Matthew on Psalms 102:1-11 (ko)

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고난 중의 기도. "고난받는 자가 마음이 상하여 여호와 앞에 자기 사정을 토로하는 기도." 1 여호와여, 내 기도를 들으소서. 내 부르짖음이 주께 닿게 하소서. 2 내가 환난 당하는 날에 주의 얼굴을 내게서 숨기지 마소서. 주의 귀를 내게 기울이소서. 내가 부르짖는 날에 속히 응답하소서. 3 내 날들이 연기 같이 사라지고, 내 뼈들이 화덕처럼 타오릅니다. 4 내 마음이 풀처럼 시들고 말라, 먹는 것조차 잊어버렸습니다. 5 내 신음 소리로 인해 내 뼈들이 살에 달라붙었습니다. 6 나는 광야의 사다새와 같고, 폐허의 올빼미와 같습니다. 7 나는 홀로 지붕 위에 앉은 참새처럼 밤을 새웁니다. 8 내 원수들이 온종일 나를 비웃고, 나를 미워하는 자들이 나를 저주합니다. 9 나는 재를 빵처럼 먹고, 내 음료에 눈물을 섞었습니다. 10 주의 분노와 진노 때문입니다. 주께서 나를 들어올리셨다가 내동댕이치셨습니다. 11 내 날들은 기우는 그림자 같고, 나는 풀처럼 시들어버렸습니다.

이 시편의 표제는 주목할 만하다. "고난받는 자의 기도"이다. 이 시편은 자신이 고난받은 자, 곧 교회와 함께, 교회를 위해 고난받은 자가 지었다. 공적인 마음을 가진 사람에게는 그런 종류의 고난이 다른 어떤 고난보다 무겁게 짓누른다. 이 시편은 고난의 상태를 위해 계산되었으며, 같은 고난 가운데 있을 수 있는 다른 이들을 위해 의도된 것이다. 이전에 기록된 것은 무엇이든 우리의 사용을 위해 의도적으로 기록되었기 때문이다. 하나님의 말씀 전체가 우리의 기도를 인도하는 데 유익하지만, 여기서는(그리고 다른 곳에서도 자주 그렇듯이) 성령께서 우리를 위해 간구의 내용을 작성해 주셨고, 우리 입에 말을 넣어주셨다(호 14:2, "말을 가지고 여호와께로 돌아오라"). 여기 고난받는 자의 손에 기도가 주어져 있다. 손이 아니라 마음을 여기에 두고 하나님께 드리게 하라.

주목할 것이 있다. (1) 이 세상에서 가장 선한 성도들도 심한 고난을 겪는 것이 흔한 일이다. (2) 선한 사람들도 고난에 거의 압도되어 그 아래서 쓰러지려 할 수 있다. (3) 우리의 상태가 고난받고 영혼이 압도될 때, 기도하고 기도로써 여호와 앞에 탄식을 쏟아놓는 것이 우리의 의무요 유익이다. 이는 하나님께서 우리에게 그분 앞에서 자유롭게 말할 수 있는 허락을 주셨고, 우리가 그 앞에 나아갈 수 있는 자유와 함께 발언의 자유를 주셨음을 나타낸다. 또한 고난받는 심령이 자신의 고충과 슬픔을 겸손하게 표현함으로써 짐을 내려놓는 것이 얼마나 큰 안도인지를 나타낸다.

이 시편에서 시편 기자는 다음과 같이 호소한다.

**I. 시편 기자가 하나님께서 그의 고난과 그 가운데 드리는 기도를 살펴주시기를 겸손히 구함(1-2절).** 고난 중에 기도할 때, (1) 우리는 하나님께서 은혜롭게 들어주시기를 구해야 한다. 우리의 기도가 하나님 보시기에 합당하지 않으면, 우리에게도 아무 소용이 없기 때문이다. 그러므로 우리 기도가 하나님께 닿도록 하는 것이 목표가 되어야 한다(시 18:6). 그러기 위해서는 기도를 높이 들어올리고, 우리 영혼도 함께 들어올려야 한다. (2) 하나님께서 은혜롭게 들어주실 것을 소망할 수 있다. 그분이 우리에게 그를 찾으라고 명하셨고, 헛되이 찾지 않을 것이라고 약속하셨기 때문이다. 믿음으로 기도를 드리면, 믿음으로 "여호와여, 내 기도를 들으소서!"라고 말할 수 있다. "내 말을 들으소서"란 곧 (1) "주 자신을 내게 나타내소서. 내가 환난 당하는 날에 진노로 내게서 얼굴을 숨기지 마소서. 주께서 속히 나를 자유케 하지 않으시더라도, 주께서 나를 사랑하심을 알게 하소서. 나를 위한 주의 손길의 역사를 보지 못하더라도, 내게 향한 주의 얼굴의 미소를 보게 하소서." 하나님이 얼굴을 숨기시는 것은 형통할 때조차도 선한 사람에게 큰 고통이다(시 30:7, "주의 얼굴을 숨기시니 내가 근심하였나이다"). 그런데 우리가 환난 당할 때 하나님이 얼굴을 숨기신다면 그 처지는 정말 딱하다. (2) "나를 위해 주 자신을 나타내소서. 내 말을 들으실 뿐 아니라 응답해 주소서. 내가 필요로 하고 추구하는 구원을 허락하소서. 내가 부르짖는 날에 속히 응답하소서." 고난이 우리를 심하게 압박할 때, 하나님은 우리에게 이렇게 기도 가운데 간절히 구할 자유를 주신다. 물론 겸손과 인내를 갖고서.

