Matthew on Psalms 143:7-12 (ko)

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하나님의 은혜를 구하는 기도.

7 여호와여, 빨리 내게 응답하소서. 내 심령이 쇠하여지나이다. 주의 얼굴을 내게서 숨기지 마소서. 그렇지 않으면 내가 무덤에 내려가는 자와 같을까 하나이다. 8 아침에 주의 인자하심을 내게 듣게 하소서. 내가 주를 신뢰함이니이다. 내가 걸어야 할 길을 내게 알게 하소서. 내가 내 영혼을 주께 올려 드림이니이다. 9 여호와여, 내 원수들에게서 나를 건지소서. 내가 주께 피하여 숨나이다. 10 주는 내 하나님이시오니 주의 뜻 행하기를 내게 가르치소서. 주의 영이 선하시니 나를 공평한 땅으로 인도하소서. 11 여호와여, 주의 이름을 위하여 나를 소성케 하시며 주의 의로 내 영혼을 고난에서 끌어내소서. 12 주의 인자하심으로 내 원수들을 끊으시며 내 영혼을 괴롭히는 자들을 다 멸하소서. 나는 주의 종이니이다.

다윗은 하나님을 향해 손을 펼칠 때 무슨 말을 드렸는지 알려 준다. 그는 간절한 마음만이 아니라 서두르는 마음으로 시작한다. "빨리 내게 응답하소서. 더 이상 지체하지 마소서. 내 심령이 쇠하여지나이다. 나는 거의 기절할 것 같습니다. 강장제를 빨리, 빨리 주소서. 그렇지 않으면 끝입니다." 이는 불신앙의 다급함이 아니라 강렬한 소원과 거룩한 사랑의 다급함이었다. "하나님이여, 속히 나를 도우소서."

다윗이 여기서 구하는 세 가지:

**I. 하나님의 은혜로운 임재의 나타남.** 하나님께서 자신을 기뻐하시며 그 사실을 알게 해 주시기를 구하는 것인데, 다윗은 이것을 어떤 다른 좋은 것보다 더 원했다(시편 4:6).

1. 그는 하나님의 얼굴 찌푸리심을 두려워한다. "주여, 주의 얼굴을 내게서 숨기지 마소서. 주여, 나에게 노하지 마소서. 불쾌한 사람에게 돌아서듯 나에게서 돌아서지 마소서. 주여, 내가 주의 진노를 염려하거나 주의 은혜에 대해 의심 가운데 있지 않게 해 주소서. 주의 은혜가 있다면 그것이 숨겨지지 않게 해 주소서." 은혜의 진실을 지닌 자들은 그 증거를 원할 수밖에 없다. 그는 하나님께서 물러나실 경우 자신의 처지가 얼마나 비참한가를 호소한다. "주여, 주의 진노 아래 있게 하지 마소서. 그러면 나는 무덤에 내려가는 자와 같을 것입니다. 나는 죽은 사람처럼 약하고 창백하고 공포에 사로잡힐 것입니다. 주의 얼굴 찌푸리심은 죽음보다 더 가혹합니다." 혹은 "나는 지옥, 바닥없는 구덩이로 내려가는 자와 같을 것입니다." 은혜로 구덩이로 내려가는 일을 면한 자들도 하나님의 공포가 그들에게 진을 칠 때 구덩이로 내려가는 자들처럼 보일 수 있다. 위로받지 못한 성도들이 마치 저주받은 죄인인 양 하나님의 진노를 부르짖은 경우가 있었다(욥기 6:4; 시편 88:6).

2. 그는 하나님의 은혜를 간구한다(8절). "아침에 주의 인자하심을 내게 듣게 하소서." 그는 하나님께서 자신에게 친절하심이, 말씀하실 친절한 것들이, 좋고 위로가 되는 말씀들이 있다고 믿는다. 그러나 지금의 급박한 상황과 흔들리는 심령 때문에 그 달콤한 속삭임이 들리지 않는다. 그래서 그는 구한다. "주여, 나에게 친절하게 말씀만 해 주시는 것이 아니라 그것을 듣게 하소서. 기쁨과 즐거움을 듣게 하소서"(시편 51:8). 하나님께서는 말씀과 섭리로 우리에게 말씀하시며, 그 둘 모두에서 우리는 주의 인자하심을 듣고자 원하고 힘써야 한다(시편 107:43). 그것을 항상 우리 앞에 두기 위해서다. "아침마다 듣게 하소서. 매 아침 잠에서 깰 때 주의 인자하심을 생각하게 하소서. 그 달콤한 맛이 하루 종일 내 심령에 머물게 하소서." 그의 변론은 "내가 주를 신뢰하고 오직 주만을 신뢰합니다. 나는 다른 어디에서도 위안을 찾지 않습니다"이다. 주를 신뢰하는 자들, 믿음으로 그 선하심을 이끌어 내는 자들을 위해 하나님의 선하심이 흔히 나타난다(시편 31:8).

**II. 하나님의 은혜가 그의 안에서 역사하심.** 그는 하나님의 은혜의 나타남만큼이나 이것을 간절히 구하며, 우리도 그래야 한다. 그는 기도한다.

1. 하나님의 뜻에 대한 지식의 빛을 얻게 되기를 구한다. 이것이 성령의 첫 번째 사역이다. 하나님께서는 사람을 합리적 피조물, 이성적 존재로 대우하시기 때문이다. 이와 관련하여 세 가지 간구가 있다.

