Matthew on Psalms 139:7-16 (ko)

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**[하나님의 전지 (시편 139:7-16)]**

> 7 내가 주의 영을 피해 어디로 가겠습니까? 주의 앞을 피해 어디로 달아나겠습니까? 8 내가 하늘로 올라가도 주께서는 거기 계시며, 내가 스올에 자리를 잡아도 주께서는 거기 계십니다. 9 내가 새벽 날개를 타고 바다 끝에 가서 살아도 10 거기서도 주의 손이 나를 인도하며 주의 오른손이 나를 붙잡으십니다. 11 내가 말하기를 확실히 어둠이 나를 가리겠지 하여도 밤도 내 주위를 빛으로 둘러쌉니다. 12 어둠도 주께는 어둡지 않습니다. 밤도 낮처럼 빛납니다. 어둠과 빛이 주께는 같습니다. 13 주께서 내 내장을 지으셨으며, 내 어머니 태 안에서 나를 조직하셨습니다. 14 내가 주께 감사하옵는 것은 나를 기이하고 놀랍게 만드셨기 때문입니다. 주의 행사가 놀랍고 내 영혼은 이를 잘 알고 있습니다. 15 내가 은밀한 데서 만들어졌으며 땅의 깊은 곳에서 기이하게 짜여질 때 내 모양이 주께 숨겨지지 않았습니다. 16 내가 아직 형체를 이루기 전에 주의 눈이 보셨으며, 내 형상의 날들이 아직 하나도 이루어지기 전에 모두 주의 책에 기록되어 있습니다.

우리가 가르침을 받은 것들의 확실성을 아는 것은 우리에게 매우 유익하다. 그래야 우리가 그것을 믿을 뿐만 아니라 왜 믿는지를 말할 수 있고, 우리 안에 있는 소망에 대한 이유를 제시할 수 있기 때문이다. 다윗은 하나님이 그를 그의 모든 행위를 완전히 아신다고 확신하는데, 그 이유는 두 가지이다.

**I. 그가 항상 하나님의 눈 아래 있기 때문이다.** 만약 하나님이 어디에나 계신다면 전지(全知)하심이 틀림없다. 그런데 그분은 어디에나 계신다. 이것은 그분 존재의 무한성과 광대함을 전제하며, 이로부터 그분의 편재(遍在)가 따라온다. 하늘과 땅은 온 창조 세계를 포함하며, 창조주는 그 둘을 채우신다 (예레미야 23:24). 그분은 그 둘을 아시고 다스리실 뿐만 아니라 그 둘을 채우신다. 창조 세계의 모든 부분이 하나님의 통찰과 영향 아래 있다. 다윗은 이것도 자신에게 적용하여 인정하며, 자신이 이렇게 하나님 앞에 열려 있음을 본다.

1. **어떤 도주도 우리를 하나님의 임재에서 벗어나게 할 수 없다.** "내가 주의 영을 피해 어디로 가겠습니까? 주의 앞을, 곧 주의 영적 임재를, 곧 주 자신을, 영이신 그분을 피해 어디로 달아나겠습니까?" 하나님은 영이시므로, 우리가 그분을 볼 수 없다고 해서 그분이 우리를 볼 수 없다고 생각하는 것은 어리석음이다. 다윗이 하나님에게서 벗어나기를 원해서 이렇게 말하는 것이 아니다. 그는 그분 가까이에 있는 것 외에 다른 것을 원하지 않았다. 다만 그는 가정을 제시할 뿐이다. "내가 어리석게도 주의 시야에서 벗어나 주에 대한 경외심을 떨쳐버리거나, 주께 대한 복종에서 반란을 꾀하거나, 주에 대한 의존을 부인하고 스스로 해결하려 한다면, 아, 내가 어디로 갈 수 있겠습니까?" 이방인도 이렇게 말했다. "네가 어디로 몸을 돌리든, 거기서 하나님이 너를 만나러 오심을 보게 될 것이다." (세네카) 다윗은 가장 멀고 먼 곳들을 열거하며 거기서도 하나님을 만날 것을 예상한다.

