Matthew on Psalms 104:19-30 (ko)

I18N language_pack · status:draft · license:CC0-1.0

**하나님의 너그러운 공급 (계속)**

> 19 여호와께서 절기를 위해 달을 만드셨으며, 해는 그 지는 때를 압니다. 20 주께서 어둠을 만드시니 밤이 되며, 삼림의 모든 짐승이 기어 나옵니다. 21 젊은 사자들이 먹이를 구하며 부르짖고, 하나님께 자신들의 먹이를 구합니다. 22 해가 떠오르면 그것들이 모여서 자기 굴속에 눕습니다. 23 사람은 자기 일을 하러 나가서 저녁까지 수고합니다. 24 여호와여, 주의 역사가 어찌 그리 많습니까! 주께서 지혜로 그 모두를 만드셨으니, 땅에 주의 소유가 가득합니다. 25 저 크고 넓은 바다에도 셀 수 없는 크고 작은 생물들이 기어 다닙니다. 26 그 안에 배들이 다니며, 주께서 그 안에서 놀도록 만드신 리워야단도 있습니다. 27 이것들이 모두 주를 앙망하여, 때를 따라 먹이를 주시기를 기다립니다. 28 주께서 그들에게 주시면 그들이 모으고, 주께서 손을 펴시면 그들이 좋은 것으로 만족합니다. 29 주께서 얼굴을 숨기시면 그들이 근심하고, 주께서 그들의 호흡을 거두시면 그들이 죽어 티끌로 돌아갑니다. 30 주께서 주의 영을 보내시면 그들이 창조되고, 주께서 지면을 새롭게 하십니다.

우리는 여기서 하나님을 찬양하고 높이도록 가르침을 받는다.

**I. 낮과 밤의 규칙적인 교차**

이방인들은 해와 달의 빛과 영향력, 그리고 땅에 대한 유익함에 감탄하여 그것들을 신으로 숭배했다. 그러므로 성경은 그들이 숭배하는 신들이 참 하나님의 피조물이요 종임을 보여 주는 기회를 놓치지 않는다(19절). "여호와께서 절기를 위해 달을 만드셨다." 달은 달의 측정, 농부의 계절 지도, 조류 지배를 위해 정해졌다. 달의 보름과 삭망, 차고 기움이 창조주의 명을 정확히 따른다. 해도 마찬가지다. 해는 마치 지성적 존재로서 자신이 무엇을 하는지 알기라도 하듯, 자신이 지는 시간과 장소를 정확히 지킨다.

1. **저녁 그림자는 밤의 안식을 돕는다**(20절): "주께서 어둠을 만드시니 밤이 된다." 비록 어둡지만 자연의 아름다움에 기여하며, 낮의 빛을 더 돋보이게 하는 배경이 된다. 밤의 보호 아래 삼림의 모든 짐승이 먹이를 위해 기어 나온다. 하나님이 땅의 모든 짐승에게 사람을 두려워하는 마음을 주셨으므로(창 9:2), 짐승들은 낮에는 먹이를 구하기 두려워한다. 이것은 사람의 영예만큼이나 안전에도 기여한다.

황혼을 기다리는 자들(욥 24:15)과 어둠의 열매 없는 일들에 참여하는 자들이 야생 짐승의 성향에 얼마나 가까운지 보라. 또 지식과 우울함이 영혼에 미치는 위험을 생각하라. 그 두 가지 방식으로 밤이 되면 삼림의 모든 짐승이 기어 나온다. 사탄의 유혹이 그때 우리를 공격하고 유리한 위치를 점한다.

