Matthew on Psalms 128:1-6 (ko)

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**경건한 자의 복됨.** 성전에 올라가는 노래.

> 1 여호와를 경외하고 그분의 길을 걷는 사람은 누구나 복이 있습니다. 2 당신은 손으로 수고한 것을 먹을 것이며, 행복하고 모든 것이 잘 될 것입니다. 3 당신의 아내는 당신의 집 안에 있는 무성한 포도나무 같으며, 당신의 자녀들은 당신의 식탁 둘레에 있는 어린 감람나무 같습니다. 4 보십시오, 여호와를 경외하는 사람은 이와 같이 복을 받을 것입니다. 5 여호와께서 시온에서 당신을 복주시기를 빕니다. 당신은 평생 예루살렘이 번성하는 것을 볼 것입니다. 6 당신은 자녀의 자녀를 볼 것입니다. 이스라엘에 평화가 있기를 빕니다.

이 시편은 경건이 현세와 내세의 약속을 함께 갖고 있음을 보여 준다.

**I. 참으로 거룩한 자는 참으로 복되다는 것이 거듭 확언된다.** 여기서 복된 상태가 보장된 이들은 여호와를 경외하고 그분의 길을 걷는 사람들, 곧 마음 깊이 하나님을 경외하는 마음을 품고 그것을 그분의 뜻에 꾸준히 순종함으로써 드러내는 사람들이다. 마음속에 하나님 경외가 지배적인 원리로 자리 잡고 있으면 삶의 방향이 그에 따라 형성된다. 하나님의 길을 지키지 않거나 그 길에서 경솔하게 행동하거나 뒤로 물러선다면, 하나님을 경외하는 사람이라는 주장은 공허한 것이다. 이런 사람은 복이 있으며(1절), 복을 받을 것이다(4절). 하나님이 그들을 복되다 선언하시면 그것이 곧 복이 된다. 그들은 지금 복이 있고, 앞으로도 계속 복이 있을 것이며, 영원히 그러할 것이다. 이 복은 다음 세 방면에서 보장된다.

1. 모든 성도에게 보편적으로: "여호와를 경외하는 사람은 누구나 복이 있다." 신분이 높든 낮든, 부유하든 가난하든, 하나님을 경외하고 의를 행하는 사람은 하나님께 받아들여지며 그렇기에 복을 받는다. 경건이 그를 다스린다면 경건이 그를 보호하고 풍성하게 한다.

2. 특정한 한 성도에게: "그 사람은 이와 같이 복을 받을 것이다." 공동체나 교회뿐 아니라 개인의 사적인 관심사에 있어서도 그러하다.

3. 우리 자신에게 적용하도록 권면받는다(2절): "당신은 행복할 것이다." 당신은 이 약속의 위로를 붙들고 그 유익을 기대할 수 있다. 마치 약속이 당신의 이름을 직접 부르는 것처럼 여기라. 당신이 하나님을 경외하고 그분의 길을 걷는다면 행복할 것이다. 곧 당신에게 모든 것이 잘 될 것이다. 무슨 일이 닥치든 그것을 통해 선한 결과가 나올 것이다. 사는 동안 잘 될 것이고, 죽을 때는 더 잘 될 것이며, 영원히는 가장 잘 될 것이다. 4절은 주목을 요구하는 말로 이것을 다시 확언한다: "보십시오, 그 사람은 이와 같이 복을 받을 것입니다." 약속을 믿음으로 바라보라. 약속이 성취되는 것을 관찰로 바라보라. 반드시 그렇게 될 것이라는 확신으로 바라보라. 하나님은 신실하시다. 그리고 그렇게 된다는 사실에 경탄하며 바라보라. 우리는 하나님께 어떤 호의도, 어떤 복도 받을 자격이 없다.

**II. 경건한 사람에게 주어지는 구체적인 약속들이 있다.** 이것들은 하나님의 영광과 그들의 유익에 부합하는 한 의지할 수 있는 것들이다.

**1. 하나님의 복으로 정직하게 생계를 꾸리고 그것으로 편안하게 살 것이다.** 아무 수고 없이 편안하게 산다는 약속이 아니라, "당신은 손으로 수고한 것을 먹을 것이다"라는 약속이다. 여기에는 이중의 약속이 담겨 있다.

• **(1) 할 일이 있을 것이다.** 게으른 삶은 비참하고 불편한 삶이다. 건강과 힘과 능력이 주어져 일할 수 있으며, 남의 수고에 의존하지 않아도 된다. 조용히 일하여 자기 빵을 먹는 것은 의무인 동시에 복이다(데살로니가후서 3:12).
• **(2) 자신의 일에서 성공할 것이다.** 그와 그의 가족이 자신들이 얻은 것을 누릴 것이다. 다른 사람들이 그들의 입에서 빵을 빼앗아 가거나, 억압하는 통치자나 침략하는 적들이 빼앗아 가지 않을 것이다. 하나님이 그것을 망하게 하지 않으시고(학개 1:9와 반대로), 그분의 복이 적은 것을 크게 늘릴 것이다. 자신의 수고의 열매를 누리는 것은 매우 즐거운 일이다. 수고하는 사람의 잠이 달 듯, 그의 음식도 달다.

