Matthew on Psalms 105:8-24 (ko)

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하나님이 조상들과 맺으신 약속; 조상들에 관한 섭리. "8 그는 그의 언약을 영원히 기억하시되, 천 대에 명하신 말씀을 기억하시며, 9 이는 아브라함과 세우신 언약이요 이삭에게 하신 맹세이며, 10 야곱에게 율례로 확정하시며 이스라엘에게 영원한 언약으로 세우셨으니, 11 이르시기를 내가 가나안 땅을 네게 주리라 이것이 너희 기업의 분깃이 되리라 하셨도다. 12 그 때에 그들의 수가 적어 매우 적었고 그 땅에서 나그네가 되었더니, 13 이 민족에게서 저 민족에게로, 이 나라에서 다른 민족에게로 다녔으나, 14 사람이 그들을 해하도록 내버려 두지 아니하시고 그들로 말미암아 왕들을 꾸짖으사, 15 이르시기를 나의 기름 부음 받은 자들을 만지지 말며 나의 선지자들을 해하지 말라 하셨도다. 16 그가 또 그 땅에 기근을 불러 그들이 의지하는 양식을 다 끊으셨도다. 17 그가 한 사람을 앞서 보내셨으니, 요셉은 종으로 팔렸도다. 18 그들이 그의 발을 쇠사슬로 묶었으며 그의 목을 쇠가 눌렀으나, 19 그의 말이 이루어질 때까지, 여호와의 말씀이 그를 단련하였도다. 20 왕이 사람을 보내어 그를 석방하였으니, 모든 백성을 다스리는 왕이 그를 자유롭게 하였도다. 21 그를 자기 집의 주인으로 삼고 모든 재산의 통치자로 삼아, 22 그의 뜻대로 방백들을 결박하고 장로들에게 지혜를 가르치게 하였도다. 23 이에 이스라엘이 이집트에 들어갔으며 야곱이 함의 땅에서 나그네가 되었도다. 24 여호와께서 그의 백성을 크게 번성하게 하시며 그들의 원수들보다 강하게 하셨도다."

이 구절들에서 우리는 하나님을 찬양할 때 멀리 과거를 돌아보고, 교회가 세워지고 형성되던 시절에 하나님이 교회를 위해 행하신 일에 영광을 돌리는 것을 배운다. 교회의 후대에 속한 우리는 그 혜택을 누리고 있으므로 마땅히 감사해야 한다. 우리는 시편 기자가 창세기와 출애굽기의 역사에서 유대 교회의 탄생을 길어온 것처럼, 복음서와 사도행전의 역사에서 그리스도인 교회의 탄생에 관한 찬양의 재료를 가져올 수 있다. 우리의 역사는 그들의 역사를 훨씬 능가한다. 이 구절에서 찬양의 주제가 되는 것은 두 가지이다.

**첫째, 조상들에게 하신 약속이다.** 이 위대한 약속, 곧 하나님께서 그들의 후손에게 가나안 땅을 기업으로 주시겠다는 것은 모든 믿는 자에게 그리스도 안에서 하신 영생의 약속의 모형이었다. 하나님이 이스라엘을 위해 행하신 모든 놀라운 역사 속에서 그분은 그의 언약을 기억하셨다(시 105:8). 그분은 영원히 그것을 기억하신다. 그것은 천 대에 명하신 말씀이며, 그 계승은 끊어지지 않는다. 이 약속의 능력을 보라. 그것은 그분이 명하신 말씀이며, 반드시 이루어진다. 이 약속의 영속성을 보라. 천 대에 명하여지며, 그 계승은 끊어지지 않는다. 병행 본문(역대상 16:15)에서 이것은 우리의 의무로 표현된다. "너희는 그의 언약을 영원히 기억하라." 하나님은 잊지 않으시므로 우리도 잊어서는 안 된다.

이 약속은 언약이라 불리는데, 그것이 이루어지는 조건으로서 사람 편에서 요구되는 무언가가 있기 때문이다.

1. 이 언약이 맺어진 인물들을 살펴보라. 아브라함, 이삭, 야곱, 곧 조부와 부와 자이며, 모두 탁월한 믿음의 사람들이었다(히 11:8-9).

