Matthew on Psalms 141:1-4 (ko)

I18N language_pack · status:draft · license:CC0-1.0

열렬한 간구. 다윗의 시. "여호와여, 내가 주께 부르짖습니다. 속히 내게 오소서. 내가 주께 부르짖을 때 내 음성에 귀를 기울이소서. 내 기도가 주 앞에 향처럼 올라가게 하시고, 내 손을 드는 것이 저녁 제사가 되게 하소서. 여호와여, 내 입술 앞에 파수꾼을 세우시고, 내 입술의 문을 지켜 주소서. 내 마음이 어떤 악한 일에도 기울지 않게 하시고, 불의를 행하는 자들과 함께 악한 일을 하지 않게 하소서. 그들의 진미를 먹지 않게 하소서."

우리가 선한 일을 행할 때 그것을 기꺼이 받아주시는 하나님의 자비와, 악을 행하지 않도록 지켜주시는 하나님의 은혜, 이 두 가지는 다윗의 모범을 통해 우리가 하나님께 기도해야 할 것들이다.

**I. 다윗은 기도를 사랑하였으며, 자신의 기도가 들리고 응답되기를 하나님께 구하였다 (시편 141:1, 2).** 다윗은 하나님께 부르짖었다. 그의 부르짖음은 기도의 열렬함을 나타낸다. 그는 진심으로 간구하는 사람처럼 기도하였다. 하나님께 부르짖는다는 것은 기도에서의 믿음과 견고함을 나타낸다. 그는 기도의 응답으로 무엇을 원하였는가? 첫째, 하나님께서 자신의 기도를 알아주시기를 원하였다. "내 음성에 귀를 기울이소서. 은혜로운 청중이 되어 주소서." 기도로 부르짖는 자는 기도로 들릴 수 있다는 소망을 가질 수 있으니, 이는 큰 소리 때문이 아니라 생생한 간절함 때문이다. 둘째, 자신을 찾아와 주시기를 원하였다. "속히 내게 오소서." 하나님의 은혜로운 임재를 귀히 여길 줄 아는 자들은 그것을 간절히 구하며 지연됨을 겸손히 참지 못한다. 믿는 자는 서두르지 않지만, 기도하는 자는 하나님께 서두르시도록 간절히 구할 수 있다. 셋째, 자신이 기도할 때 하나님이 기뻐하시기를 원하였다. 즉 자신의 기도와 손을 드는 행위를 기뻐하시기를 원하였다. 손을 든다는 것은 소망과 기대가 뻗어 나가는 것을 나타내며, 손을 드는 것은 마음을 드는 것을 의미하고, 흔들어 드리고 올려 드렸던 제물을 드리는 대신에 사용되었다. 기도는 영적인 제사이다. 이것은 영혼과 그 최선의 감정들을 하나님께 드리는 것이다.

이제 그는 이것이 매일 금 향단에서 태우던 향처럼, 그리고 저녁 제사처럼 하나님 앞에 올라가도록 해 달라고 기도한다. 저녁 제사를 아침 제사보다 특별히 언급한 것은 아마도 이것이 저녁 기도였기 때문이거나, 세상의 저물녘과 하루의 저물녘에 속죄 제물로 자신을 드리셨고, 율법의 모든 육체적인 규례를 폐하시며 영적인 찬양의 제사들을 확립하신 그리스도를 바라보았기 때문일 것이다. 믿음으로 기도하는 자는 소나 황소보다 하나님을 더 기쁘게 할 것이라고 기대할 수 있다. 다윗은 당시 하나님의 성전에서 쫓겨나 제사와 향 예배에 참석할 수 없었으므로, 자신의 기도가 그것들을 대신하기를 구하였다. 기도는 향처럼 하나님께 향기로운 냄새이다. 그러나 향은 불 없이 향기가 없듯이, 거룩한 사랑과 열정의 불 없이는 기도도 향기가 없다.

