Matthew on Psalms 146:5-10 (ko)
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**하나님을 신뢰하는 자에 대한 권면**
> 5 야곱의 하나님을 도움으로 삼고, 자기 하나님 여호와께 소망을 두는 사람은 복이 있습니다. 6 그분은 하늘과 땅과 바다와 그 안에 있는 모든 것을 만드셨으며, 영원히 신실하십니다. 7 그분은 억압받는 자를 위해 공의를 행하시고, 굶주린 자에게 음식을 주십니다. 여호와는 갇힌 자들을 풀어주십니다. 8 여호와는 눈먼 자들의 눈을 여십니다. 여호와는 굽은 자들을 일으키십니다. 여호와는 의인을 사랑하십니다. 9 여호와는 나그네를 보호하십니다. 고아와 과부를 붙들어 주십니다. 그러나 악인의 길은 뒤집으십니다. 10 여호와는 영원히 다스리시고, 오 시온아, 네 하나님은 대대로 왕이시다. 할렐루야!
시편 기자는 왕자들을 신뢰하지 말라고 경계시킨 뒤(그들을 신뢰하면 처참하게 실망할 것이기 때문에), 이제는 하나님께 소망을 두도록 권면한다. 그렇게 하면 복되게 보호받을 것이기 때문이다. "야곱의 하나님을 도움으로 삼고, 그분의 속성과 약속 안에서 관심을 가지며 그것들이 자신을 위해 작동하게 하고, 자기 하나님 여호와께 소망을 두는 사람은 복이 있다."
**I. 하나님이 붙드실 자들의 특성**
하나님을 도움으로 삼을 자들은 이런 이들이다. (1) 그분을 자기 하나님으로 삼아 그에 걸맞게 섬기고 경배하는 자들. (2) 그분께 소망을 두고 그분께 의존하는 삶을 사는 자들, 즉 다른 모든 지지대가 무너질 때 그분을 선하게 생각하고 그분 안에서 스스로를 격려하는 자들. 모든 믿는 자는 그분을 야곱의 하나님으로, 즉 공동체인 교회의 하나님으로 바라볼 수 있으므로, 공적인 고난과 관련하여 그분에게서 도움을 기대할 수 있다. 또한 특별히 자기의 하나님으로 바라볼 수 있으므로, 모든 개인적인 궁핍과 고난 가운데서 그분을 의지할 수 있다. 우리는 소망을 두어야 한다. (1) 지금의 삶과 관련하여 필요한 모든 선한 것을 위해서는 하나님의 섭리를 신뢰해야 한다. (2) 장차 올 삶과 관련된 선한 것을 위해서는 그리스도의 은혜를 신뢰해야 한다. 학자 해먼드 박사는 특히 이 점과 그 이후의 구절들이 성육신하신 영원한 하나님의 아들을 향해 가장 분명하고 주목할 만한 방향을 갖는다고 보았다. 그는 랍비 중 하나의 말을 인용하는데, 그 랍비는 시편 146편 10절이 메시아의 날에 속한다고 말했다. 그리고 그것이 실제로 그러함은 시편 146편 7~8절을 그리스도께서 메시아의 특징으로 제시한 말씀(마 11:5~6)과 비교해 보면 드러난다고 생각했다. "눈먼 자가 보고, 저는 자가 걷는다." 그 구절의 마지막 말씀인 "누구든지 나로 인하여 실족하지 않는 자는 복이 있다"는, 시편 146편 5절을 매우 잘 가리키는 것으로 볼 수 있다고 그는 생각했다. "자기 하나님 여호와께 소망을 두고, 그분으로 인해 실족하지 않는 사람은 복이 있다."
**II. 하나님을 신뢰하도록 주어진 크나큰 권면들**
1. **그분은 세상의 창조자이시다.** 그러므로 모든 능력이 그분 안에 있으며, 모든 피조물의 능력에 대한 지배권을 가지고 계신다. 피조물의 능력은 그분에게서 유래하였으므로 그분께 의존한다(시 146:6). "그분은 하늘과 땅과 바다와 그 안에 있는 모든 것을 만드셨다." 따라서 그분의 팔이 짧아서 구원할 수 없는 것이 아니다. 이것은 그리스도께 매우 적합하게 적용된다. 하나님은 그분을 통해 세상을 만드셨으며, 그분 없이는 만들어진 것이 아무것도 없다. 세상의 구속자가 창조자와 동일한 분이라는 사실이 믿음의 큰 지지대가 된다. 그분은 세상을 향한 선한 의지를 가지시며, 그 상황을 완전히 알고 계시며, 도울 능력을 가지고 계신다.