(1) **하늘에서**: "내가 거기 올라가도, 곧 내가 곧 그렇게 하기를 바라는 대로, 주께서는 거기 계십니다. 거기서 주와 함께 있는 것이 나의 영원한 복락이 될 것입니다." 하늘은 셀 수 없이 많은 무리로 가득 찬 광대한 곳이지만, 그곳의 어느 구석에도, 어떤 군중 속에도 하나님의 눈을 피할 수 없다. 그 세계의 주민들도 이 세계의 주민들과 마찬가지로 하나님께 필연적으로 의존하며, 그분의 철저한 살핌 앞에 열려 있다.

(2) **스올에서** — 이것은 땅의 깊은 곳, 곧 그 중심부로 이해될 수 있다. 우리가 땅속 깊이 파고 들어가 거기 숨으려 해도 소용없다. 하나님은 독수리의 눈도 본 적 없는 길을 아시며, 그에게 땅은 전부 표면이다. 또는 죽은 자의 상태로 이해될 수도 있다. 우리가 모든 산 자의 시야에서 사라질 때에도 살아 계신 하나님의 시야에서는 사라지지 않는다. 무덤 속에서도 그분의 눈을 피해 숨을 수 없다. 또는 저주받은 자의 처소로 이해될 수도 있다. "내가 스올에 자리를 잡아도" — 거기서 자리를 펴는 것은 불편하기 짝이 없는 일이다. 밤낮 쉼이 없는 그 불꽃 속에서 영원히 자리를 펴게 될 수천 명이 있지만 — "주께서는 거기 계십니다. 능력과 공의로." 하나님의 진노가 거기서 영원히 타오르는 불이다 (요한계시록 14:10).

(3) **이 세상의 가장 먼 구석에서**: "내가 새벽 날개를 타고 — 아침 빛의 광선들(태양의 날개, 말라기 4:2)을, 그보다 더 빠른 것은 없으니 — 타고 바다 끝이나 땅 끝(욥기 38:12-13)으로 달아나도, 가장 멀고 어두운 섬들(최극한의 땅, 알려지지 않은 땅)로 도망쳐도, 거기서 주를 만날 것입니다. 거기서도 주의 손이 내가 가는 곳마다 나를 인도하며, 주의 오른손이 나를 붙잡아 더 이상 갈 수 없게, 주의 손이 닿지 않는 곳으로 갈 수 없게 하십니다." 하나님은 요나가 주의 앞을 피해 다시스로 달아날 때 곧 그를 잡으셨다.

2. **어떤 장막도 우리를 하나님의 눈에서 가려주지 못한다.** 가장 짙은 어둠도 마찬가지다 (시편 139:11-12). "내가 말하기를 그래도 어둠이 나를 가리겠지 하여도, 아, 나는 속은 것을 깨닫습니다. 저녁의 장막도 새벽 날개만큼 나에게 도움이 되지 않습니다. 밤도 내 주위를 빛으로 둘러쌉니다. 쫓기는 범죄자의 도주를 돕고 패주하는 군대의 후퇴를 돕는 것이 나에게는 아무 유익이 없습니다." 하나님이 빛과 어둠을 나누실 때, 어둠과 빛이 자신에게는 여전히 같다는 특권만큼은 보유하셨다. "어둠도 주께는 어둡지 않습니다. 악을 행하는 자들이 숨을 수 있는 어둠이나 죽음의 그늘은 없기 때문입니다." 아무리 그럴듯한 위선의 가면이나 변장도 어떤 사람이나 행동을 하나님 앞에서 참된 빛으로 드러나지 않게 막을 수 없다. 비밀스러운 죄의 은닉처도 가장 공공연한 파렴치한 악행만큼이나 하나님 앞에 열려 있다.

