은 교회의 머리이자 왕으로서 권위를 부여받고 자격을 갖추셨으며, 그 직분에 정당하게 임명되시고 모든 면에서 준비되셨다. 그런데도 그분을 반대하는 자들이 있다. 오히려 그들이 그분을 반대하는 것은, 그들이 하나님의 권위를 참지 못하고, 그리스도의 높아지심을 시기하며, 거룩함의 영을 깊이 미워하기 때문이다.

3. **그 반대의 성격:**

- (1) 가장 악의에 차고 악랄한 반대이다. 그들은 분노하고 격분하며, 그리스도의 왕국이 세워지는 것에 치를 떨고 이를 간다. 이로 인해 더할 수 없는 불안을 느끼며 격분으로 가득 찬다(눅 13:14; 요 11:47; 행 5:17, 5:33; 19:28). 우상숭배자들은 자신들의 어리석음이 드러나는 것에 격분했고, 대제사장들과 바리새인들은 자신들의 영광이 빛바래고 찬탈한 권력이 흔들리는 것에 격분했다.

- (2) 치밀하고 교활한 반대이다. 그들은 궁리하고 모의한다. 즉 그리스도의 왕국의 이익을 억누를 방도를 꾸미며, 자신들의 계략이 반드시 성공할 것이라고 철석같이 믿는다.

- (3) 결연하고 완고한 반대이다. 그들은 이성과 양심, 주의 모든 두려움을 무시하고 완고히 버티며, 바벨 건축자들처럼 교만하고 대담하게 자신들의 결심을 고집한다.

- (4) 합세하고 연합한 반대이다. 그들은 함께 모의하며 서로 돕고 격려한다. 그들의 결의는 아무 이의 없이 채택되어, 최대한 열정으로 메시아를 대적하는 불경건한 전쟁을 밀어붙이기로 했다. 이를 위해 회의가 소집되고, 음모가 꾸며지며, 온갖 지혜를 짜내 그리스도의 왕국 확립을 막을 방도를 찾는다(시 83:5).

4. **그들의 목표(시 2:3):** "그들의 결박을 끊고 그들의 줄을 내버리자." 그들은 어떤 통치도 받으려 하지 않는다. 그들은 벨리알의 자녀들로서, 멍에를 참지 못한다. 적어도 여호와와 그의 기름부음 받은 자의 멍에는 못 받겠다는 것이다. 그들을 부유하게 하고 세상에서 위대하게 만들어 줄 신앙이라면 그리스도를 얼마든지 환영하겠지만, 만약 그리스도께서 그들의 부패한 욕망과 정욕을 억제하고, 마음과 삶을 정비하고 개혁하여 순수하고 천상의 종교로 다스리시려 한다면, 정말 그분이 자신들을 통치하도록 내버려 두지 않겠다는 것이다(눅 19:14). 그리스도의 결박과 줄은 이성에 적합하고 사랑의 띠이기에 우리의 진정한 이익에 도움이 되는데, 그들은 바로 이것을 거부하는 것이다.

5. **이에 대한 책망(시 2:1):** 왜 그들은 이런 짓을 하는가?

- (1) 그들은 의롭고 거룩하며 은혜로운 이 통치에 반대할 정당한 이유를 댈 수 없다. 이 통치는 세속 권력을 침해하지 않으며, 왕들이나 지방에 해로운 원칙을 도입하지도 않는다. 오히려 보편적으로 받아들여진다면 이 땅에 천국을 가져올 것이다.

- (2) 그들은 이토록 강력한 왕국에 반대하면서도 성공을 바랄 수 없다. 그것은 헛된 일이다. 그들이 아무리 악을 쓰더라도 그리스도는 세상에 교회를 가지실 것이며, 그 교회는 영광스럽고 승리할 것이다. 그것은 반석 위에 세워졌으며, 지옥의 문들이 그것을 이기지 못할 것이다.

**II. 이 위협적인 반대 전체에 대한 강력한 승리**

하늘과 땅이 싸운다면, 어느 쪽이 이길지는 예측하기 쉽다. 이 강력한 싸움을 일으키는 자들은 땅의 사람들과 세상의 왕들인데, 그들은 땅에 속하여 흙으로 된 자들이다. 그러나 그들이 대적하는 분은 하늘에 앉으신 분이시다(시 2:4). 그분은 하늘에 계시며, 그 드넓은 전망으로 그들 모두와 그들의 모든 계략을 내려다보시고, 그 권능으로 그들 모두와 그들의 모든 시도를 제압하실 수 있다. 그분은 거기 앉아 계신다. 그들의 허약한 위협과 시도가 미치지 못하는 곳에서 안락하고 평안하게 계신다. 거기서 그분은 인류의 자녀들 모든 사정에서 재판관으로 앉아 계시며, 모든 반대에도 불구하고 자신의 모든 목적과 계획을 완전히 이루실 것을 완벽히 확신하시며(시 29:10), 영원하신 하나님의 완전한 안식이 우리의 불안과 동요 속에서 우리의 위로가 된다.

