Matthew on Psalms 112:1-5 (ko)

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**의인의 성품 (1~5절)**

시편 기자는 하나님을 찬양하라는 권면으로 시작하지만, 곧바로 하나님의 백성을 찬양하는 것으로 나아간다. 그들에게 나타나는 영광은 모두 하나님에게서 비롯되어 그분께 돌아가야 하기 때문이다. 하나님이 그들의 찬양이시듯, 그들은 하나님의 찬양이다. 세상에 하나님을 경외하며 섬기는 백성이 있다는 것, 그리고 그들이 행복한 백성이라는 것은 온전히 하나님의 은혜로 말미암은 것이므로, 우리는 여호와를 찬양할 이유가 있다.

**I. 이 복을 받고 이 약속을 받는 자들의 모습**

**1. 경건한 헌신의 마음으로 올바르게 세워진 사람들이다.**

하나님의 신민으로서의 특권은 "주여, 주여" 하고 외치는 자들이 아니라, 그분의 통치에 진실로 호응하는 자들에게 주어진다.

• (1) 그들은 하나님을 경외하며 그분의 위엄을 항상 경배하고 그분의 뜻에 순종한다. 행복한 자는 여호와를 경외하는 자다 (1절).
• (2) 그들은 자신의 의무를 기쁨으로 행한다. 여호와를 아버지로서 두려워하되 종의 태도가 아닌 자녀의 마음으로 경외하는 자는 그분의 명령을 매우 기뻐한다. 그 명령의 공정함과 선하심을 기뻐하고, 말씀을 마음에 새기며, 그 안에 거하기를 선택하고, 이를 쉽고 즐거운 멍에라 부른다. 읽고 듣고 묵상함으로써 하나님의 말씀을 탐구하고 그 안에서 교제하는 것이 그의 기쁨이다 (시 1:2). 그는 하나님의 약속뿐 아니라 그분의 계명도 기뻐하며, 하나님의 은총만큼이나 그분의 통치 아래 있는 것을 행복하게 여긴다. 자신의 의무를 행하는 길에서 발견되는 것이 그에게 기쁨이며, 하나님을 섬기는 일이 그의 본령이다. 이 세상의 어떤 일이나 즐거움보다 이를 더욱 기뻐한다. 그가 종교 안에서 행하는 모든 것은 원칙에서 비롯된다. 종교 안에 아름다움이 있고 그 안에서 유익을 얻는다는 것을 알기 때문이다.

**2. 그들은 고백과 의도에서 정직하고 진실하다.**

그들은 정직한 자(upright)라 불린다 (2절; 4절). 겉으로 보이는 것만큼 실제로도 선하며, 하나님과 사람 모두에게 신실하게 행한다. 진실함 없는 참된 종교는 없다. 그것이 복음의 완전함이다.

**3. 모든 거래에서 의롭고 친절하다.**

그는 은혜롭고 긍휼이 풍성하며 의롭다 (4절). 어떤 사람에게도 불의를 행하지 않으며, 모든 사람에게 할 수 있는 모든 선을 행한다. 그것도 긍휼과 친절의 원칙에서 그렇게 한다. 앞 시편에서 하나님에 대해 "그분은 은혜롭고 긍휼이 풍성하시다"고 했는데 (시 111:4), 여기서는 선한 사람에 대해서도 그러하다고 말한다. 우리는 사랑받는 자녀로서 하나님을 본받아야 한다. 하나님이 긍휼히 여기시는 것처럼 우리도 긍휼히 여겨야 한다. 그는 긍휼이 풍성하되 의롭기도 하다. 선으로 행하는 것은 정직하게 얻은 것이어야 한다. 하나님은 번제를 위한 착취를 미워하시며, 선한 사람도 마찬가지다.

그의 자선의 한 예가 5절에 나온다. "그는 은혜를 베풀고 빌려 준다." 때로는 빌려주는 것이 주는 것만큼 자선이 될 수 있다. 빌리는 사람으로 하여금 근면하고 성실하도록 의무를 지우기 때문이다. 그는 은혜롭게 빌려 준다 (시 37:26). 자신의 이익을 위해 빌려주는 고리대금업자처럼도 아니고, 단순한 너그러움에서도 아니며, 순수한 자선에서 그렇게 한다. 마지못해 하지 않고 기쁘게, 밝은 얼굴로 그렇게 한다.

**II. 이 성품에 해당하는 자들에게 약속된 복됨**

**1. 선한 사람의 후손은 그의 선함으로 혜택을 누린다 (2절).**

"그의 자손이 세상에서 강하게 될 것이다." 혹시 그 자신은 세상에서 그리 높은 자리에 오르지 못할 수 있지만, 그 후손은 그로 인해 더 훌륭하게 될 것이다. 종교는 많은 가문을 높이 올리지는 못하더라도 굳건하게 세우는 데 기여해 왔다. 선한 사람 자신은 하늘에서 행복할 때, 그의 후손은 땅에서 두드러진 존재가 되어, 선조들로부터 내려온 복으로 그렇게 되었음을 스스로 인정할 것이다. "정직한 자의 자손은 복을 받을 것이다." 만약 그들이 선조의 발자취를 따른다면, 그들과의 관계 때문에 더욱 복을 받을 것이다. "아버지의 사랑을 받아" (롬 11:28). 언약은 이렇게 말하기 때문이다. "나는 너와 네 자손의 하나님이 되겠다." 반면 악인의 자손은 결코 명성을 얻지 못할 것이다. 경건한 부모를 둔 자녀들은 이를 소중히 여기며, 정직한 자손에게 약속된 복을 잃을 어떤 일도 하지 않도록 조심해야 한다.