2. 이 언약의 확증을 살펴보라. 거룩한 모든 것에 의해 확실하게 되었다. 맹세로 확증되었는가? 그렇다. 이삭과 아브라함에게 하신 그분의 맹세다. 하나님이 자기 자신을 두고 맹세하신 대상을 보라(히 6:13-14). 율법으로 확정되었는가? 그렇다. 결코 폐하여지지 않을 율법으로 확정하셨다. 상호 계약으로 확정되었는가? 그렇다. 영원한 언약으로, 불가침의 것으로 확정되었다.

3. 언약 자체를 살펴보라: 내가 가나안 땅을 네게 주리라(시 105:11). 조상들은 섭리가 아닌 약속에 의해 그 땅에 대한 권리를 가졌다. 그들의 후손은 민족을 정착시키는 일반적인 방식이 아니라 기적에 의해 그 땅을 차지하게 될 것이었다. 하나님이 그것을 친히 그들에게 주실 것이다. 기업의 분깃으로, 출생에 의한 확실한 권리로, 상속으로, 구매가 아니라, 그들 자신의 공로가 아닌 하나님의 은혜로 주실 것이다. 하늘이 우리가 얻은 기업이다(엡 1:11). 이것이 하나님께서 우리에게 약속하신 약속, 곧 영생이다(요일 2:25; 딛 1:2).

**둘째, 조상들이 이 약속의 성취를 기다리는 동안 하나님의 섭리이다.** 이것은 하나님의 백성이 아직 하늘의 가나안을 건너편에서 기다리는 동안 이 세상에서 하나님이 그들을 돌보시는 것을 보여 준다. 이 모든 일들은 믿음으로 사는 모든 약속의 상속자들에게 본보기와 격려로 일어난 것이다.

1. 그들은 놀랍게 보호받고 피신처를 얻었다. 이것은 시편 105:12-15에서 설명된다. 여기서 우리가 살펴볼 것은 다음과 같다.

(1) 그들이 사람들로부터 위험에 처했던 방식. 세 명의 위대한 조상, 아브라함과 이삭과 야곱에게 하나님의 약속은 매우 풍성했다. 거듭해서 그들의 하나님이 되겠다고 말씀하셨다. 그러나 이 세상에서의 성취는 너무나 미미해서, 만약 하나님이 다른 세상에서 그들을 위해 도성을 예비하지 않으셨다면, 그분은 그들의 하나님이라 불리기를 부끄러워하셨을 것이다(히 11:16). 그러나 이 세상에서도 그분은 특별한 일을 하심을 나타내시기 위해 그들에게 비상한 시험을 허락하셨다.

[1] 그들은 수가 적었다, 매우 적었다. 아브라함은 홀로 부름 받았고(사 51:2), 두 아들만 있었으며, 그 중 하나는 내쫓겼다. 이삭에게도 두 아들이 있었는데, 그 중 하나는 여러 해 동안 고향을 피해 달아나야 했다. 야곱에게는 더 많은 자녀가 있었지만, 그들 중 일부는 그를 보호하기는커녕 오히려 그를 위험에 노출시켰다. 그는 수가 적어 이 땅 사람들에게 쉽게 멸망당할 수 있었다(창 34:30). 하나님의 택하심을 받은 이들은 작은 무리이며, 적고도 매우 적지만 붙들려 있다.

[2] 그들은 나그네였다. 그러므로 학대받고 낯선 대우를 받을 가능성이 가장 높았으며, 스스로 도움을 구하기 어려웠다. 그들의 신앙이 그들을 나그네로 보이게 했고(벧전 4:4), 알록달록한 새처럼 쫓겨났다(렘 12:9). 온 땅이 약속으로 그들의 것이었지만, 그들은 권리를 주장하거나 제시하기는커녕 그 땅에서 자신들이 나그네임을 고백했다(히 11:13).

[3] 그들은 정착하지 못했다(시 105:13). 이 민족에게서 저 민족에게로, 이 나라에서 다른 민족에게로 다녔으니, 여러 민족이 점령하고 있던 그 땅 여기저기를 돌아다녔다(창 12:8; 13:3, 18). 아니, 가나안에서 이집트로, 이집트에서 블레셋 땅으로 다녔으니, 이것이 그들을 약하게 하고 위험에 노출시켰다. 그러나 기근 때문에 어쩔 수 없었다. 잦은 이사는 바람직하지도 않고 칭찬받을 만하지도 않지만, 때로는 정당하고 필요한 이유가 있으며, 가장 훌륭한 사람들의 운명이 될 수도 있다.