**II. 그분이 우리 손의 작품이기 때문이다.** 그 기계를 만든 이는 그것의 모든 움직임을 안다. 하나님이 우리를 만드셨으므로 그분은 의심할 여지 없이 우리를 아신다. 그분은 우리가 형성될 때 우리를 보셨으며, 우리가 형성된 지금 우리에게서 숨겨질 수 있겠는가? 다윗은 이 논거를 계속한다 (시편 139:13-16). "주께서 내 내장을 지으셨습니다. 주께서는 내 가장 비밀스러운 생각과 의도들, 내 영혼의 가장 깊숙한 곳을 다스리십니다. 주께서는 그것들을 아실 뿐만 아니라 다스리십니다. 우리가 소유한 것을 다스리듯이 말입니다. 그리고 주께서 내 내장을 소유하신 것은 정당한 소유입니다. 주께서 내 어머니 태 안에서 나를 덮으셨기 때문입니다. 곧 주께서 나를 만드셨습니다 (욥기 10:11). 은밀한 곳에서 나를 만드셨습니다. 영혼은 우리 주위의 모든 이에게 숨겨져 있습니다. 사람의 것은 그 속에 있는 사람의 영혼 외에 누가 알겠습니까?" (고린도전서 2:11). 그래서 우리는 마음의 은밀한 사람에 대해 읽는다. 그러나 바로 하나님께서 이렇게 우리를 감추셨고, 따라서 그분은 기꺼이 우리를 드러내실 수 있다. 그분이 우리를 온 세상으로부터 숨기셨을 때, 자신에게서는 숨기지 않으셨다.

인간의 형성에 관해, 우리 각자에 관해:

1. **그 영광은 전적으로 하나님께 돌려진다.** 우리를 만드신 이는 우리 자신이 아니라 그분이시기 때문이다. "내가 주께 감사합니다. 내 존재의 창조자시여. 내 부모는 다만 도구일 뿐이었습니다." 이것은 다음에 의해 이루어졌다.

(1) 하나님의 감독 아래: "내 태아 때의 형질이, 아니 아직 형체를 이루기 전의 아직 형상 없는 배아 때에도 주께 숨겨지지 않았습니다. 주의 눈이 내 형질을 보셨습니다."

(2) 하나님의 역사하심으로: 하나님의 눈이 그때 우리를 보신 것처럼, 그분의 손이 우리를 지으셨다. 우리는 그분의 작품이다.

(3) 하나님의 모형에 따라: "내 형상의 날들이 모두 주의 책에 기록되어 있습니다." 영원한 지혜가 계획을 세우셨고, 전능한 능력으로 그 고귀한 구조물을 세우셨다.

2. **이에 대한 영광스러운 사실들이 여기 말해진다.** 인간의 탄생은 처음 창조와 같은 경건한 경외심으로 여겨야 한다.

(1) 이것은 큰 경이이며, 큰 기적이라 부를 수도 있으나 자연의 일상적인 순서 속에서 이루어진다. 우리는 기이하고 놀랍게 만들어졌다. 우리는 이 살아 있는 성전의 놀라운 설계, 모든 부분의 구성, 그리고 전체의 조화에 당연히 경탄해야 한다.

(2) 이것은 큰 신비, 자연의 신비이다. "내 영혼은 그것이 놀라운 일임을 잘 압니다. 그러나 다른 이에게 그것을 어떻게 설명할지는 모릅니다. 나는 은밀한 곳에서, 눈에서 아주 멀리 떨어진 땅의 깊은 곳에서와 같이 자궁 속에서 기이하게 짜여졌기 때문입니다."

(3) 이것은 큰 은혜이다. 내 형상의 모든 날들이 하나님의 지혜로운 뜻의 책에 기록된 대로 아직 하나도 이루어지기 전에 형상 지어졌다. 또는 일부가 읽듯이 "하나도 빠뜨리지 않으셨다." 만약 우리의 어떤 지체가 하나님의 책에 빠져 있었다면, 우리 몸에서도 빠졌을 것이다. 그러나 그분의 선하심으로 우리는 모든 지체와 감각을 가지고 있으며, 그 중 하나라도 없었다면 우리는 스스로에게 짐이 되었을 것이다. 그러므로 우리는 창조에 대해 하나님을 찬양할 이유가 있으며, 우리의 형질이 아직 형성되지 않았을 때 그것을 보신 그분이 지금 형성된 우리를 보신다고 결론 내릴 수 있다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/mhm-psa-139-7-16 (Matthew Henry, PD)
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