(1) "내가 걸어야 할 길을 내게 알게 하소서." 올바르게 걷기를 간절히 원하는 사람도 어느 길이 바른 길인지 의심하고 어두움 가운데 있을 때가 있다. 그들은 담대히 은혜의 보좌로 나아가 말씀과 성령과 섭리로 그 길을 보여 주시고 그 길을 빗나가지 않게 해 주시기를 구해야 한다. 선한 사람은 자신이 걸어야 할 길이 어디인가, 혹은 가장 유쾌한 길이 어디인가를 묻지 않고 바른 길, 걸어야 마땅한 길이 어디인가를 묻는다. 그는 변론한다. "내가 내 영혼을 주께 올려 드리나이다. 주의 뜻에 따라 빚어지고 다듬어지기 위해서입니다." 그는 자신의 의무를 알고자 강하게 원할 뿐 아니라 공정하게 원했으며, 그런 자는 가르침을 받을 것이다.

(2) "주의 뜻 행하기를 내게 가르치소서. 주의 뜻이 무엇인지 보여 주실 뿐 아니라 그것을 어떻게 행할지, 어떻게 내 손으로 의무를 능숙하게 감당할지 가르치소서." 하나님의 모든 신실한 종들의 소원과 노력은 그분의 뜻을 알고 행하여 그 안에서 온전히 서는 것이다. 그의 변론은 "주는 내 하나님이시오니, 내가 조언을 기대할 수 있는 나의 신탁이시며, 내가 그 뜻을 행하기 원하는 나의 통치자이십니다"이다. 우리가 진심으로 하나님을 우리 하나님으로 삼는다면, 주인이 종에게 하듯 그분께서 우리에게 그분의 뜻 행하기를 가르쳐 주실 것을 기대할 수 있다.

(3) "나를 공평한 땅으로 인도하소서." 의인들의 교제, 그 즐거운 땅으로 이끄시거나, 천국으로 인도할 거룩한 삶의 안정된 길로 인도하소서. 천국은 거룩함이 완전해지고 거룩한 자들이 영원히 거룩하게 될 공평한 땅이다. 우리는 하나님께서 그 땅으로 인도해 주시기를 원해야 하는데, 복의 땅이기 때문만이 아니라 공평한 땅이기 때문이다. 그것은 은혜의 완성이다. 하나님께서 보여 주시지 않으면 그 땅으로 가는 길을 찾을 수 없고, 그분께서 우리 손을 잡아 이끄시지 않으면 그 길을 갈 수 없다. 약하거나, 절름발이거나, 소심하거나, 눈이 어두운 자를 이끌듯 하셔야 한다. 바른 길로 들어서게 해 주실 뿐 아니라 그 길에서 계속 걸어가게 하시는 데도 하나님의 은혜가 필요하다. 그의 변론은 "주의 영이 선하시니, 나를 선하게 하실 수 있고, 길을 잃은 자들을 기꺼이 도우십니다"이다. 여호와를 하나님으로 삼은 자들은 성령을 인도자로 삼는다. 성령의 인도를 받는 것은 그들의 특성이자 특권이다.

2. 그는 하나님의 뜻을 행하도록 소성케 해 주시기를 구한다(11절). "여호와여, 나를 소성케 하소서. 내 예배를 활기차게 하시고, 내 의무로 나를 불러일으키시며 그 의무 안에서 나를 소성케 하소서. 이를 주의 이름을 위해 행하소서." 가장 훌륭한 성도들도 때로 둔하고 죽은 것 같고 느린 자신을 발견하기 때문에 하나님께 소성케 해 주시기를 구한다.

**III. 섭리로 나타나는 하나님의 역사.**

1. 하나님께서 때가 되면 그분의 방식으로 고통에서 안식을 주시기를 구한다(9절). "여호와여, 내 원수들에게서 나를 건지소서. 그들이 내게 뜻을 이루지 못하게 하소서. 내가 주께 피하여 숨습니다. 나는 고난 중에 주께서 나를 지켜 주시기를 신뢰하며, 그 고난에서 나를 구해 주시기를 바랍니다." 보전하심은 구원의 약속이며, 믿음으로 하나님을 피난처로 삼은 자들은 그분이 피난처가 되심을 발견할 것이다. 그는 11절에서 자신의 뜻을 밝힌다. "주의 의로, 주의 약속을 위해, 아니 주의 자비로(일부는 의를 친절과 선하심으로 이해하기 때문에) 내 영혼을 고난에서 끌어내소서. 나를 외적 고난에서만 건지지 마시고 내 영혼의 고난, 내 심령을 압도하려는 고난에서도 건지소서. 내가 어떤 고난 중에 있더라도 주여, 내 마음이 흔들리지 않게 하소서"(요한복음 14:1).

2. 그는 자신의 고난의 도구들과 하나님께서 결산해 주시기를 구한다(12절). "주의 인자하심으로 나에게 내 원수들을 끊어 주소서. 내가 더 이상 그들을 두려워하지 않게 하소서. 내 영혼을 괴롭히는 자들을 다 멸하소서. 수가 많든 권세가 있든. 나는 주의 종으로서 그 섬김을 계속하기로 굳게 결심하였으니 주의 섬김 안에서 인정받고 보호받기를 기대합니다." 이 기도는 예수 그리스도와 그분의 나라의 완고한 모든 원수들, 곧 그분의 통치를 원하지 않는 자들, 그분의 백성을 괴롭힘으로써 그분의 영혼을 괴롭히는 자들의 완전한 멸망에 대한 예언이기도 하다. 하나님께서는 그분의 백성이 환난을 받을 때 함께 환난을 받으신다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/mhm-psa-143-7-12 (Matthew Henry, PD)
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