Matthew on Psalms 11:1-3 (ko)

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> 나는 여호와를 피난처로 삼았거늘 어찌하여 내 영혼에게 이르기를 새같이 네 산으로 도망하라 하는가? 악인이 활을 당기고 시위에 화살을 먹임이여 마음이 바른 자를 몰래 쏘려 하는도다. 터가 무너지면 의인이 무엇을 하리요?

> — 시편 11:1-3

여기에는 두 가지가 담겨 있다.

**첫째, 하나님을 자신의 의지처로 삼으려는 다윗의 굳은 결심이다.** "나는 여호와를 피난처로 삼았거늘"(시 11:1). 참으로 하나님을 경외하고 섬기는 자들은 하나님을 신뢰해도 좋고, 그렇게 해도 부끄러움을 당하지 않는다. 자신의 하나님으로 하나님을 받아들인 성도들의 특징은 하나님을 자신의 소망으로 삼는다는 것이다. 그들은 의지할 다른 것들이 있을 때조차도, 그것들에 의지하지 않고, 감히 그러할 수도 없으며, 오직 하나님께만 의지한다. 금은 그들의 소망이 아니며, 말과 병거도 그들의 의지처가 아니다. 오직 하나님만이 그 자리를 차지한다. 따라서 이차적 원인들이 외면할 때도 그들의 소망은 꺾이지 않으니, 제일 원인은 여전히 동일하시고, 영원히 그러하시기 때문이다. 시편 기자는 하나님을 신뢰하지 말라는 유혹을 이야기하기 전에, 먼저 하나님을 신뢰하겠다는 자신의 결심을 기록한다. 그것은 그가 살고 죽기까지 지키기로 결심한 것이었다.

**둘째, 그 반대되는 유혹에 대한 다윗의 분노이다.** "어찌하여 내 영혼에게 이르기를 새같이 네 산으로 도망하여 거기서 안전히 있으라 하는가?" 이것은 두 가지로 이해할 수 있다.

(1) 겁이 많은 친구들의 진지한 조언으로 볼 수 있다. 많은 주석가들이 이렇게 이해하며, 그럴 만한 충분한 이유가 있다. 다윗에게 진심으로 호의를 품은 몇몇 사람들이 사울이 얼마나 분노했는지, 얼마나 악의적으로 그의 목숨을 노리는지를 보고, 다윗에게 어떻게 해서든 피신처를 찾아 도망하라고, 그리고 하나님께서 기름을 부어주셨다는 사실에 지나치게 의존하지 말라고 압박했다. 그들은 그것이 목숨을 보전하기보다는 오히려 목숨을 잃게 할 것이라고 생각했다.

다윗을 가장 괴롭힌 것은 지금 도망하는 것이 비겁하게 보여 군인답지 않다는 것이 아니었다. 그것은 불신앙처럼 보여 "나는 여호와를 피난처로 삼았거늘"이라고 그토록 자주 고백했던 성도답지 않다는 것이었다.

이렇게 이해한다면, 2-3절은 이 겁 많은 친구들이 자신들의 조언을 뒷받침하는 이유를 담고 있다. 그들은 다윗에게 도망하라고 했는데,

(가) 그가 있는 곳에서 안전할 수 없기 때문이었다(시 11:2). "보십시오," 그들이 말했다. "악인들이 활을 당기고 있습니다. 사울과 그의 앞잡이들이 당신의 목숨을 노리고 있으니, 당신 마음의 올곧음이 당신의 안전을 보장해 주지 않습니다." 악인들이 의인들을 향해 품는 적대감, 곧 뱀의 씨가 여자의 씨를 향해 품는 적대감이 얼마나 극심한지를 보라. 그들이 악한 일을 행하기 위해 얼마나 힘쓰고 준비를 갖추는지를 보라. 그들은 음밀히, 어둠 속에서 쏜다. 그래서 의인들이 그것을 미리 알아 피하거나, 다른 사람들이 막거나, 심지어 하나님께서 그것을 벌하시지 못하게 하려는 것이다.

(나) 그가 있는 곳에서 더 이상 유익한 일을 할 수 없기 때문이었다. "터가 무너지면"(사울의 잘못된 통치로 무너지고 있듯이), "나라의 기틀이 흔들리고 모든 것이 혼란에 빠진다면"(시 75:3; 82:5), "당신이 무슨 의를 행하여 이 고통을 바로잡을 수 있겠습니까? 아, 이토록 끔찍하게 무너진 나라를 구하려는 시도는 아무 소용이 없습니다. 의인이 무엇을 한들 아무 의미가 없습니다." 어려운 시대에 공익을 위해 해야 할 일을 할 수 없게 되는 것은 성공에 대한 절망 때문인 경우가 많다.

(2) 또는 적들이 다윗을 조롱하면서, 그가 습관처럼 고백하는 하나님에 대한 신뢰를 비웃으며, 이제 그것이 얼마나 도움이 되는지 시험해 보라고 냉소적으로 말하는 것으로 볼 수도 있다. "당신은 하나님이 당신의 피난처라고 말합니다. 이제 그에게 도망가 보십시오. 그래서 뭐가 더 나아지는지 보십시오." 이렇게 해서 그들은 가난한 자들의 피난처를 비웃으며, 하나님의 도움이 그들에게 없다고 말했다(시 14:6; 3:2). 피조물에 대한 모든 소망과 기쁨이 사라질 때, 성도들이 하나님 안에 갖는 확신과 위로는 육적인 세상 사람들에게는 수수께끼이며, 그들은 그것을 비웃는다.

이렇게 이해한다면, 2-3절은 이 냉소에 대한 다윗의 응답이다.

(가) 그는 자신을 이토록 학대하는 자들의 악의를 호소한다(시 11:2). "그들이 활을 당기고 화살을 준비한다." 우리는 그 화살이 무엇인지 알고 있다(시 64:3). 그것은 쓴 말들, 곧 하나님에 대한 소망을 꺾으려는 이런 말들로, 다윗은 이것을 자신의 뼛속에 꽂히는 칼처럼 느꼈다.

(나) 그는 은혜로운 혐오감으로 유혹을 물리친다(시 11:3). 다윗은 이 제안이 모든 이스라엘 사람이 세워진 터를 공격하는 것으로 본다. "당신들이 터를 허물고, 선한 사람들로 하여금 하나님에 대한 소망을 버리게 하고, 그들의 종교가 속임수요 우스갯거리라고 설득하고 그것을 조롱으로 빼앗을 수 있다면, 당신들은 그들을 망하게 하고 그들의 마음을 깨뜨려 그들을 세상에서 가장 비참한 자들로 만드는 것입니다." 종교의 원칙들은 의인들의 믿음과 소망이 세워진 터이다. 우리는 불신앙의 모든 유혹에 맞서 이것을 굳게 붙들어야 한다. 이 터가 무너지면, 이것을 버리면, "의인이 무엇을 하리요?" 선한 사람들은 의지할 하나님, 신뢰할 하나님, 바라볼 미래의 복이 없다면 무너지고 만다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/mhm-psa-11-1-3 (Matthew Henry, PD)
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