Matthew on Psalms 11:4-7 (ko)

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> 여호와께서 그의 성전에 계시고 여호와의 보좌는 하늘에 있음이여 그의 눈이 인생을 통촉하시고 그의 안목이 그들을 살피시도다. 여호와는 의인을 감찰하시고 악인과 폭력을 좋아하는 자를 마음으로 미워하시도다. 악인에게 그물과 불과 유황과 태우는 바람을 비같이 내리시리니 이것이 그들의 잔의 소득이라. 여호와는 의로우시어 의로운 일을 사랑하시나니 정직한 자는 그의 얼굴을 뵈오리로다.

> — 시편 11:4-7

나무를 흔들면 오히려 뿌리가 더 깊고 굳게 박힌다고들 한다. 다윗의 원수들이 하나님에 대한 그의 신뢰를 꺾으려 한 시도는 도리어 그가 자신의 근본 원칙들에 더욱 굳게 붙들리게 만들었다. 이제 다윗은 그 원칙들을 다시 돌아보며, 스스로 충분히 만족하고 불신앙으로 향하는 모든 유혹을 잠잠케 한다.

그의 믿음을 뒤흔들었던 것, 그리고 많은 사람들의 믿음을 뒤흔들어온 것은 악인들이 악한 길에서 번영하고 가장 선한 사람들이 때로 곤경에 처한다는 사실이었다. 그래서 이런 악한 생각이 일어나기 쉽다. "하나님을 섬기는 것은 헛된 일이다. 교만한 자가 복되다고 해야 할 것 같다." 그러나 이러한 생각들을 억누르고 부끄럽게 하기 위해, 우리는 다음을 살피도록 부름 받는다.

**첫째, 하늘에 하나님이 계신다는 것이다.** "여호와께서 그의 성전 위에 계시는데," 비록 우리의 시야 밖에 계시지만, 우리는 그분의 시야 밖에 있지 않다. 성도들의 원수들이 마치 성도들이 갈 곳을 잃고 어쩔 줄 모르는 것처럼 의기양양하지 말라. 성도들에게는 하나님이 계시며, 그들은 그분을 어디서 찾을지, 어떻게 기도를 드릴지 안다. 하늘에 계신 아버지에게로. 또는, 그분이 그의 성전, 곧 그의 교회 안에 계신다는 뜻이기도 하다. 그분은 성전이 예표했던 중보자를 통해 자기 백성과 언약으로 교제하시는 하나님이시다. 우리는 "누가 하늘에 올라가 우리가 신뢰할 하나님을 데려올 것인가?"라고 말할 필요가 없다. 말씀이 우리 가까이 있고, 말씀 안에 하나님이 계신다. 그분의 성령은 그분의 성도들 안에, 곧 살아있는 성전들 안에 계시며, 주는 곧 그 성령이시다.

**둘째, 이 하나님이 세상을 다스리신다는 것이다.** 여호와께서는 하늘에 자신의 거처만 가진 것이 아니라 보좌를 두셨으며, 그 통치권을 땅에 설정하셨다(욥 38:33). 그분은 하늘에 보좌를 준비하셨고, 그분의 나라는 만물을 다스린다(시 103:19). 그러므로 하늘이 다스린다고 한다(단 4:26). 믿음으로 이 보좌 위에 계신 하나님을 바라보자. 지상의 왕들의 광채와 위엄을 무한히 초월하는 영광의 보좌 위에, 모든 피조물에게 법을 주시고 움직임을 주시고 목적을 주시는 통치의 보좌 위에, 각 사람의 행위대로 갚으시는 심판의 보좌 위에, 그리고 그분의 백성이 담대히 나아가 자비와 은혜를 구할 수 있는 은혜의 보좌 위에 계신 하나님을 보자. 그러면 압제자들의 교만과 권세, 또는 의인들에게 닥치는 어떤 환난으로도 낙담할 이유가 없음을 알게 될 것이다.

**셋째, 이 하나님은 각 사람의 참된 성품을 완전히 아신다는 것이다.** "그의 눈이 인생을 통촉하시고 그의 안목이 그들을 살피시도다." 그분은 그들을 보실 뿐 아니라 그들을 꿰뚫어 보신다. 그들이 말하고 행하는 모든 것을 아실 뿐 아니라, 그들이 생각하는 것, 계획하는 것, 그들이 무엇을 어떻게 여기는지를 실제로 아신다. 겉으로 어떻게 보이든 상관없이. 우리는 사람들이 어떻게 보이는지 알 수 있지만, 그분은 그들이 실제로 어떠한지를 아신다. 마치 정련하는 자가 금을 시험해 보고 나서 그 값을 아는 것처럼. 하나님이 그분의 눈과 눈꺼풀로 시험하신다고 한 것은, 그분이 사람들을 아시는 방식이 지상의 왕들처럼 보고를 통해서가 아니라 오류도 없고 속일 수도 없는 직접적인 철저한 점검을 통해서이기 때문이다. 이것은 우리가 사람들에게 속을 때, 심지어 시험해 보았다고 생각했던 사람들에게조차 속을 때, 위로가 된다. 하나님의 사람 판단은 반드시 진리에 따른다는 것을 우리는 확신한다.