2. **그분은 결코 흔들리지 않는 신실함의 하나님이시다.** 우리는 하나님의 말씀을 감히 신뢰할 수 있다. 그분은 영원히 진실하심을 지키시며, 그분의 말씀은 하나도 땅에 떨어지지 않는다. 그것은 처음부터 참이며, 따라서 끝까지 참이다. 우리 주 예수님은 신실한 증인이며 아멘이시다. 또한 하나님의 창조의 처음이요, 저자이며 원리이시다(계 3:14). 하나님의 진실하심을 영원히 지키는 것은 그분께 위탁되었다. 왜냐하면 모든 약속은 그분 안에서 예와 아멘이기 때문이다.
3. **그분은 상처받은 무죄함의 보호자이시다.** "그분은 억압받는 자를 위해 공의를 행하신다." 그분은 종종 섭리 가운데 그것을 행하시며, 부당한 대우를 받는 자에게 구제를 주시고 그들의 온전함을 밝히신다. 그분은 마지막 심판의 날에 그것을 행하실 것이다. 메시아는 사람의 자녀들을 대(大) 압제자인 사탄의 손에서 구출하러 오셨다. 모든 심판이 그분께 위탁되었으므로, 박해자들에 대한 심판의 집행도 그 안에 포함되며, 유다서 1장 15절이 그에 대해 언급한다.
4. **그분은 궁핍한 자에게 풍성히 베푸는 은인이시다.** "그분은 굶주린 자에게 음식을 주신다." 하나님은 자연의 갈망을 채우기 위해 일반적인 방식으로 그것을 행하신다. 까마귀가 엘리야를 먹인 것처럼 때로는 특별한 방식으로도 행하셨다. 그리스도는 자기 가족을 위한 한두 끼의 음식으로 의도되었던 것으로 수천 명을 기적적으로 먹이신 것처럼 한 번 이상 행하셨다. 이것은 그분이 생명의 떡으로 우리 영혼을 먹이시는 양육자이심을 믿고 그분께 소망을 두도록 격려한다.
5. **그분은 갇혀 있는 자들에게 자유를 주시는 분이시다.** "여호와는 갇힌 자들을 풀어주신다." 그분은 이집트의 종의 집에서, 이후에는 바벨론에서 이스라엘을 이끌어내셨다. 그리스도께서 행하신 기적들, 즉 벙어리를 말하게 하고 귀먹은 자를 들을 수 있게 하신 그 한마디 말씀 "에바다, 열려라"와 나병환자를 깨끗하게 하셔서 그들을 격리에서 해방시키신 것과 죽은 자를 무덤에서 일으키신 것은 모두 갇힌 자들을 풀어주신다는 이 말씀에 포함될 수 있다. 우리는 이것들에서 그분이 선포하러 오신 영적 자유를 위해 그분께 소망을 둘 격려를 받는다(사 61:1~2).
6. **그분은 오래 눈을 뜨지 못한 자들에게 시력을 주신다.** "여호와는 눈먼 자들의 눈을 여실 수 있으며," 고난당하는 그분의 백성에게 이전에는 알아차리지 못했던 위로를 보게 해주셨다. 창세기 21장 19절과 선지자의 사환의 경우(왕하 6:17)가 그 증거이다. 그러나 이것은 특별히 그리스도를 가리킨다. 세상이 시작된 이후로 그리스도께서 행하실 때까지 날 때부터 눈먼 자의 눈을 뜨게 한 사람은 없었다(요 9:32). 이로써 우리는 영적 조명을 위해 그분께 소망을 두도록 격려받는다.
