Matthew on Psalms 146:1-4 (ko)

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**하나님의 풍성한 은혜**

> 1 할렐루야! 내 영혼아, 여호와를 찬양하라. 2 내가 사는 동안 여호와를 찬양하겠습니다. 내가 있는 동안 내 하나님께 찬양 노래를 부르겠습니다. 3 왕자들을 신뢰하지 마십시오. 도움을 줄 수 없는 사람의 아들들을 신뢰하지 마십시오. 4 그의 호흡이 떠나면 그는 흙으로 돌아가고, 바로 그날에 그의 모든 계획은 사라집니다.

다윗이 이 시편을 썼다고 전해진다. 그는 스스로 왕자이며 강력한 왕이었다. 그렇기에 어쩌면 이런 생각이 들 수도 있었을 것이다. (1) 그는 하나님을 찬양하는 일에서 면제될 수 있다고, 즉 제사장과 백성이 찬양하는 것을 지켜보는 것으로 충분하며 자신이 직접 나설 필요는 없다고 여길 수 있었다. 실제로 미갈은 그가 언약궤 앞에서 춤추는 것을 부끄러운 일로 여겼다. 그러나 다윗은 그런 생각과는 전혀 달리, 찬양 가운데 가장 앞에 서기를 원했다(시 146:1~2). 그는 자신의 높은 지위가 찬양에서 면제하는 것이 아니라 오히려 앞장서도록 요청한다고 생각했으며, 찬양이 자신을 작게 만드는 것이 아니라 오히려 높인다고 보았다. 그래서 그는 스스로를 채찍질하여 이 일에 전념한다. "내 영혼아, 여호와를 찬양하라!" 그는 이 결단 안에 머물기로 작정한다. "나는 마음으로 그분을 찬양하고, 입으로 찬양 노래를 부르리라. 이 일에서 나는 그분을 여호와로, 즉 무한히 복되시고 영광스러우신 분으로, 또한 나의 하나님으로, 즉 나와 언약 안에 계신 분으로 바라보리라." 하나님을 찬양할 때 그분을 '나의' 하나님으로, 즉 내가 관계를 맺고 있는 분으로 바라볼 때 찬양은 가장 기쁘고 즐거운 것이 된다. "나는 살아 있는 동안 날마다, 삶이 끝나는 날까지 이것을 행하리라. 더 나아가 내가 어떤 존재로 있는 한 이것을 행하리라. 이 땅에서의 존재가 끝날 때, 나는 하늘에서 더 나은 존재로 이것을 더 잘 행하기를 소망하기 때문이다." 우리 존재의 위대한 목적이 되는 것이 곧 우리가 존재하는 동안의 위대한 업무와 기쁨이 되어야 한다. "하나님, 당신 안에서 우리의 시간과 능력을 써야 합니다."

(2) 왕자들도 어쩌면 다윗처럼 백성에게 크나큰 복이 되었기 때문에, 이방 나라의 관습대로 영웅을 신으로 받드는 것처럼, 모든 이들이 그의 그늘 아래 와서 그를 신뢰하고 그를 버팀목과 요새로 삼아야 한다고 생각할 수 있었다. "아니오," 다윗은 말한다. "왕자들을 신뢰하지 마십시오(시 146:3). 나를 신뢰하지도 말고, 다른 어떤 이도 신뢰하지 마십시오. 그들에게 확신을 두지 마십시오. 그들에게서 기대를 세우지 마십시오. 그들의 성실함을 너무 확신하지 마십시오. 어떤 이들은 잘 통치할 줄 알기에 잘 속일 줄도 안다고 생각했습니다. 그들의 변함없음과 신실함을 너무 확신하지 마십시오. 마음이 바뀌고 약속을 어기는 일이 생길 수 있습니다." 그러나 그들이 아무리 지혜롭고 다윗 자신처럼 선하다 하더라도, 그들의 능력과 지속성을 너무 확신할 수는 없다. 그들은 아담의 아들들이며, 연약하고 죽을 수밖에 없는 존재이기 때문이다. 실로 도움이 있는, 구원이 있는 사람의 아들이 한 분 계시니, 그분을 신뢰하는 이들을 결코 실망시키지 않으신다. 그러나 그 외의 모든 사람의 아들들은, 존귀할 때에 머물지 못했던 그 조상과 같다.

(1) 그들의 능력을 확신할 수 없다. 왕들의 권세조차도 그토록 속박되고 짓눌리고 약해질 수 있기에, 우리가 기대하는 것을 능히 해줄 수 없는 상황에 처할 수 있다. 다윗 자신도 "나는 이 날 기름 부음을 받은 왕이지만 연약하다"고 고백했다(삼하 3:39). 그래서 사람의 아들에게는 종종 아무런 도움도, 구원도 없다. 그는 막다른 곳에 처하고 어찌할 바를 모르는 자처럼 된다. 그때 비록 강한 자라 할지라도 구원할 수 없다(렘 14:9).

(2) 그들의 지속성을 확신할 수 없다. 그가 살아 있는 동안 우리를 도울 능력이 있다 해도, 우리가 그에게서 가장 많은 것을 기대할 때에 갑자기 취함을 받을 수 있다(시 146:4). "그의 호흡이 떠나간다." 매 순간 호흡이 나갔다가 돌아오지만, 이것은 머지않아 영원히 나가버릴 것을 예고하는 것이다. 그때 그는 흙으로 돌아간다. 흙은 사람으로서의 기원에 있어서 그의 것이다. 그는 흙에서 취함을 받았으며, 따라서 흙으로 돌아가야 한다는 선고에 따라 그리로 돌아가야 한다(창 3:19). 그것이 그의 것인 것은, 만약 그가 세상적인 사람이라면 선택의 관점에서, 즉 그가 자기 분깃으로 택하고 그 위에 마음을 두었던 그의 흙이기 때문이다. 그는 자기 자리로 가는 것이다. 아니면 오히려, 그것이 그의 것인 것은 그가 거기서 소유권을 가졌기 때문이다. 비록 그가 땅에서 넓은 소유를 가졌다 해도 마침내 그에게 남는 것은 무덤뿐이다. 하나님은 땅을 사람의 아들들에게 주셨으며, 그 땅을 두고 크게 다투는 일이 있고, 권세의 표시로 사람들은 자기 땅을 자기 이름으로 부른다. 그러나 얼마 후에는 땅에서 그의 것이라 할 부분은 죽은 몸이 눕힐 그곳뿐이며, 그것은 땅이 있는 동안 그의 것으로 남는다. 그러나 그가 흙으로 돌아갈 때, 바로 그날에 그의 모든 생각은 사라진다. 우리를 향한 인자함의 모든 계획과 구상이 사라지고 없어지며, 그는 그것을 위해 한 걸음도 더 나아갈 수 없다. 그의 모든 뜻은 끊기어 그와 함께 묻혀버린다(욥 17:11). 그렇다면 우리가 그에게 품었던 기대는 어떻게 되는가? 왕자들도 다른 사람들과 마찬가지로 죽는 존재다. 따라서 우리는 불멸을 가지신 그 권능자에게서 받을 수 있는 것과 같은 확신을 그들에게서 받을 수 없다. 호흡이 코에 있어 오래 머물지 못할 사람에게서 손을 떼라.

원주석

• 번역원본 commentary-section/mhm-psa-146-1-4 (Matthew Henry, PD)
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