**II. 다윗은 죄를 두려워하였으며, 죄에서 지켜지기를 하나님께 구하였다.** 그는 죄를 경계하지 않는 한 자신의 기도가 받아들여지지 않을 것을 알았기 때문이다. 우리는 우리 안에서의 하나님의 은혜를 구하는 것과 우리를 향한 하나님의 은총을 구하는 것을 똑같이 열성적으로 해야 한다.

첫째, 그는 어떤 죄스러운 말에도 놀라 빠지지 않기를 기도하였다 (시편 141:3). "여호와여, 내 입술 앞에 파수꾼을 세우소서. 자연이 내 입술을 내 말의 문으로 만들었으니, 은혜가 그 문을 지켜서, 어떤 방식으로든 하나님의 영예를 더럽히거나 다른 사람들을 해칠 수 있는 말이 나가지 않게 하소서." 선한 사람들은 혀로 짓는 죄의 악함과 자신들이 그 죄에 얼마나 기울기 쉬운지를 안다. 원수들이 자극할 때 우리는 원망을 너무 멀리 끌고 가서 무분별하게 말하는 위험에 처하기 쉽다. 온유함의 으뜸이었던 모세도 그러했다. 따라서 선한 사람들은 하나님께서 자신들이 잘못 말하는 것을 막아 달라고 간절히 구하는데, 이는 혀를, 더 나아가 마음을 다스리기 위한 자신들의 경계와 결심이 하나님의 특별한 은혜 없이는 충분하지 않다는 것을 알기 때문이다. 우리는 입을 재갈로 지켜야 하지만, 그것으로도 부족하다. 우리는 하나님께 그것을 지켜달라고 기도해야 한다. 느헤미야는 파수꾼을 세울 때 주께 기도하였으니, 우리도 그러해야 한다. 주 없이는 파수꾼도 헛되이 깨어 있기 때문이다.

둘째, 그는 어떤 죄스러운 행습에도 기울지 않기를 기도하였다 (시편 141:4). "내 마음이 어떤 악한 일에도 기울지 않게 하소서. 나 안에 죄로 향하는 기울임이 있다면, 그것이 억제될 뿐 아니라 하나님의 은혜로 말미암아 죽임을 당하게 하소서." 주변 사람들의 본보기와 우리를 적대하는 자들의 도발은 부패한 기울임을 자극하고 끌어내기 쉽다. 우리는 다른 사람들이 하는 대로 하기 쉽고, 해를 받았다면 되갚을 수 있다고 생각하기 쉽다. 따라서 우리는 불의를 행하는 자들과 연합하든 그들에 대항하든 어떤 악한 일도 행하도록 버려지지 않기를 기도해야 한다. 우리가 이토록 악한 세상에 살며 이토록 악한 마음을 품고 다니는 한, 어떤 유혹에 끌려서도 어떤 자극에 몰려서도 죄스러운 일을 행하지 않기를 기도해야 한다.

셋째, 그는 어떤 죄스러운 쾌락에도 사로잡히지 않기를 기도하였다. "그들의 진미를 먹지 않게 하소서. 그들의 잔치와 놀이에 함께하여 그들의 죄에 꾀임 당하지 않게 하소서." 유혹에서 벗어난 나물 한 그릇이 유혹 속의 살찐 소보다 낫다. 죄인들은 죄 안에서 진미를 찾는 척한다. 훔친 물은 달고 금지된 열매는 눈에 보기에 아름답다. 그러나 죄의 진미가 얼마나 빨리 쓴 쑥과 담즙으로 변할지, 그리고 결국 뱀처럼 물고 독사처럼 쏠 것이 얼마나 확실한지를 헤아리는 자들은 그 진미들을 두려워할 것이며, 하나님의 섭리로 그것들을 자신의 눈앞에서 거두어 달라고, 그리고 그분의 은혜로 그것들에 대한 혐오감을 심어 달라고 기도할 것이다. 선한 사람들은 죄의 달콤함에 대해서조차 기도할 것이다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/mhm-psa-141-1-4 (Matthew Henry, PD)
• CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반