Matthew on Psalms 141:5-10 (ko)

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의인의 책망; 호소와 간구. "의인이 나를 치는 것은 은혜입니다. 그가 나를 책망하는 것은 마치 좋은 기름 같아서 내 머리를 상하게 하지 않을 것입니다. 그들의 재난 중에서도 내 기도는 그들을 위한 것입니다. 그들의 재판관들이 바위 같은 곳에서 넘어질 때, 내 말이 달기 때문에 그들이 들을 것입니다. 마치 땅에서 나무를 패어 쪼개듯이, 우리의 뼈들이 음부의 입구에 흩어졌습니다. 그러나 주 하나님이시여, 내 눈은 주를 향합니다. 내가 주를 의지합니다. 내 영혼을 버려두지 마소서. 나를 위해 놓인 올무와 불의를 행하는 자들의 함정에서 나를 지키소서. 악인들은 자신들이 놓은 그물에 떨어지고, 나는 모면하게 하소서."

**I. 다윗은 자신의 허물에 대해 듣기를 원하였다.** 원수들은 거짓으로 그를 비방하였고, 다윗은 이를 탄식하지 않을 수 없었다. 그러나 동시에 그는 친구들이 자신 안에 실제로 잘못된 것이 있다면, 특히 그 비방에 조금이라도 빌미를 준 것이 있다면 책망해 주기를 원하였다 (시편 141:5). "의인이 나를 치게 하소서. 그것은 은혜입니다." 의로우신 하나님을 가리키는 것으로 보는 이들도 있다. "내가 그분의 섭리의 책망을 기쁘게 받아들이고, 그에 대해 불평하기는커녕 사랑의 표시로 받아들이며 은혜의 수단으로 삼겠습니다. 나를 괴롭히는 도구가 된 자들을 위해 기도하겠습니다." 그러나 이 말은 일반적으로 의로운 사람들이 주는 책망으로 이해된다. 스스로 의로운 자들이 다른 사람들의 불의를 책망하는 것이 마땅하고, 그들에게서 나오는 책망이 가장 잘 받아들여진다. 그러나 책망이 정당하다면, 책망하는 자가 그렇지 않다 해도 우리는 그것을 선용하고 그로부터 순종을 배워야 한다.

우리는 여기서 의인과 지혜로운 자들의 책망을 어떻게 받아야 하는지를 배운다. 첫째, 우리는 우리 안에서 또는 우리가 행한 것 중에 잘못된 것에 대해 책망받기를 원해야 한다. "주여, 의인의 마음에 나를 치고 책망하게 하소서. 내 자신의 마음이 마땅히 해야 할 대로 나를 치지 않는다면 내 친구로 하여금 그렇게 하게 하소서. 내가 죄 안에서 그냥 내버려두는 그 두려운 심판 아래 놓이지 않게 하소서." 둘째, 우리는 그것을 우정의 표시로 여겨야 한다. 참을성 있게 견딜 뿐 아니라 친절로 받아들여야 한다. 훈계의 책망은 생명의 길이며 (잠언 6:23), 저지른 죄에 대해 회개하게 하고 죄에 다시 빠지는 것을 막는 수단이 된다. 책망이 아프게 할지라도 그것은 치유를 위한 것이며, 원수의 입맞춤(잠언 27:6)이나 어리석은 자들의 노래(전도서 7:5)보다 훨씬 바람직하다. 다윗은 아비가일의 시의적절한 충고에 대해 하나님을 찬송하였다 (사무엘상 25:32). 셋째, 우리는 그것으로 도움받고 치유된다고 생각해야 한다. 그것은 상처에 바르는 좋은 기름과 같아서 상처를 부드럽게 하고 아물게 한다. 그것은 내 머리를 상하게 하지 않을 것이다. 어떤 사람들은 자신의 허물을 지적받는 것을 머리가 상하는 것만큼이나 참지 못하지만, 다윗은 "나는 그런 마음이 아니다. 나를 망가뜨린 것은 내 죄이고, 내 뼈를 상하게 한 것은 내 죄이다 (시편 51:8). 책망은 좋은 기름이어서 죄가 내게 준 상처를 치유한다. 그것이 내 머리를 상하게 하지 않는다면 내 마음을 깨뜨리는 데 도움이 될 것이다"라고 말한다. 넷째, 우리는 적어도 그들의 재난 중에 그들을 위한 기도로써 그렇게 신실하게, 그렇게 친근하게 대해 준 자들의 친절에 보답해야 하며, 이로써 우리가 그것을 친절로 받아들인다는 것을 보여야 한다.

