Matthew on Psalms 103:6-18 (ko)

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하나님의 선하심과 긍휼. "여호와께서는 억압받는 모든 사람을 위해 의와 공의를 행하십니다. 그분은 모세에게 자신의 길을 알리시고, 이스라엘 자손에게 자신의 행적을 알리셨습니다. 여호와는 자비롭고 은혜로우시며, 노하기를 더디 하시고 인자하심이 풍성하십니다. 그분은 영원히 다투지 않으시며, 노를 영원히 품지 않으십니다. 그분은 우리의 죄에 따라 우리를 대하지 않으시고, 우리의 죄악에 따라 우리에게 갚지 않으셨습니다. 하늘이 땅 위에 높음같이, 그분을 경외하는 자들에게 대한 그분의 인자하심도 그처럼 크십니다. 동이 서에서 먼 것같이, 그분은 우리의 허물을 우리에게서 멀리 옮기셨습니다. 아버지가 자녀를 불쌍히 여기듯, 여호와께서는 자신을 경외하는 자들을 불쌍히 여기십니다. 그분은 우리의 체질을 아시며, 우리가 먼지임을 기억하십니다. 사람의 날은 풀과 같으며, 들의 꽃처럼 피어납니다. 바람이 지나가면 그것은 없어지고, 그 있던 곳도 다시는 알아보지 못합니다. 그러나 여호와의 인자하심은 자신을 경외하는 자들에게 영원부터 영원까지 이르고, 그분의 의는 자손의 자손에게 이릅니다. 곧 그분의 언약을 지키는 자들과 그분의 법도를 기억하여 행하는 자들에게입니다."

지금까지 시편 기자는 자신의 경험을 돌아보며 찬양의 재료를 찾았다. 이제 그는 눈을 들어 하나님이 다른 사람들에게도 베푸시는 은혜에 주목한다. 우리는 다른 사람들이 받은 복에도 기뻐하며 그것으로 감사드려야 한다. 모든 성도는 같은 밥상에서 먹고 같은 복을 나누어 받기 때문이다.

**I. 진실로 하나님은 모든 사람에게 선하시다(103:6).** "그분은 의와 공의를 행하신다." 단지 그분의 백성만을 위해서가 아니라, 억압받는 모든 자를 위해서이다. 하나님은 일반 섭리 안에서도 억울하게 당하는 자들의 보호자이시며, 어떤 방식으로든 피해를 당한 자들의 편을 들어 억압자에 맞서 싸우신다. 교만한 자를 낮추시고 약한 자를 도우시는 것이 그분의 영광이다.

**II. 하나님은 이스라엘에게, 참된 이스라엘인 곧 마음이 정결하고 바른 모든 사람에게 특별히 선하시다.**

1. 하나님이 자신과 자신의 은혜를 우리에게 계시해 주셨다(103:7). "그분은 모세에게 자신의 길을 알리시고, 이스라엘 자손에게 자신의 행적을 알리셨다." 단지 당시에 살던 사람들에게만 지팡이로 알리신 것이 아니라, 모세의 글을 통해 후세대에게까지 알리셨다. 하나님의 계시는 교회가 받은 첫 번째요 가장 위대한 은혜 중 하나임을 기억하라. 하나님은 자신을 계시하심으로써 우리를 자신에게로 회복시키시며, 우리에게 지식을 주심으로써 모든 선을 주신다. 그분은 자신의 행적과 길을, 즉 그분의 본성과 사람들을 다루시는 방식을 알리셨다. 그래서 우리가 그분에 대해 어떻게 생각해야 하고, 그분에게서 무엇을 기대해야 하는지 알게 하셨다(해먼드 박사의 해석). 또는 그분의 '길'을 그분이 우리에게 요구하시는 삶의 방식으로, '행적'(또는 뜻)을 그분이 우리를 위해 하실 일에 관한 약속과 계획으로 이해할 수도 있다.