젊은 사자들이 먹이를 구하며 부르짖는다. 자연학자들은 그 울부짖음이 겁 많은 짐승들을 너무 겁주어 힘과 의지를 잃어 피하지 못하고 쉬운 먹잇감이 된다고 한다. 사자들은 하나님께 먹이를 구한다고 했으니, 그것은 사람의 배려와 예측이 아니라 하나님의 섭리로 직접 마련되기 때문이다. 젊은 사자의 울부짖음은 어린 까마귀의 울음처럼 하나님께 먹이를 구하는 것으로 해석된다. 하나님이 심지어 사나운 피조물들에게서도 단순한 본성의 언어를 이렇게 해석하시는데, 비록 약하고 표현이 안 될지라도 자기 백성의 은혜의 언어를 얼마나 더 은혜롭게 해석하시겠는가!

2. **아침 빛은 하루의 일을 돕는다**(22-23절): "해가 떠오른다." 해는 지는 때를 아는 것처럼(감사하게도) 다시 뜨는 때도 안다. 그러면 야생 짐승들은 쉬러 들어가고, 그것들도 어울려 모여 굴속에 눕는다. 이것은 사람의 자녀들에게 큰 자비니, 그들이 해 사이에 정직한 나그네처럼 밖에 있는 동안 야생 짐승들의 습격을 받지 않도록, 짐승들은 들에서 거두어들여진다. 게으른 자도 이제 "길에 사자가 있다"는 핑계로 낮의 일을 피하지 못한다. 그래서 사람은 자기 일을 하러 나간다. 짐승들이 두려워하며 기어 나오지만 사람은 담대히 나간다. 짐승들이 약탈하고 해를 끼치러 기어 나오지만, 사람은 일하고 선을 베풀러 나간다. 날마다의 일이 있어 날마다 해야 하며, 사람은 매일 아침 그것에 착수해야 한다. 빛은 우리가 일하도록 주어진 것이지 놀도록 주어진 것이 아니다. 저녁이 될 때까지 그 일에 매달려야 한다.

**II. 바다를 가득 채우심**(25-26절)

땅이 하나님의 소유물로 가득 차 있고 동물들로 잘 갖추어져 있으며, 어떤 피조물도 단순히 먹이가 없어 죽는 일이 거의 없듯, 이 크고 넓은 바다도 그러하다. 바다는 쓸모없는 지구의 일부처럼, 적어도 차지하는 공간에 비해 가치가 없는 것처럼 보인다. 그러나 하나님은 바다에도 자리를 정해 사람에게 유용하게 하셨다.

• **항해를 위해**: "그 안에 배들이 다닌다." 배로 물건을 육상 운반보다 훨씬 빠르고 싸게 먼 나라로 실어 나를 수 있다.
• **물고기 창고를 위해**: 하나님이 바다를 헛되이 만들지 않으셨다. 사람의 맛있는 먹이가 되는 크고 작은 생물들이 수없이 헤엄치도록 만드셨다.

고래는 창조 역사에서 특별히 언급되고(창 1:21), 여기서 리워야단이라 불린다(욥 41:1). 리워야단은 바다에서 논다. 사람처럼 할 일도 없고, 짐승들처럼 두려워하며 굴에 눕지도 않아도 된다. 그래서 물들과 논다. 사람의 자녀들 중에 고결한 능력을 받고 고귀한 목적을 위해 만들어졌으면서도, 리워야단이 물에서 노는 것처럼 세상에 보내진 것처럼, 오로지 놀며 시간을 보낸다면 참으로 안타까운 일이다. 리워야단이 물에서 논다고 하는 것은 모든 공격에 철통같이 무장되어 창을 흔드는 것을 비웃기 때문이다(욥 41:29).

**III. 모든 피조물을 위한 때에 맞는 풍성한 공급**(27-28절)

1. **하나님은 그들에게 너그러운 은인이시다**: "때를 따라 먹이를 주신다. 손을 펴시면 그들이 좋은 것으로 만족한다." 그분은 하늘과 땅의 군대를 다 부양하신다. 가장 미천한 피조물도 그분의 시야에서 벗어나지 않는다. 그분은 너그럽게 은혜의 선물을 베푸시는 분이요, 이렇게 큰 가족을 위해 공급하시는 위대하고 선한 가장이시다.

