Matthew on Psalms 136:10-22 (ko)

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하나님의 인자하심을 찬양함. "이집트의 장자들을 치신 이에게. 그의 인자하심이 영원함이로다. 이스라엘을 그들 가운데서 이끌어 내신 이에게. 그의 인자하심이 영원함이로다. 강한 손과 펼친 팔로. 그의 인자하심이 영원함이로다. 홍해를 나누신 이에게. 그의 인자하심이 영원함이로다. 이스라엘을 그 가운데로 지나게 하신 이에게. 그의 인자하심이 영원함이로다. 그러나 바로와 그의 군대를 홍해에 뒤엎으신 이에게. 그의 인자하심이 영원함이로다. 자기 백성을 광야로 이끄신 이에게. 그의 인자하심이 영원함이로다. 큰 왕들을 치신 이에게. 그의 인자하심이 영원함이로다. 유명한 왕들을 죽이신 이에게. 그의 인자하심이 영원함이로다. 아모리 사람의 왕 시혼을. 그의 인자하심이 영원함이로다. 그리고 바산 왕 옥을. 그의 인자하심이 영원함이로다. 그들의 땅을 기업으로 주신 이에게. 그의 인자하심이 영원함이로다. 곧 그의 종 이스라엘에게 기업으로 주셨도다. 그의 인자하심이 영원함이로다."

하나님께서 이스라엘을 처음 한 민족으로 형성하시고 그들 가운데 자신의 나라를 세우실 때 이스라엘을 위해 행하신 큰 일들이 여기서 언급된다. 이는 시편의 다른 곳에서도 자주 나오듯이, 하나님의 능력과 이스라엘을 향한 특별한 사랑의 표현으로 제시된다(시편 135:8 이하 참조).

첫째, 하나님은 그들을 이집트에서 이끌어 내셨다(10~12절). 그것은 이스라엘에게 오래 지속된 인자하심이었으며, 그것이 예표하는 그리스도를 통한 우리의 구속은 참으로 영원히 지속된다. 왜냐하면 그것이 영원한 구속이기 때문이다. 이집트의 재앙 가운데 장자의 죽음만이 언급되는 것은, 그것이 결정적인 재앙이었기 때문이다. 하나님은 모든 재앙에서 이스라엘 사람들을 이집트 사람들과 구별하셨으며, 마침내 그들을 이집트 사람들 가운데서 이끌어 내셨다. 그것은 교묘한 계략이 아니라 멀리 뻗고 큰일을 행하는 강한 손과 펼친 팔로 이루어진 일이었다. 이 자비의 기적들은 모세가 이스라엘에게 율법을 줄 권한을 증명한 것과 동시에, 이스라엘이 그 율법에 순종해야 할 지속적인 의무를 부과한 것이었다(출애굽기 20:2).

둘째, 하나님은 홍해를 강제로 갈라 길을 내셨다. 그것은 이스라엘이 처음 출발할 때 앞을 가로막고 있었다(13~15절). 자연의 일반적인 경로를 통제하시는 능력으로 하나님은 바다를 두 부분으로 나누시고, 그 사이에 길을 여셨다. 그리고 그들이 하나님과 언약을 맺으러 갈 때, 그 두 부분 사이를 이스라엘이 지나가게 하셨다(예레미야 34:18 참조). 그는 바다를 나누셨을 뿐 아니라 갈라진 바다를 지나갈 용기도 백성에게 주셨다. 그것은 앞의 것이 물에 대한 하나님의 능력이었던 것처럼, 사람의 마음에 대한 하나님의 능력의 표현이었다. 또한 그것을 자비의 기적인 동시에 정의의 기적으로 만들기 위해, 이스라엘에게는 통로가 되었던 홍해가 그들을 추격하던 자들에게는 무덤이 되었다. 거기서 하나님은 바로와 그의 군대를 떨쳐 버리셨다.

셋째, 하나님은 그들을 거대하고 황량한 광야를 통해 인도하셨다(16절). 그곳에서 그들을 이끄시고 먹이셨다. 그들의 진영은 사십 년 동안 지속적인 기적들로 양식이 공급되고 보호를 받았다. 비록 그들이 그곳에서 배회하며 지체했어도 길을 잃지 않았다. 그리고 이 점에서 하나님의 인자하심과 그 인자하심의 지속성이 더욱 두드러지는 것은, 그들이 광야에서 자주 하나님을 격노케 하고 사막에서 그를 슬프게 했음에도 불구하고 그러했기 때문이다.

넷째, 하나님은 그들 앞에서 왕들을 멸하심으로써 그들을 위한 공간을 만드셨다(17~18절). 그들을 내쫓거나 추방한 것이 아니라 쳐서 죽이셨으니, 이것은 그들에 대한 그의 진노를 드러내지만, 이스라엘을 향한 그의 인자하심, 그 결코 끝나지 않는 인자하심도 드러낸다. 그것을 더욱 크게 만든 것은, 그들이 위대한 왕들이요 유명한 왕들이었지만 하나님은 그들을 인간 가운데 가장 작고 약하고 비천한 자들을 다루듯이 쉽게 제압하셨다는 점이다. 그들은 악한 왕들이었으며, 따라서 그들의 위대함과 광채도 하나님의 공의로부터 그들을 보호하지 못했다. 그들이 위대하고 유명할수록, 하나님이 이스라엘을 위해 그런 왕들을 내어 주신 것에서 이스라엘을 향한 하나님의 인자하심이 더욱 드러났다. 시혼과 옥이 특별히 언급되는 것은 그들이 요단 강 건너편에서 정복된 최초의 두 왕이었기 때문이다(19~20절). 하나님의 은혜를 세부적으로 살피며 전체적으로만 보지 않는 것이 좋다. 각각의 경우에서 "하나님의 인자하심이 영원함이로다"임을 관찰하고 인정해야 한다.

다섯째, 하나님은 그들에게 좋은 땅을 소유로 주셨다(21~22절). 땅과 그 충만함, 세상과 거기 사는 자들의 소유자이신 하나님은 한 민족에게서 땅을 가져다 자신이 원하시는 대로 다른 민족에게 주셨다. 아모리 사람들의 죄악이 이제 가득 찼으므로 그 땅은 그들에게서 빼앗겼다. 이스라엘은 그의 종이었고, 비록 광야에서 그를 자극했지만, 하나님은 그들에게서 어느 정도 봉사를 기대하셨다. 왜냐하면 하나님을 섬기는 일이 그들에게 속한 것이었기 때문이다. 이집트 사람들에게 "내 백성을 보내라"고 하셨듯이, 가나안 사람들에게는 "내 백성을 들어오게 하라. 그들이 나를 섬기게 하라"고 하셨다. 이 점에서 그들을 향한 하나님의 인자하심이 영원히 지속된다. 왜냐하면 그것이 하늘 가나안의 예표였고, 영원한 생명에 이르는 우리 주 예수 그리스도의 인자하심이기 때문이다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/mhm-psa-136-10-22 (Matthew Henry, PD)
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