**넷째, 하나님이 선한 사람들을 괴롭게 하신다면, 그것은 그들의 연단을 위한 것이며 그들의 유익을 위한 것이라는 점이다(시 11:5).** 여호와는 인생들을 시험하시어 그들의 나중을 위해 선을 베푸신다(신 8:16). 그러므로 이것이 우리의 터를 흔들게 하거나 하나님에 대한 우리의 소망과 신뢰를 꺾게 해서는 안 된다.

**다섯째, 박해자들과 압제자들이 한동안 번성하고 득세할지라도, 그들은 이미 하나님의 진노 아래 있으며 영원히 그 진노 아래 망하리라는 것이다.**

(1) 그분은 거룩하신 하나님이시며, 따라서 그들을 미워하시고 그들을 바라보실 수도 없다. "악인과 폭력을 좋아하는 자를 그분의 영혼이 미워하신다." 이것보다 그분의 본성의 올곧음과 선하심에 더 반되는 것은 없기 때문이다. 그들의 번영은 하나님의 사랑의 증거가 되기는커녕, 오히려 그것을 남용하면 확실히 그들을 하나님의 미움의 대상으로 만든다. 그분은 자신이 만드신 것 중 미워하시는 것이 없으시지만, 스스로 이렇게 잘못 만든 자들은 미워하신다.

(2) 그분은 의로우신 심판자이시며, 따라서 그들을 벌하실 것이다(시 11:6). 그들의 형벌의 특징은 다음과 같다.

(가) 피할 수 없다. "악인에게 그물을 비같이 내리시리니." 이것은 악인들에 대한 형벌의 불가피성을 나타내는 이중 은유이다. 하늘로부터 비처럼 내릴 것이다(욥 20:23). 그것에 대한 방어도 없고 피할 곳도 없다(수 10:11; 삼상 2:10 참조). 여름날 여행자를 갑작스러운 소나기가 놀라게 하듯, 갑자기 들이닥칠 것이다. 그것은 그들을 단단히 붙들어 청산의 날이 올 때까지 죄수로 잡아 두는 그물과 같을 것이다.

(나) 매우 두렵다. 그것은 불과 유황과 무서운 폭풍이다. 이것은 명백히 소돔과 고모라의 멸망을 암시하며, 매우 적절하다. 그 멸망은 영원한 불의 심판의 형상으로 의도된 것이기 때문이다(유 1:7). 하나님의 진노의 불이 그들 자신의 죄라는 유황에 붙으면 확실하고 맹렬하게 타오를 것이며, 지옥 가장 깊은 곳까지, 영원의 끝까지 타오를 것이다. 죽을 때 악인들이 어떤 무서운 폭풍 속으로 휩쓸려 가는가! 사망한 자들과 저주받은 자들의 모임 안에서 불과 유황의 바다를 영원한 침상으로 삼아야 하는 그들이 얼마나 끔찍한가! 이것이 여기서 말하는 것이다. 이것이 "그들의 잔의 소득," 곧 전능하신 분이 그들에게 정하시고 할당하신 몫이다(욥 20:29). 이것이 그들이 마셔야 할, 그 찌꺼기까지 마셔야 할 두려움의 잔이다(시 75:8). 각 사람에게는 자신의 잔의 분량이 정해져 있다. 여호와를 자신의 잔의 분량으로 택한 자들은 자신이 택한 것을 얻고 그 선택 안에서 영원히 행복할 것이다(시 16:5). 그러나 그분의 은혜를 거절하는 자들은 그분의 진노의 잔을 마시게 될 것이다(렘 25:15; 사 51:17; 합 2:16).

**여섯째, 정직하고 선한 사람들이 짓밟히고 억압당할지라도, 하나님은 그들을 인정하시고 돌보시며 그들을 향해 미소 지으실 것이라는 점이다. 그것이 하나님이 박해자들과 압제자들을 엄히 심판하실 이유이다.** 그들이 억압하고 박해하는 자들은 하나님께 소중한 존재들이기 때문이다. 그들에게 손을 대는 자는 그분의 눈동자를 건드리는 것이다(시 11:7).

(1) 그분은 그들을 사랑하시고 그들 안에 있는 자신의 은혜의 역사를 사랑하신다. 그분 자신이 의로우신 하나님이시므로, 그분은 어디서든 의를 발견하면 그것을 사랑하시고 부당하게 억울한 일을 당하는 의인들의 대의를 변호하신다. 그분은 그들을 위해 심판을 행하시기를 기뻐하신다(시 103:6). 우리는 하나님을 닮아 그분처럼 의를 사랑하여, 항상 그분의 사랑 안에 우리 자신을 지켜야 한다.

(2) 그분은 그들을 은혜롭게 바라보신다. "정직한 자는 그의 얼굴을 뵈오리로다." 그분은 그들과 화평 가운데 계실 뿐 아니라, 그들이 그것을 알도록 하심으로써 기쁨을 그들의 마음에 부어 주신다. 그분은 자애로운 아버지처럼 기쁨으로 그들을 바라보시고, 그들은 효도하는 자녀처럼 그분의 미소에 기뻐하고 충분히 만족한다. 그들은 여호와의 빛 가운데 걷는다.

이 시편을 노래할 때 우리는 항상 하나님을 신뢰하도록 스스로를 독려하고 결심해야 한다. 우리의 결백함을 보호하시고 우리를 행복하게 하실 그분을 의지하며, 그분의 진노를 죽음보다 더 두려워하고, 그분의 은총을 생명보다 더 사모해야 한다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/mhm-psa-11-4-7 (Matthew Henry, PD)
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