2. 하나님은 우리에게 결코 엄격하거나 가혹하게 대하지 않으셨고, 항상 자비롭고 긍휼이 풍성하며 기꺼이 용서하시는 분이셨다. (1) 이것이 그분의 본성이다(103:8). "여호와는 자비롭고 은혜로우시다." 이것은 그분이 호렙 산에서 모세에게 알려 주신 자신의 '길'이었다. 모세가 "내게 당신의 길을 알려 주사 내가 당신을 알게 하소서"(출애굽기 33:13)라고 구했을 때, 하나님이 자신의 이름을 선포하신 내용이다(출애굽기 34:6-7). 하나님은 이렇게 말씀하신다. "죄를 용서하는 것이 내 방식이다." [1] 그분은 쉽게 노하지 않으신다(103:8). 그분은 노하기를 더디 하시며, 우리의 잘못을 낱낱이 기억하지 않으시고 우리를 불리하게 다루실 기회를 노리지 않으신다. 그분은 매우 도발적인 자들도 오래 참으시고, 회개할 기회를 주기 위해 징벌을 늦추시며, 그분의 율법의 선고를 즉시 집행하지 않으신다. 그분이 이처럼 노하기를 더디 하실 수 있는 것은 인자하심이 풍성하시기 때문이다. 그분은 긍휼의 아버지이시다. [2] 그분은 오래 노여워하지 않으신다(103:9). "그분은 영원히 다투지 않으신다." 우리는 늘 그분을 도발하고 책망을 받을 일을 행하지만, 그분은 그러하지 않으신다. 비록 그분이 섭리의 징계와 우리 양심의 책망으로 죄에 대한 불쾌하심을 나타내시고 슬픔을 주신다 하더라도, 결국 그분은 우리를 오래도록 고통과 두려움 속에 두지 않으신다. 죄 때문이라도 그러하시다. 종의 영 이후에 양자의 영을 주신다. 하나님은 항상 다투고, 다툴 빌미를 찾고, 그칠 줄 모르는 사람들과 얼마나 다른가! 만약 하나님이 우리를 그렇게 대하신다면 우리는 어찌 되겠는가? 그분은 자기 백성에게 영원히 진노하지 않으시고, 영원한 인자하심으로 그들을 모으실 것이다(이사야 54:8; 57:16). (2) 우리는 실제로 그것을 경험했다. 우리 편에서도 하나님이 우리의 죄에 따라 우리를 대하지 않으셨음을 고백해야 한다(103:10). 성경은 하나님의 긍휼에 대해 많은 것을 말하며, 우리는 그것이 참임을 확인할 수 있다. 만약 하나님이 인내의 하나님이 아니셨다면, 우리는 오래전에 지옥에 있었을 것이다. 그러나 그분은 우리의 죄악대로 우리에게 갚지 않으셨다. 죄가 마땅히 받아야 할 것을 아는 자라면 이렇게 말할 것이다. 그분은 우리가 마땅히 받아야 할 심판을 내리지 않으셨고, 우리가 잃어버려야 마땅한 위로를 빼앗지 않으셨다. 이것이 우리로 하여금 죄를 더 좋게가 아니라 더 나쁘게 여기도록 해야 한다. 하나님의 인내는 우리를 회개로 이끌어야 한다(로마서 2:4).