(2) 그러나 하나님의 특별한 섭리의 지혜와 능력으로 어떻게 보호받았는지(시 105:14-15). 그 지혜와 능력은 그들이 이처럼 여러 방면에서 노출됨으로써 더욱 빛났다. 그들은 스스로 도움을 구할 수 없었고, 그러나,

[1] 그들을 해하려는 사람이 허용되지 않았다. 그들을 미워하고 해치고 싶었던 이들조차 손이 묶여 원하는 것을 할 수 없었다. 이것은 창세기 35:5을 가리킬 수 있는데, 주변 성읍들에 설명할 수 없는 두려움이 내려와, 자극을 받았음에도 야곱의 아들들을 추격하지 못했다.

[2] 그들에게 해를 끼치려 한 왕들조차도 책망받을 뿐 아니라 제지당하고 수포로 돌아갔다. 그분은 꿈과 이상으로 왕들을 꾸짖으시며 "나의 기름 부음 받은 자들을 만지지 말라, 그렇게 하면 반드시 재앙이 올 것이다. 아니 그럴 능력조차 주지 않겠다. 나의 선지자들을 해하지 말라"고 하셨다. 이집트 왕 파라오는 재앙을 받았고(창 12:17), 그랄 왕 아비멜렉은 아브라함에게 해를 끼쳤다는 이유로 심한 책망을 받았다(창 20:6). 첫째, 왕들조차도 잘못을 하면 하나님의 책망을 받는다. 둘째, 하나님의 선지자들은 성령의 기름 부음을 받은 자들로서 하나님께 기름 부음 받은 자들이다(요일 2:27). 셋째, 하나님의 선지자들을 해치려고 손대는 자들은 어떤 방식으로든 그 대가를 치를 것이다. 하나님은 당신의 선지자들에 대해 질투하신다. 그들을 건드리는 자는 하나님의 눈동자를 건드리는 것이다. 넷째, 선지자들을 건드리는 자들, 아니 선지자들을 죽이는 자들도(많은 이들이 그리했듯이) 그들에게 진정한 해를 끼칠 수 없다. 마지막으로, 하나님이 기름 부으신 선지자들은 기름 부음 받은 왕들보다도 하나님께 더 소중하다. 여로보암의 손이 선지자를 향해 뻗쳤을 때 말라버린 것이 그 증거이다.

2. 그들은 놀랍게 공급받고 부양받았다.

(1) 그들은 극심한 궁핍에 처했다. 약속의 땅 가나안에서도 하나님은 기근을 불러오셨다(시 105:16). 모든 재앙은 하나님의 부름에 응하며, 하나님이 위임을 주어 보내시면 어느 곳도 그 방문과 관할권에서 면제되지 않는다. 조상들의 믿음을 시험하시기 위해 하나님은 그 좋은 땅에서도 양식의 지팡이를 다 꺾으셨으니, 그 땅이 그들에게 더 좋은 나라를 계획하고 계심을 분명히 보게 하기 위해서였다.

(2) 하나님은 은혜롭게 그들의 구제를 위해 돌보셨다. 그들이 가나안에 나그네로 있는 것이 그분의 명령에 순종하고 그분의 약속을 의지한 것이었으므로, 하나님은 명예상 어떤 악도 그들에게 미치게 하거나 어떤 선한 것도 부족하게 두실 수 없었다. 그분은 한 파라오는 그들에게 해를 끼치지 못하도록 막으셨고, 다른 파라오는 요셉을 높이고 신임함으로써 그들에게 은혜를 베풀게 하셨다. 요셉의 이야기 요약이 여기 있다. 그는 이스라엘의 목자요 반석이 되어 그 거룩한 씨를 살아 보존하도록 부름 받았다(창 49:24; 50:20).

이를 위해,

[1] 그는 크게 낮아졌다(시 105:17-18). 하나님은 한 사람을 앞서 보내셨으니, 요셉이었다. 기근이 시작되기 수년 전, 그는 기근 때 그들을 부양하기 위해 앞서 보내어졌다. 섭리의 선견지명은 얼마나 넓고, 그 예측은 얼마나 오래 미치는가. 그러나 어떤 신분으로 이집트에 교회를 영접할 자리를 준비하러 갔는가? 대사도 아니었고, 심지어 대리인이나 위원도 아니었다. 종으로, 평생 노예로 아무 자유의 전망도 없이 팔렸다. 이것은 충분히 낮은 것이었으며, 위대해질 어떤 가능성도 멀게 보였다. 그런데도 더 낮아졌다. 죄수가 되었다(시 105:18). 그의 발은 쇠사슬로 묶였다. 자신의 주인의 아내에 대한 강간이라는 부당한 죄목으로 고발되어, 쇠가 그의 영혼으로 들어갔다. 즉 그에게 매우 고통스러웠고, 그를 투옥으로 이끈 거짓 고발은 특별히 그를 괴롭히며 그의 마음을 아프게 했다. 그러나 이 모든 것이 그가 높임 받는 길이었다.