**2. 그들은 세상에서 번영할 것이며, 특히 그들의 영혼이 번성할 것이다 (3절).**

• (1) 그들은 자신에게 유익한 한 외적 번영의 복을 받을 것이다. "부와 재물이 의인의 집에 있을 것이다." 그의 마음속에 있는 것이 아니라—그는 돈을 사랑하는 자가 아니다—어쩌면 그의 손에 쥔 것도 그리 많지 않을 수 있다. 그러나 그의 집에, 즉 그의 가문이 그가 떠난 뒤 부유하게 될 것이다.
• (2) 그보다 훨씬 더 좋은 것은 영적 복을 받는다는 것이다. 참된 부요함이다. 재물은 집에 있다. 그는 그것을 다른 사람들에게 남겨야 하기 때문이다. 그러나 그의 의(righteousness)는 그 자신이 영원히 그 위로를 누릴 것이다. 은혜는 금보다 낫다. 그것은 금을 넘어서 지속되기 때문이다. 그는 부와 재물을 가지겠지만 자신의 종교를 유지하며, 번영의 상황에서도 자신의 온전함을 굳게 지킬 것이다. 폭풍 속에서 지켰던 것을 햇빛 속에서 버려 버리는 사람이 많지만 그는 그렇지 않다. 세상의 번영이 복이 되는 것은, 그것이 사람을 경건함에서 냉랭하게 만들지 않고 여전히 인내하게 할 때, 그리고 그 경건함이 가문 안에 지속되어 아버지의 재산과 함께 아버지의 덕성도 상속될 때다. 그것이 진정으로 행복한 가문이다. 그러나 어떤 경우에도 선한 사람의 의(righteousness)는 시들지 않는 의의 면류관 안에서 영원히 지속된다.

**3. 그들은 환난 중에 위로를 받을 것이다 (4절).**

"정직한 자에게는 어둠 가운데 빛이 솟아날 것이다." 여기서 선한 사람들도 환난을 당할 수 있음을 암시한다. 이 약속이 그들을 그로부터 면제시켜 주지는 않는다. 그들도 인생의 공통된 재난을 나누어 받는다. 그러나 어둠 속에 앉을 때 여호와께서 그들의 빛이 되실 것이다 (미 7:8). 그들은 고난 중에 지지와 위로를 받을 것이다. 외적 형편이 어두워도 그들의 심령은 밝을 것이다. "내면에 빛이 충분하다." 이집트에 어둠이 임했을 때, 이스라엘 자손은 거처에 빛을 가졌다. 그들은 제때에, 어쩌면 가장 예상하지 못할 때, 고난에서 건져낼 것이다. 밤이 가장 깊을 때 새벽이 오고, 밤이 예상되는 저녁 때에 오히려 빛이 있을 것이다.

**4. 그들은 모든 일을 처리하는 지혜를 받을 것이다 (5절).**

자신의 재산으로 선을 행하는 자는 하나님의 섭리로 말미암아 그것을 더 증가시킬 것이다. 기적이 아니라 분별력으로 그렇게 된다. "그는 지혜롭게 자신의 일을 처리할 것이다. 그의 하나님이 그에게 지혜를 가르치신다" (사 28:26). 선한 사람의 성품 가운데 하나는 자신의 일을 처리하는 데 분별력을 사용한다는 것이다. 얻고 저축하는 일에서도, 줄 것이 있도록 그렇게 한다. 이 말씀은 자선의 일에 관한 것으로 이해할 수도 있다. "그는 은혜를 베풀고 빌려 준다. 그러나 분별력으로 그렇게 한다." 그의 자선이 잘못 사용되지 않도록, 합당한 대상에게 합당한 것을 적절한 때와 비율로 줄 수 있도록 한다. 또한 이렇게 분별력을 사용하는 자에게 하나님이 더 많은 것을 주실 것이라는 약속도 있다. 자신의 지혜를 가장 많이 사용하는 사람들은 그것이 얼마나 부족한지를 가장 많이 느끼고, 아낌없이 주시겠다고 약속하신 하나님께 구한다 (약 1:5). "그는 지혜롭게 자신의 말을 다스릴 것이다"(원문 표현). 혀를 다스리는 일만큼 지혜가 필요한 일이 없다. 하나님이 그 지혜를 주시는 자는 복이 있다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/mhm-psa-112-1-5 (Matthew Henry, PD)
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