3. 하나님은 우리의 죄를 사해 주셨다. 단지 나의 죄악(103:3)뿐 아니라 우리의 허물도(103:12). 우리가 하나님의 용서하시는 긍휼로 얻는 유익은 개인적으로 위로를 받을 것이지만, 다른 사람들이 그로 인해 얻는 유익으로는 하나님께 영광을 돌려야 한다. 살펴보라. (1) 하나님 긍휼의 초월적 풍성함(103:11). "하늘이 땅 위에 높음같이, 그분을 경외하는 자들에게 대한 그분의 긍휼도 그처럼 크다." 하늘이 너무 높아 땅은 광대한 창공에 비하면 한 점에 불과하듯, 하나님의 긍휼도 그분을 가장 경외하는 자들의 공로를 훨씬 초월한다. 이 둘 사이에는 아무런 비례가 없다. 인간이 의무를 아무리 잘 수행해도 하나님의 은혜의 가장 작은 표시조차 빚으로 요구할 수 없다. 그러므로 야곱의 모든 자손은 "나는 당신이 내게 베푸신 모든 인자하심에 합당하지 못합니다"(창세기 32:10)라고 고백하며 하나님께 감사드린다. 하나님의 긍휼은 그분을 경외하는 자들에게 이처럼 크다. 그분을 가볍게 여기는 자들에게가 아니다. 우리는 여호와와 그분의 선하심을 경외해야 한다. (2) 그분의 용서의 충만함, 곧 그분의 긍휼의 풍성함의 증거(103:12). "동이 서에서 먼 것같이(지구상에서 가장 광대하고 인구가 많아 지리학자들이 경도를 동서로 계산하는 두 방향), 그분은 우리의 허물을 우리에게서 멀리 옮기셨다." 그래서 그것들이 결코 우리에게 부과되거나 심판에서 우리를 대적하여 일어나지 않을 것이다. 믿는 자들의 죄는 다시 기억되지 않을 것이며, 그들에게 언급되지 않을 것이다. 찾아도 발견되지 않을 것이다. 우리가 죄를 철저히 버리면, 하나님은 철저히 용서하신다.

4. 하나님이 우리의 슬픔을 불쌍히 여기셨다(103:13-14). 살펴보라. (1) 그분이 불쌍히 여기시는 자들 — 그분을 경외하는 자들, 즉 이 세상에서 거듭 태어남으로 인한 슬픔의 대상이 될 수 있는 모든 선한 사람들이다. 또는 아직 양자의 영을 받지 못하고 그분의 말씀 앞에서 떨고 있는 자들로도 이해할 수 있다. 그런 자들을 그분이 불쌍히 여기신다(예레미야 31:18, 20). (2) 어떻게 불쌍히 여기시는가 — 아버지가 자녀를 불쌍히 여기듯, 때에 따라 선을 행하신다. 하나님은 그분을 경외하는 자들의 아버지이시며, 그들을 자신의 자녀로 인정하시고, 아버지처럼 그들을 사랑하신다. 아버지는 지식이 부족한 자녀를 불쌍히 여겨 가르치고, 제멋대로 구는 자녀를 불쌍히 여겨 참으며, 아픈 자녀를 불쌍히 여겨 위로하고(이사야 66:13), 넘어진 자녀를 불쌍히 여겨 일으키며, 잘못한 자녀가 복종하면 용서하고, 피해를 당한 자녀를 불쌍히 여겨 구제한다. 여호와도 이처럼 그분을 경외하는 자들을 불쌍히 여기신다. (3) 왜 불쌍히 여기시는가 — 그분이 우리의 체질을 아시기 때문이다. 그분이 우리를 만드셨으니 우리의 체질을 아시는 것은 당연하다. 그분은 사람을 먼지로 만드셨으므로, 사람이 먼지임을 기억하신다. 단지 구성상으로만이 아니라 선고상으로도 그러하다. "너는 흙이다." 그분은 우리 몸의 연약함과 영혼의 어리석음, 우리가 할 수 있는 것이 얼마나 적은지를 고려하시고 그에 따라 우리에게 기대하시며, 우리가 견딜 수 있는 것이 얼마나 적은지를 보시고 그에 따라 우리에게 부과하신다. 이 모든 것에 그분의 긍휼의 따뜻함이 나타난다.

5. 하나님은 자신의 언약의 인자하심을 영속시키셔서 우리의 연약함을 위한 구원을 마련하셨다(103:15-18). 보라.

