Matthew on Psalms 130:5-8 (ko)

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하나님을 신뢰하고 의지하도록 하는 격려. "나는 여호와를 기다립니다. 내 영혼이 기다리며, 그분의 말씀에 소망을 둡니다. 내 영혼이 파수꾼들이 아침을 기다리는 것보다 더 주를 기다립니다. 파수꾼들이 아침을 기다리는 것보다 더. 이스라엘아, 여호와를 소망하라. 여호와께는 자비하심이 있고, 그분께는 풍성한 구속이 있음이로다. 그분이 이스라엘을 그의 모든 죄악에서 구속하시리로다."

여기서 두 가지를 살펴본다.

첫째, 시편 기자가 하나님을 신뢰하고 그분을 기다리겠다고 다짐한다(시편 130:5~6).

1. 하나님에 대한 그의 의존은 점층법으로 표현된다. 이것이 '올라가는 노래'이기 때문이다. "나는 여호와를 기다립니다. 그분에게서 구원과 위로를 기대하며, 그것이 반드시 올 것을 믿고, 그것이 오기를 간절히 기다리지만, 지연됨을 인내로 견디며, 다른 어떤 손에서도 그것을 구하지 않겠습니다. 내 영혼이 기다립니다. 나는 겉으로만이 아니라 진심으로 기다립니다. 나는 기대하는 자이며, 내 영혼이 기다리는 것은 바로 여호와이십니다. 그분 은혜의 선물과 그분 권능의 역사를 기다립니다."

2. 그 의존의 근거이다. "그분의 말씀에 소망을 둡니다." 우리는 그분이 말씀 안에서 약속하신 것만을 소망해야 하며, 우리 자신의 공상과 상상이 만들어 낸 것들을 소망해서는 안 된다. 그분이 약속하셨기 때문에 소망해야 하며, 우리 자신의 공로에 대한 어떤 생각도 근거로 삼아서는 안 된다.

3. 그 의존의 정도이다. "아침을 기다리는 자들보다 더." 이들은 다음과 같은 특성을 가진다. (1) 아침이 반드시 올 것을 확신한다. 나도 그분의 약속에 따라 하나님이 은혜로 내게 돌아오실 것을 확신한다. 하나님의 언약은 밤낮의 변함없는 법칙보다 더 확고하다. 왜냐하면 그것들은 끝날 것이지만, 언약은 영원하기 때문이다. (2) 아침이 오기를 매우 갈망한다. 성벽에서 경비를 서는 파수꾼들, 병자를 간호하는 이들, 길을 가는 여행자들은 새벽이 되기 훨씬 전부터 동이 트기를 바란다. 그러나 이 선한 사람은 하나님의 은총의 표시와 그분 은혜의 방문을 더욱 간절히 사모하며, 그들이 아침을 알아채는 것보다 더 민감하게 하나님의 첫 번째 나타나심을 알아챌 것이다. 해먼드 박사는 이를 이렇게 읽는다. "내 영혼이 아침 파수꾼들 무리에서 여호와께 서두릅니다, 아침 파수꾼들 무리에서." 그 뜻은 이러하다. "나는 매일 이른 아침에 당신께로 나아가며, 제사장들이 아침 제물을 드릴 시간에 내 기도와 내 영혼을 당신 앞에 드립니다."

둘째, 그는 하나님의 백성 모두가 똑같이 그분을 의지하고 신뢰하도록 격려한다. 이스라엘로 하여금 여호와를 소망하고 그분을 기다리게 하라. 백성 전체뿐 아니라, 이사야 44:5과 같이 이스라엘의 이름을 자기 이름으로 삼는 모든 선한 사람이 그리하라. 하나님께 자신을 헌신한 모든 이들이 기꺼이 그분을 의지하게 하라(시편 130:7~8). 그 이유는 두 가지이다.

1. 자연의 빛은 그분께 자비하심이 있음을 알게 한다. 이스라엘의 하나님은 자비로운 하나님이시며 자비의 아버지이시다. 자비가 그분과 함께한다. 단지 그분의 본성에 내재한 것만이 아니라, 그분의 기쁨이며, 그분이 가장 사랑하시는 속성이다. 그분의 모든 행사와 모든 뜻 안에서 자비가 함께한다.

2. 복음의 빛은 그분께 구속이 있음을 알게 한다. 그분이 구속을 계획하셨고, 때가 차면 이루어질 것이다. 그것은 처음에 하나님 안에 감추어져 있었다. 여기서 살펴볼 것들이 있다. (1) 이 구속의 본질이다. 그것은 죄로부터의 구속이며, 모든 죄로부터의 구속이다. 따라서 예수 그리스도께서 이루신 영원한 구속 외에 다른 것일 수 없다. 그분은 자기 백성을 그들의 죄에서 구원하시고(마태복음 1:21), 모든 불법에서 구속하시며(디도서 2:14), 야곱에게서 불경건함을 돌이키시는 분이다(로마서 11:26). 그분은 죄의 정죄하는 능력과 죄를 지배하는 능력 모두에서 우리를 구속하신다. (2) 이 구속의 풍성함이다. 그것은 풍성한 구속이다. 구속자 안에 충분한 공로와 은혜가 있다. 모든 사람을 위해, 각 사람을 위해 충분하다. 믿는 자는 말한다. "내게도 충분합니다." 죄로부터의 구속은 다른 모든 악으로부터의 구속을 포함하므로, 이는 풍성한 구속이다. (3) 이 구속의 유익을 받는 사람들이다. "그분이 이스라엘을 구속하시리로다." 신령한 이스라엘, 이스라엘이 하나님과 맺은 언약 안에 있는 모든 사람들, 그리고 참으로 이스라엘 사람으로서 그 안에 간사함이 없는 자들이다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/mhm-psa-130-5-8 (Matthew Henry, PD)
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