[2] 그는 크게 높아졌다. 그는 하나님이 그의 석방을 위해 정하신 때가 될 때까지, 재판도 보석도 없이 계속 죄수로 있었다(시 105:19). 그의 꿈 해몽들이 이루어지고, 그 보고가 술 맡은 관원장을 통해 파라오의 귀에 들어갔을 때였다. 그러자 여호와의 말씀이 그를 밝혀 주었다. 하나님이 그에게 미래를 예언하는 능력을 주셨는데, 그의 주인의 아내가 그를 나쁜 사람으로 묘사했다면 하나님이 그런 사람에게 그런 능력을 주셨을 리 없다고 생각되었다. 하나님의 말씀이 그를 시험했고(시험하신 것이다), 믿음과 인내를 시험했다. 그러고 나서 능력으로 임하여 그의 석방 명령을 내려 주었다. 하나님의 말씀을 신뢰하는 모든 자에게 위로의 말씀이 이루어질 때가 정해져 있다(합 2:3). 마침내 그것이 임할 것이며, 기다리는 자는 헛되지 않을 것이다. 하나님이 말씀을 주시자 왕이 사람을 보내어 그를 풀어 주었다. 왕의 마음이 여호와의 손 안에 있기 때문이다. 파라오는 그가 하늘의 총애를 받는 자임을 알고,

첫째, 그를 감금에서 석방했다(시 105:20). 그를 자유롭게 하였다. 하나님은 종종 놀라운 섭리의 전환으로 억압받는 무죄한 자의 원한을 풀어 주셨다.

둘째, 그를 최고의 영예로운 자리에 세웠다(시 105:21-22). 궁정 최고 시종장으로 삼았으며(그를 자기 집의 주인으로 삼았다), 아니 그를 재무 총괄 관리인으로(모든 재산의 통치자로) 임명했다. 그를 총리대신으로, 내각의 의장으로, 자기 뜻대로 방백들을 명하고 그들에게 지혜를 가르치게 하였으며, 장군으로 삼았다. 창세기 41:40, 43-44에 "내 말대로 내 백성이 다 복종하리라"는 말씀이 있다. 그를 대법원장으로 삼아 장로들을 심판하고 불순종하는 자들을 벌하게 했다.

이 모든 일에서 요셉은 두 가지 목적으로 설계되었다. 첫째, 당시 교회의 아버지가 되어 이스라엘 집안이 기근으로 멸망하지 않게 구하는 것이었다. 그는 믿음의 가정에서 특히 선을 행하기 위해 위대해졌다. 둘째, 오실 그리스도의 예표로서, 그리스도께서도 스스로를 낮추시고 종의 형체를 취하셨기 때문에 크게 높임 받으셨으며, 모든 심판이 그분에게 맡겨졌다.

요셉이 이처럼 앞서 보내어지고 부친의 온 집안을 부양할 자리에 세워지자, 이스라엘도 이집트에 들어갔다(시 105:23). 거기서 그와 모든 식솔이 여러 해 동안 큰 영예와 안락함으로 공급을 받았다. 이처럼 신약의 교회도 광야에서조차 자리를 공급받아 한 때와 두 때와 반 때 동안 부양받는다(계 12:14). 참으로 그녀는 먹일 것이다.

3. 그들은 놀랍게 번성했다. 아브라함의 씨가 바다의 모래처럼 많아지리라는 약속에 따라(시 105:24), 이집트에서 그들은 크게 번성했다. 물고기처럼 번식하여 순식간에 원수들보다 강해지고 그들에게 두려움의 대상이 되었다. 파라오도 이를 알아차렸다. 출애굽기 1:9, "이스라엘 자손이 우리보다 많고 강하다." 하나님이 기뻐하실 때 작은 자 하나가 천 명이 될 것이며, 하나님의 약속들은 천천히 이루어지는 것처럼 보일지라도 확실히 이루어진다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/mhm-psa-105-8-24 (Matthew Henry, PD)
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