(1) 인간의 삶이 얼마나 짧고 불확실한 것인지. 위대한 사람과 선한 사람의 생명도 그러하며, 그들의 위대함이나 선함도 그 본질을 바꿀 수 없다. "사람의 날은 풀과 같으니" 풀은 땅에서 자라나 땅 위로 조금 올라왔다가 곧 시들어 다시 땅으로 돌아간다(이사야 40:6-7 참조). 가장 좋은 상태에 있는 사람도 풀보다 조금 나은 것처럼 보인다. 그는 꽃처럼 피어나 아름다워 보인다. 그러나 그것은 들의 꽃에 불과하다. 들의 꽃은 풀과 함께 시들 뿐 아니라 차가운 바람에 노출되고, 들짐승에게 밟히고 꺾일 위험에 처한다. 인간의 삶은 스스로 소모될 뿐 아니라 수천 가지 사고로 그 끝이 앞당겨질 수 있다. 꽃이 가장 아름다울 때 바람이, 예상치 못한 바람이 지나가면 그것은 사라진다. 고개를 떨어뜨리고, 잎을 흩뜨리며, 땅으로 돌아가 그 있던 곳이 그것을 다시 알아보지 못한다. 사람이 바로 이런 존재다. 하나님은 이것을 고려하시고 그를 불쌍히 여기신다. 사람도 이것을 스스로 고려하여 겸손해지고, 이 세상에 대해 죽고, 다른 세계를 생각해야 한다.

(2) 하나님의 긍휼이 그분의 백성에게 얼마나 길고 오래 지속되는지(103:17-18). 그것은 그들의 생명보다 오래 지속되며 현재 상태보다 오래 살아남는다. 살펴보라.

[1] 이 긍휼이 속하는 자들에 대한 묘사. 이들은 하나님을 경외하며 진정으로 경건한 자들이다. 첫째, 그들은 믿음의 삶을 산다. 그들은 하나님의 언약을 지킨다. 그것을 붙잡은 다음 굳게 붙들고 놓지 않는다. 그들은 그것을 보물처럼, 자신의 분깃처럼 지키며, 무엇과도 바꾸려 하지 않는다. 그것이 그들의 생명이기 때문이다. 둘째, 그들은 순종의 삶을 산다. 그들은 그분의 계명을 기억하여 행한다. 그렇게 하지 않으면 그분의 언약을 지키는 것이 아니다. 하나님의 약속에서 유익을 얻을 자는 오직 그분의 계명에 따라 양심을 지키는 자뿐이다. 좋은 기억력과 좋은 이해력을 가진 자가 누구인지 보라(시편 111:10). 그들은 하나님의 계명을 기억하되 말하려 함이 아니라 행하기 위해, 그것에 따르기 위해 기억한다.

[2] 이러한 자들에게 속하는 긍휼의 지속성. 그것은 이 땅에서의 삶보다 더 오래 그들과 함께한다. 그러므로 삶이 짧아도 걱정할 필요가 없다. 죽음 자체도 그들의 복을 줄이거나 침해하지 않기 때문이다. 하나님의 긍휼은 생명보다 낫다. 생명보다 오래 살아남기 때문이다. 첫째, 불멸의 영혼에 대해서는 여호와의 인자하심이 영원부터 영원까지 이른다. 세상이 있기 전의 영원한 계획에서부터 이 세상이 없어진 후의 영원한 결과까지 이른다. 그들은 세상 이전에 기업으로 예정되었고(에베소서 1:11), 주 예수님의 긍휼 안에서 영생을 기다린다. 둘째, 그들의 후손에 대해서는, 그 후손이 세상 끝까지 보존된다(시편 102:28). "그분의 의, 곧 그분의 약속의 진실하심이 자손의 자손에게까지 미친다." 단, 그들이 선조들의 경건한 발자취를 따르고 그들이 행한 것처럼 그분의 언약을 지킨다면, 긍휼이 만대까지 그들에게 보존될 것이다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/mhm-psa-103-6-18 (Matthew Henry, PD)
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