Matthew on Psalms 139:1-6 (ko)

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**[하나님의 전지 (시편 139:1-6)]**

> 지휘자에게. 다윗의 시. 1 여호와여, 주께서 나를 살펴보셨으므로 나를 아십니다. 2 주께서는 내가 앉고 일어섬을 아시며, 멀리서도 나의 생각을 이해하십니다. 3 주께서는 내 가는 길과 눕는 것을 두루 살피시며, 내 모든 행위를 환히 아십니다. 4 내 혀에 말이 있기 전에 여호와여, 주께서 그것을 다 아십니다. 5 주께서 나의 앞뒤를 에워싸시고 내 위에 주의 손을 얹으셨습니다. 6 이런 지식은 내게 너무 놀랍습니다. 너무 높아서 내가 닿을 수 없습니다.

다윗은 여기서 다음의 위대한 교리를 선언한다. 곧 우리가 상대하는 하나님은 우리를 완전히 아시며, 우리의 내면과 외면 모두에서 일어나는 모든 움직임과 행동이 그분 앞에 벌거벗고 드러나 있다는 것이다.

**I. 그는 이 교리를 하나님께 드리는 간청의 방식으로 제시한다.** 그는 이것을 하나님께 말하면서 인정하고, 그분께 영광을 돌린다. 하나님에 관한 신적 진리는 설교될 때와 마찬가지로 기도로 드려질 때도 온전히 빛을 발하며, 논쟁으로 다루어질 때보다 훨씬 더 아름답다. 우리가 하나님 자신에게 그분에 대해 말할 때, 우리는 최고 수준의 진정성과 경외심으로 말할 책임을 느끼며, 이것이 더 깊은 인상을 남길 가능성이 높다.

**II. 그는 이것을 자신에게 적용하는 방식으로 제시한다.** "주께서 모든 것을 아셨다"가 아니라 "주께서 나를 아셨다"고 말한다. 이것이 내가 가장 믿어야 하고 묵상하면 가장 유익한 것이다. 우리는 "주님, 모든 영혼이 주의 것입니다"라고 고백할 때, "내 영혼도 주의 것입니다. 주님은 모든 죄를 미워하시니 나의 죄도 미워하십니다. 주님은 모든 사람에게, 이스라엘에게 선하시니 나에게도 선하십니다"라고 덧붙여야 한다. 그러므로 다윗은 "주께서 나를 살펴보셨으므로 나를 아십니다. 우리가 가장 부지런히 철저히 살펴본 것을 알듯이, 그만큼 철저히 나를 아십니다"라고 말한다. 다윗은 왕이었고, 왕의 마음은 신민에게는 헤아릴 수 없지만 (잠언 25:3), 그분의 주권자이신 하나님에게는 그렇지 않다.

**III. 그는 구체적인 사항들로 내려간다.** "주께서는 내가 어디 있든, 무엇을 하든 나를 아십니다. 나와 내게 속한 모든 것을 아십니다."

1. "주께서는 나와 나의 모든 움직임을 아십니다. 내가 앉아 쉬는 것과 일어나 일하는 것을 아십니다. 내가 앉을 때 어떤 마음으로 안정을 취하는지, 일어날 때 어떤 마음으로 분발하는지를 아십니다. 내 영혼이 버팀목과 지지대로 삼는 것이 무엇인지, 내 영혼이 행복과 목표로 추구하는 것이 무엇인지를 아십니다. 내가 집에 돌아올 때 내 집에서 어떻게 걷는지, 나갈 때 어떤 심부름으로 가는지를 아십니다."