**II. 고난으로 인해 처한 낮은 형편에 대한 애절한 호소.** (1) 몸이 쇠약해지고 수척해져 그야말로 피골이 상접하게 되었다. 번영과 기쁨을 뼈가 살찌고 뼈들이 풀처럼 무성하게 되는 것으로 표현하듯이, 큰 고난과 슬픔은 그 반대로 표현된다. "내 뼈들이 화덕처럼 타오릅니다"(3절), "내 뼈들이 살에 달라붙었습니다"(5절), "내 마음이 풀처럼 시들고 말라"(4절) — 이는 생명의 핵심을 건드려 거기서 눈에 띄는 쇠퇴가 느껴진다. "나는 풀처럼 시들어버렸습니다"(11절) — 고난의 타오르는 열기에 그을린 것이다. 몸의 질병으로 이렇게 쇠락하게 된다 해도 이상하게 여길 것이 없다. 몸은 풀과 같아서 약하고 흙에 속한 것인데, 시드는 것이 당연하지 않겠는가. (2) 그는 매우 우울하고 슬픔이 가득했다. 고난에 대한 생각에 사로잡혀 빵 먹는 것도 잊어버렸다(4절). 필요한 음식에 식욕도 없고 맛도 느끼지 못했다. 하나님이 영혼으로부터 얼굴을 숨기시면 감각적인 즐거움들은 맛없는 것이 된다. 그는 항상 탄식하고 신음했으며, 한도를 넘어 억눌린 것 같았고(5절), 이것이 그를 소진시키고 기력을 탕진시켰다. 우울한 사람들이 그러듯이 고독을 즐겼다. 친구들은 그를 떠나 멀리했고, 그 자신도 그들의 친교를 원하지 않았다(6-7절). "나는 광야의 사다새 또는 덤불풀닭(일부가 번역하듯이)과 같아서 애처로운 소리를 낸다. 나는 버려진 폐허에 깃드는 올빼미와 같다. 나는 지붕 위에 홀로 앉은 참새처럼 밤을 새운다. 나는 다락방에 살며, 거기서 내 고난을 생각하고 스스로 탄식하며 시간을 보낸다." 슬플 때 이렇게 하는 이들은 자신을 달래는 것 같지만 실제로는 자신을 해치며, 자신이 무엇을 하는지, 또 어떻게 마귀에게 이점을 허락하는지 모른다. 고난 가운데 홀로 앉아 자신의 길을 돌아보는 것은 좋다(애 3:28). 그러나 홀로 앉아 절도 없는 슬픔을 탐닉하는 것은 금물이다. (3) 원수들에게 비난받고 그에 대해 온갖 악한 말을 들었다. 친구들이 떠나자 원수들이 그에게 달려들었다(8절). "내 원수들이 온종일 나를 비웃는다." 이는 그를 괴롭히고(지성 있는 마음은 비난을 슬퍼하므로), 또 사람들 앞에서 그를 오명에 빠뜨리기 위함이었다. 달리 그를 해칠 수 없자 이 화살을, 곧 독한 말을 그에게 쏘았다. 이 일에 지치지도 않았다. "온종일", 즉 끊임없이 빗물처럼 들이쳤다. 원수들이 매우 광포하다. "나를 미워하는 자들이 나를 저주한다"(그들은 맹세하여 나를 대적했다). 바울을 죽이겠다고 맹세한 유대인들처럼, 또는 고발자로서 나를 죽이려 맹세했다. (4) 하나님의 진노의 표징 아래서 금식하고 울었다(9-10절). "나는 재를 빵처럼 먹었다. 빵을 먹는 대신 먼지와 재 위에 누웠고, 내 음료에 눈물을 섞었다. 기운을 내려고 마시는 대신 울음으로 스스로를 달랬다." 그 이유가 무엇인가? 10절이 말한다. "주의 진노 때문이다." 고난 자체보다 그를 더 괴롭게 한 것은 자신이 그 고난의 원인인 하나님의 진노 아래 있다는 인식이었다. 이것이, 이것이야말로 고난과 비참 가운데 쓸개즙과 쑥이었다. "주께서 나를 들어올리셨다가 내동댕이치셨습니다." 마치 산산조각 낼 목적으로 땅바닥에 던지는 것처럼, 먼저 높이 들어올린 다음 더 세게 내동댕이친다. 또는 "주께서 전에 나를 영예와 기쁨과 특별한 번영으로 들어올리셨는데, 그 기억이 지금의 슬픔을 더욱 깊게 만들어 더욱 고통스럽게 합니다." 우리는 들어올리실 때나 내동댕이치실 때나 하나님의 손을 바라보고, "주신 이도 여호와시요 거두신 이도 여호와시오니 여호와의 이름이 찬송을 받으실지니이다"라고 말해야 한다. (5) 자신을 죽어가는 자로 여겼다. "내 날들이 연기 같이 사라집니다"(3절) — 연기는 빠르게 사라진다. 또는 연기 속에서 소진되어 아무것도 남지 않는다. "기우는 그림자 같습니다"(11절) — 저녁 그림자 같고, 다가오는 밤의 전조 같다.

이 모든 것이 시편 기자 개인의 재난을 말하는 것 같고, 따라서 고난받는 개인의 기도로 적절해 보이지만, 이는 하나님의 교회의 고난을 묘사한 것으로 이해된다. 시편 기자가 이것을 자신의 것으로 삼아 공동의 고충을 함께 아파하는 것이다. 그리스도의 신비로운 몸도 때로는 여기 시편 기자의 몸처럼 시들고 타오르며, 심지어 죽은 마른 뼈들처럼 보인다. 교회가 때로는 광야로 내몰리고, 잃어버린 것처럼 보이며, 하나님의 진노의 표징 아래서 스스로 끝났다고 여긴다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/mhm-psa-102-1-11 (Matthew Henry, PD)
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