7. **그분은 굽은 것을 곧게 하시고, 고통으로 가라앉으려는 자들을 편안하게 하신다.** "그분은 굽은 자들을 일으키신다." 짐 아래서 그들을 위로하고 지탱하심으로, 그리고 때가 되면 그 짐을 제거하심으로. 이것은 그리스도께서 몸을 굽히고 전혀 스스로를 일으킬 수 없었던 불쌍한 여인을 곧게 세우셨을 때 문자적으로 성취되었다(눅 13:12). 그분은 지금도 은혜로 이것을 행하시며, 지치고 무거운 짐 진 자들에게 안식을 주시고, 확신에 의해 낮아지고 넘어진 자들을 그분의 위로로 들어올리신다.
8. **그분은 모든 선한 사람들을 한결같이 사랑하신다.** "여호와는 의인을 사랑하신다." 그들의 능력을 확신할 때 그분의 선하심도 확신할 수 있으므로, 믿는 자들은 더 큰 확신으로 그분의 능력을 의지할 수 있다. 우리 주 예수님은 모든 의를 이루심으로 의인을 향한 그분의 사랑을 나타내셨다.
9. **그분은 특별히 돌봄이 필요한 자들을 세심히 배려하신다.** "여호와는 나그네를 보호하신다." 여기서 여호와의 이름이 다섯 줄에 걸쳐 다섯 번 반복된다는 것은 주목할 만하다. 이것은 억압받는 자를 위해 참여하고 발휘되는 것이 전능한 능력, 즉 여호와의 능력임을 시사한다. 또한 하나님의 영광이 고통당하는 자를 돕는 것에 있음을, 마치 그분의 이름 야(Jah)로 하늘을 타고 다니심에 있는 것처럼(시 68:4), 보여준다.
(1) 나그네들은 위험에 노출되어 있으며 흔히 친구가 없다. 그러나 여호와는 그들을 보호하시며, 그들이 눌리거나 망하지 않도록 하신다. 많은 가련한 나그네가 하나님의 보호의 유익을 경험하고 그것으로 살아남았다.
(2) 과부와 고아, 즉 집안을 돌보던 가장을 잃은 이들은 종종 그들을 먹잇감으로 삼으려는 자들의 손에 들어간다. 그들에게 공의를 행해주지 않을 뿐 아니라, 도리어 불의를 행하는 자들의 손에. 그러나 여호와는 그들을 붙드시며, 그들을 위해 친구를 일으키신다(출 22:22~23). 우리 주 예수님은 도움받을 자 없는 자들을 도우시고, 이방 사람들과 나그네들을 그분의 왕국으로 받으시기 위해 세상에 오셨다. 아버지 없는 자처럼 가련한 죄인들이 그분께서 긍휼을 찾을 수 있도록(호 14:3).
10. **그분은 그분의 왕국을 반대하고 신실한 백성을 억압하는 모든 자들을 멸하기 위해 나타나실 것이다.** "악인의 길을 뒤집으신다." 따라서 그분을 소망하고, 막 멸망시키려는 것처럼 보이는 압제자의 맹렬함을 두려워하지 말자. 메시아의 영광은 그분의 교회를 대적하는 지옥과 땅의 모든 계략을 뒤엎는 것에 있다. 그분이 우리 편이시라면 우리를 대항하여 행해질 수 있는 어떤 것도 두려워할 필요가 없다.
11. **그분의 왕국은 시간의 모든 변천을 통과하여, 영원의 끝없는 시대까지 계속될 것이다(시 146:10).** "여호와는 영원히 다스리신다." 어둠의 권세들의 모든 악의에도 불구하고, "오 시온아, 네 하나님은 대대로 왕이시다." 그리스도는 시온의 거룩한 산 위에 왕으로 세워지셨으며, 그분의 왕국은 끝없는 영광 안에서 계속될 것이다. 침략자에 의해 파괴될 수 없으며, 후계 군주나 후계 왕국에게 넘겨지지 않을 것이다. 영원히 서 있을 것이다. 여호와가 시온의 하나님으로, 시온의 왕으로 다스리신다는 것, 메시아가 교회 위에 머리이시며 세상이 서 있는 한 그렇게 계속될 것이라는 사실은 말할 수 없는 위로의 근거이다. 이 시편을 노래하면서 "할렐루야!"를 외치자.
원주석
- 번역원본
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