**II. 다윗은 자신의 핍박자들이 언젠가는 자신의 허물에 대해 듣게 되기를 바랐다.** 그가 자신의 허물 듣기를 기꺼이 했던 것처럼 (시편 141:6). "그들의 재판관들이" — 다윗을 심판하고 정죄하며 스스로만 재판관이 되려 했던 사울과 그의 관리들이 — "바위 같은 곳에서 넘어질 때, 그들은 내 말이 달기 때문에 들을 것입니다." 어떤 이들은 이것이 "당신이 내 아들 다윗의 목소리냐?"라고 눈물로 말했던 사울의 마음속 동정에 대한 것이라고 생각한다 (사무엘상 24:16, 26:21). 또는 더 일반적으로 받아들일 수 있다. 재판관들조차 아무리 위대해도 넘어질 수 있다. 이 세상에서 가장 큰 자리에 있는 자들도 항상 평탄하고 매끄러운 길만 가는 것은 아니다. 전에 하나님의 말씀을 무시했던 자들도 환난 중에 있을 때는 그것을 맛보고 기쁘게 받아들일 것이다. 세상이 쓸 때 말씀은 달다. 압제당한 무죄한 자의 말은 화려함과 즐거움 속에 사는 자들에게 들리지 않지만, 그들 자신이 넘어질 때는 고난받는 자들에 대해 더 공감하는 생각을 가지게 될 것이다.

**III. 다윗은 자신과 친구들이 처한 극심한 처지를 하소연하였다 (시편 141:7).** "우리의 뼈들이 음부의 입구에 흩어졌습니다." 뼈들이 그 속에서 던져져 나온 것처럼 — 우리가 죽어 있은 지 너무 오래되었다 — 또는 그 속으로 던져질 준비가 된 것처럼 — 우리가 구렁에 얼마나 가까이 있는가. 그리고 그것들은 나무 패는 자들 사이의 나뭇조각들처럼 거의 무시당한다. 시편 129:3에서 땅을 쪼개는 사람 — 쟁기로 땅을 갈아엎는 농부 — 의 모습에 빗대는 다른 해석도 있다. 이 마른 뼈들이 살 수 있겠는가?

**IV. 다윗은 자신을 하나님께 맡기고 그분으로부터의 구원을 의지하였다.** "그러나 주 하나님이시여, 내 눈은 주를 향합니다 (시편 141:8). 사정이 아무리 딱해도 주께서 모든 고난을 해결하실 수 있기 때문입니다. 사정이 이렇게 나쁘더라도 나는 주께 구원을 기대하며, 주를 의지합니다." 눈을 하나님께 향한 자들은 그분 안에 소망을 가질 수 있다.

**V. 그는 하나님께 자신의 필요에 따라 도와 구원해 주시기를 기도하였다.** 첫째, 위로해 주시기를 구하였다. "내 영혼을 외롭게 버려두지 마소서. 내 도움이 어디 있는지 여전히 보게 하소서." 둘째, 원수들의 계략으로부터 막아 주시기를 구하였다 (시편 141:9). "그들이 나를 위해 놓은 올무에 잡히지 않게 하소서. 그것을 발견하고 피할 수 있게 하소서." 함정이 아무리 교묘하게 놓였더라도, 하나님은 자기 백성이 그 안에 잡히지 않도록 지키실 수 있고 지키실 것이다. 셋째, 하나님께서 공의로 원수들의 계략을 그들 자신에게 돌아가게 하시고, 긍휼로 자신이 그들에게 망하지 않도록 건져 주시기를 구하였다 (시편 141:10). "악인들이 자신들의 그물, 의도적으로는 나를 위해 만들었지만 마땅히는 자신들을 위해 준비한 그 그물에 떨어지게 하소서." 파멸의 설계자들이 자신의 계략으로 망하는 것보다 더 공의로운 법은 없다. 하나님의 공의에 묶여 있는 모든 자들은 자신의 죄악의 줄에 붙잡혀 있다. 그러나 동시에 나는 방면을 얻게 하소서. 악인을 얽어매고 사로잡는 것이 때때로 의인의 탈출과 자유를 이룬다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/mhm-psa-141-5-10 (Matthew Henry, PD)
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