1. **그리스도의 원수들의 시도는 쉽게 조롱거리가 된다.** 하나님은 그들을 어리석은 무리로 비웃으신다. 그들과 그들의 모든 시도를 조롱하시며, 그러므로 시온의 딸인 처녀가 그들을 멸시하였다(사 37:22). 죄인들의 어리석음은 하나님의 무한한 지혜와 권능 앞에서 정당한 웃음거리이다. 사탄 왕국의 그러한 시도들이 우리 눈에는 두렵게 보일지 모르지만, 그분의 눈에는 보잘것없이 보인다. 때로 하나님은 깨어나고 일어나며 분발하여 원수들을 정복하신다고 말씀한다. 그런데 여기서는 가만히 앉아서도 그들을 정복하신다고 하신다. 하나님의 전능함이 최대로 발휘되더라도 아무런 어려움도, 영원한 안식에 조금의 방해도 없기 때문이다.

2. **그들은 마땅히 처벌을 받는다(시 2:5).** 하나님은 그들을 무능하다 하여 무시하시지만, 그렇다고 그들의 죄를 눈감아 주지는 않으신다. 그들의 방자함과 불경건함에 마땅히 진노하시며, 가장 담대한 죄인들도 그 사실을 알고 그 앞에 두려워 떨게 하실 것이다.

- (1) 그들의 죄는 그분을 격발시킨다. 그분은 진노하신다. 맹렬히 진노하신다. 하나님과 화해하고 그분이 우리를 기뻐하시려면 오직 기름부음 받은 자 안에서만 가능하다. 그를 거부하고 무시한다면, 우리는 치유책을 거슬러 죄를 짓는 것이며 그분의 중보로 인한 은택을 잃는 것이다.

- (2) 그분의 진노는 그들에게 고통이 될 것이다. 그분이 진노하여 말씀하시기만 해도, 그분의 입김만으로 그들은 혼란에 빠지고 쓰러지며 멸망한다(사 11:4; 살후 2:8). 그분이 말씀하시면 이루어지고, 진노하여 말씀하시면 죄인들은 망한다. 말씀이 우리를 만드셨으니 말씀이 우리를 다시 무너뜨릴 수 있다. 그분의 진노의 권능을 누가 알겠는가? 원수들은 분노하되 하나님을 성나게 하지 못한다. 하나님은 가만히 앉아서도 그들을 두렵게 하시고 어쩔 줄 모르게 만드신다. 그들에도 불구하고 자기 아들의 왕국을 세우시는 것이 그들에게는 가장 큰 고통이다.

3. **그들은 확실히 패배하고, 그들의 모든 계획은 무너진다(시 2:6).** "나는 내 거룩한 산 시온 위에 내 왕을 세웠노라." 다윗은 왕위에 오르고 시온의 요새를 점령하였다. 그의 왕국에서 불만을 품은 자들의 소란과, 특히 시온 요새에서 자신들의 눈멀고 다리 저는 병사들을 내세워 조롱하던 수비대의 모욕에도 불구하고 그렇게 되었다(삼하 5:6). 주 예수는 아버지의 오른편에 높이 올리우셨고, 하늘과 땅의 모든 권세를 받으셨으며, 교회 위에 만물의 머리가 되셨다. 그분의 원수들이 그분의 높아지심을 막으려고 쉼 없이 노력했음에도 불구하고 그렇게 되었다.

- (1) 예수 그리스도는 왕이시며, 섭리와 은혜의 왕국 모두에서 군주의 존엄과 권위를 권능의 원천이신 분으로부터 위임받으셨다.

- (2) 하나님은 기꺼이 그분을 자신의 왕이라 부르시는데, 이는 그분이 하나님에 의해 임명되었고 통치와 심판의 유일한 집행을 그분에게 위탁하셨기 때문이다. 그분은 아버지에게 사랑받으시고 아버지가 기뻐하시는 분이기에 하나님의 왕이시다.

- (3) 그리스도는 이 영예를 스스로 취하신 것이 아니라 부르심을 받으셨다. "내가 그를 세웠다." 그분의 권한과 임무는 아버지로부터 받으신 것이다.

- (4) 이 영예로 부름받으셨으므로 그 안에 확립되셨다. 높은 자리는 미끄러운 자리라 하지만, 그리스도는 높이 올리우시자 굳게 서셨다. "내가 그를 세웠다, 내가 그를 굳게 세웠다."

- (5) 그분은 시온, 하나님의 거룩한 산 위에 세워지셨다. 이는 복음 교회의 예표로, 거기 성전이 세워졌고, 그로 인해 그 산 전체가 거룩하다 불렸다. 그리스도의 보좌는 그분의 교회 안에, 즉 모든 신자들의 마음 안에, 그리고 그들이 이루는 공동체 안에 세워져 있다. 그리스도의 복음적 율법은 시온에서 나온다 하였으니(사 2:3; 미 4:2), 이것이 이 장군의 총사령부요, 이 왕의 왕좌이다.

시 2:1-6을 노래할 때, 우리는 그리스도 왕국의 모든 원수가 곧 그분의 발판이 될 것임을 의심하지 않으며 거룩한 기쁨으로 그들을 이기고, 막대한 권세의 신뢰자이신 예수 그리스도 안에서 승리를 노래해야 한다. 그리고 이 확실한 약속을 믿으며 "하늘에 계신 아버지, 당신의 나라가 임하시오며, 당신의 아들의 나라가 임하게 하소서"라고 기도해야 한다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/mhm-psa-2-1-6 (Matthew Henry, PD)
• CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반