**2. 가족 관계에서 풍성한 기쁨을 누릴 것이다.** 아내와 자녀는 큰 염려의 대상이기도 하지만, 하나님의 은혜로 그들이 마땅히 되어야 할 모습이 된다면, 다른 어떤 피조물의 위로 못지않은 큰 기쁨의 대상이 된다.

• **(1) 아내는 집 안의 무성한 포도나무 같을 것이다.** 단지 장식을 위한 퍼지는 포도나무가 아니라, 유익을 주는 열매 맺는 포도나무다. 그 열매로 하나님과 사람이 영광을 받는다(사사기 9:13). 포도나무는 연약하고 부드러운 식물이어서 받쳐 주고 가꿔 줄 필요가 있다. 그러나 매우 귀한 식물이다. 아내의 자리는 남편의 집이며, 그곳이 그녀의 삶의 자리요 성(城)이다. 사라는 어디에 있느냐고 물으니 장막 안에 있다고 했다. 그녀의 자리는 집 안에 있는 것이며, 발아래 짓밟히는 자리도, 지붕 위에서 군림하는 자리도 아니다(만약 그렇다면 다음 시편의 지붕 위의 풀과 같다). 그녀는 사람의 옆구리에서 나온 갈비뼈이므로 집 곁에 있는 것이다. 그녀는 집에 달라붙는 포도나무처럼 사랑하는 아내가 될 것이다. 포도나무가 유연하여 인도하는 대로 자라듯 순종하는 아내가 될 것이다. 그녀는 포도나무처럼 열매를 맺을 것이다. 자녀만이 아니라 지혜와 의로움과 선한 살림의 열매를, 그 가지들이 담을 넘어 뻗어나가듯(창세기 49:22; 시편 80:11). 땅을 헛되이 차지하거나 들포도나 소돔의 포도를 맺지 않고 좋은 열매를 맺는 무성한 포도나무와 같을 것이다.
• **(2) 자녀들은 어린 감람나무 같을 것이다.** 때가 되면 감람나무가 될 가능성이 있고, 본성은 거칠지라도 좋은 감람나무에 접붙여져 그 뿌리와 기름진 것을 공유한다(로마서 11:17). 비록 평범한 음식이 차려진 식탁이라도 자녀들이 그 둘레에 빙 둘러 앉아 있는 것을 보는 것은 부모에게 기쁨이다. 많은 자녀가 있고 그 자녀들이 흩어지지 않고 함께 있는 것이 복이다. 욥은 자신의 이전 번영의 첫 번째 증거로 자녀들이 그의 주위에 있었다는 것을 꼽았다(욥기 29:5). 부모는 자녀들이 식탁에 있는 것을 좋아한다. 식탁의 대화를 즐겁게 해 주고, 건강하여 약이 아닌 음식을 찾으며, 어린 감람나무처럼 곧고 푸르러 좋은 교육의 영양분을 흡수하며 때가 되어 쓸모 있게 될 가능성을 보여 주는 자녀들을 기뻐한다.

**3. 하나님이 약속하신 것들과 그들이 기도하는 것들을 받을 것이다.** "여호와께서 시온에서 당신을 복주실 것이다." 언약궤가 있고 경건한 이스라엘 사람들이 예배드리러 오는 시온에서다. 시온에서 오는 복이 최선의 복이다. 일반 섭리에서 흘러나오는 것이 아니라 특별한 은혜에서 흘러나오는 복이다(시편 20:2).

**4. 다음 세대의 위로를 누릴 만큼 오래 살 것이다.** "당신은 자녀의 자녀를 볼 것이다." 요셉처럼(창세기 50:23). "당신의 가족이 세워지고 이어질 것이며, 당신은 그것을 보는 기쁨을 누릴 것이다." 자녀의 자녀들이 선한 자녀들이라면, 그것은 노인들의 면류관이다(잠언 17:6). 노인들은 손자 손녀들을 매우 사랑하게 마련이다.

**5. 하나님의 교회와 조국의 번영을 볼 것이다.** 하나님을 경외하는 모든 사람은 자기 가족의 번영 못지않게 이것을 염려한다. "당신은 시온의 복 안에서 복을 받을 것이며 그렇게 여길 것이다. 비록 오래 산다 해도, 살아 있는 동안 예루살렘의 번성을 볼 것이며, 개인적인 위로가 공적인 어려움으로 인해 손상되거나 씁쓸해지지 않을 것이다." 선한 사람은 자녀의 자녀를 보면서도 이스라엘에 평화가 있고, 후손들에게 종교가 순수하고 온전하게 전해질 희망이 있지 않다면 거의 위로를 얻지 못한다. 그것이 가장 좋은 유산이기 때문이다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/mhm-psa-128-1-6 (Matthew Henry, PD)
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