2. "주께서는 내 모든 상상을 아십니다. 생각보다 더 빠르고 밀접한 것은 없습니다. 생각은 언제나 다른 사람들에게는 알려지지 않고, 종종 우리 자신도 알아채지 못합니다. 그러나 주께서는 멀리서도 나의 생각을 이해하십니다. 내 생각들이 서로 아무리 동떨어지고 낯선 것들이라 해도, 주께서는 그것들의 연결고리를 이해하시며, 내가 알아채지 못하는 많은 생각들도 파악하실 수 있습니다." 또는 "주께서는 그것들을 멀리서, 곧 내가 생각하기도 전에, 생각한 지 오래 되어 내 자신도 잊어버린 후에도 이해하십니다." 또는 "멀리서, 곧 하늘의 높이에서 마음의 깊은 곳을 내려다보십니다" (시편 33:14).

3. "주께서는 나와 내 모든 계획과 행동들을 아십니다. 주께서는 모든 특정한 길을 두루 살피십니다. 주께서는 내 길을 키질하십니다(일부 역본의 표현으로), 마치 키질로 곡식과 겨를 가르듯이 내가 행하는 것의 선악을 철저히 가려내십니다." 우리의 모든 행위는 하나님의 심판에 의해 검토된다 (시편 17:3). 하나님은 우리가 내딛는 모든 발걸음, 모든 바른 걸음과 엇나간 걸음을 주목하신다. 그분은 우리의 모든 행위를 친밀하게 아신다. 우리가 어떤 규칙으로 걷는지, 어떤 목표를 향해 걷는지, 어떤 동반자와 함께 걷는지를 아신다.

4. "주께서는 나의 모든 은밀함 속에 있는 나를 아십니다. 내가 눕는 것을 아십니다. 내가 모든 사람에게서 물러나 하루를 돌이켜보며 잠자리에 드는 준비를 할 때, 내 마음에 무엇이 있는지, 어떤 생각으로 잠자리에 드는지를 아십니다."

5. "주께서는 나와 내가 말하는 모든 것을 아십니다 (시편 139:4). 내 혀에 말이 있기 전에, 헛된 말이든 선한 말이든 주께서 그것을 다 아십니다. 무슨 뜻으로 한 말인지, 어떤 생각에서 나왔는지, 무슨 의도로 발설했는지를 아십니다. 내 혀 끝에 와 있다가 억눌려 참은 말도 주께서는 아십니다." "내 혀에 말이 없을 때에도, 여호와여, 주께서는 모든 것을 아십니다"라는 일부 번역이 있는데, 생각이 곧 하나님에게는 말이기 때문이다.

6. "주께서는 나의 모든 부분에 있는 나를 아십니다. 주께서 나의 앞뒤를 에워싸셨으므로, 내가 어느 방향으로 가든 주의 눈 아래 있고 결코 피할 수 없습니다. 주께서 내 위에 주의 손을 얹으셨으니 나는 도망갈 수 없습니다." 우리가 어디에 있든 우리는 하나님의 눈과 손 아래 있다. 아마도 이것은 의사가 환자의 맥박을 짚거나 상태를 살피기 위해 손을 얹는 것에 빗댄 표현일 것이다. 하나님은 우리가 보는 것뿐만 아니라 느끼고 손에 닿는 것까지 아시듯이 우리를 아신다. 그의 모든 성도가 그의 손 안에 있다.

**IV. 그는 이것을 경탄으로 말한다 (시편 139:6).** "이런 지식은 내게 너무 놀랍습니다. 너무 높습니다."

1. "주께서는 내가 스스로 알 수 없는 수준으로 나를 아십니다. 나는 내 모든 생각을 주목할 수 없고, 주께서 나를 판단하시는 것처럼 스스로를 판단할 수 없습니다."

2. "그것은 내가 이해할 수 없는, 하물며 묘사할 수 없는 지식입니다. 주께서 모든 것을 아신다는 것은 확실하지만, 어떻게 그러시는지는 알 수 없습니다." 하나님이 어떻게 우리를 탐색하고 발견하시는지를 탐구하여 알 수는 없으며, 우리가 어떻게 알려져 있는지도 알지 못한다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/mhm-psa-139-1-6 (Matthew Henry, PD)
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