2. **피조물들은 그분을 인내하며 기다린다**: "이것들이 모두 주를 앙망한다." 그들은 하나님이 그들 안에 심어 주신 자연적 본능에 따라, 적절한 계절에 적합한 먹이를 구하며, 본성이 정해 준 것 이외의 먹이나 다른 때를 탐하지 않는다. 그들은 얻기 위해 자기 몫을 한다. 하나님이 주시는 것을 모으며, 섭리가 입에 넣어 주기를 기대하지 않는다. 모으는 것으로 만족하니, 하나님이 보시기에 합당한 것이면 더 바라지 않는다. 이는 우리의 불평과 불만, 자기 운명에 대한 불만족을 부끄럽게 해야 한다.

**IV. 모든 피조물에 대한 절대적 권능과 주권적 통치**

개체들은 날마다 죽어 쓰러지지만, 각 종(種)은 지속된다.

1. **모든 피조물이 스러진다**(29절): "주께서 얼굴을 숨기시면, 곧 지탱하는 능력과 공급하는 은혜를 거두시면, 그들이 즉시 근심한다." 모든 피조물은 하나님의 호의에 필수적으로 의존하며, 모든 성도들이 그것을 느끼고 다윗처럼 고백한다(시 30:7). "주께서 그들의 호흡을 거두시면 그들이 죽어 티끌로 돌아간다." 짐승의 영도 사람의 영과 마찬가지로 하나님의 손 안에 있다. 이집트에 내린 재앙 중 하나가 가축의 죽음이었고, 세상을 물로 덮을 때도 특별히 언급된다.

2. **그럼에도 모든 것이 계속 이어진다**(30절): "주께서 주의 영을 보내시면 그들이 창조된다." 처음에 모든 것을 창조한 동일한 영(곧 동일한 신성한 의지와 능력)이 여전히 각 종류의 피조물을 그 존재와 자리와 유용성 안에서 보존하신다. 그래서 한 세대가 지나가도 다른 세대가 오며, 때때로 새로 창조된다. 죽은 것들 대신 새것들이 일어선다. 이것이 끊임없는 창조다. 이렇게 지면이 날마다 해의 빛으로 새로워진다. 해는 매일 아침 땅을 다시 아름답게 한다. 해마다도 봄마다 땅의 소산으로 풍성해져 겨울의 모습과는 전혀 다른 얼굴을 드러낸다. 세상은 피조물들이 전혀 죽지 않는 것처럼 가득 차 있으니, 죽은 자들의 자리가 채워지기 때문이다. 유대인들은 이것이 부활에 적용된다고 하는데, 봄마다 옛 것의 잿더미에서 새 세상이 일어나니 부활의 상징이다.

이 묵상의 한가운데서 시인은 하나님의 역사들에 대한 경이로움을 터뜨린다(24절): "여호와여, 주의 역사가 어찌 그리 많습니까! 주께서 지혜로 그 모두를 만드셨으니." 역사들은 수없이 많고 다양하며 종류도 많고 각 종류도 많다. 그러나 "지혜로 그 모두를 만드셨다." 사람이 많고 다양한 일들을 맡으면 보통 어느 것은 소홀히 하기 마련이다. 그러나 하나님의 역사들은 많고 매우 다양하면서도 모두 지혜로 만들어졌고 가장 완전하다. 조금의 결함도 없다. 예술 작품은 현미경으로 가까이 볼수록 더 거칠게 보이지만, 자연의 역사들은 현미경으로 볼수록 더 정교하고 완전하게 나타난다. 모두 지혜로 만들어졌으니, 우주의 선을 위해, 우주의 왕의 영광을 위한 목적에 부합하도록 만들어졌다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/mhm-psa-104-19-30 (Matthew Henry, PD)
• CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반