Matthew on Psalms 1:4-6 (ko)

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악인의 묘사와 운명. "악인들은 그렇지 않습니다. 그들은 바람이 날려 보내는 겨와 같습니다. 그러므로 악인들은 심판 때에 서 있지 못하며, 죄인들은 의인들의 회중에 서지 못합니다. 왜냐하면 여호와께서는 의인들의 길을 아시지만, 악인들의 길은 망할 것이기 때문입니다"(시 1:4-6).

여기서 우리는 다음을 본다.

**I. 주어진 악인의 묘사(시 1:4).**

1. 일반적으로, 그들은 성품과 처지에서 의인의 정반대이다. "그들은 그렇지 않다." 칠십인역은 이것을 강조적으로 반복한다. "악인들은 그렇지 않다. 그들은 그렇지 않다." 그들은 악인들의 꾀에 이끌리고, 죄인들의 길을 걸으며, 조롱하는 자들의 자리에 앉는다. 그들은 하나님의 율법을 전혀 즐거워하지 않으며 그것을 생각하지도 않는다. 그들은 소돔의 포도가 아니면 아무 열매도 맺지 않는다. 그들은 땅을 가리고 있을 뿐이다.

2. 특별히, 의인이 귀하고 유용하며 열매 맺는 나무와 같은 데 반해, 그들은 "바람이 날려 보내는 겨와 같다." 겨 중에서도 가장 가벼운 것, 곧 타작마당의 주인이 날려 보내어 어떤 용도에도 쓸 수 없게 된 먼지 같은 것이다.

- 그들을 평가하겠는가? 그들을 달아보겠는가? 그들은 겨와 같아서, 하나님의 계산에서 아무 가치가 없다. 자신을 아무리 높이 평가해도 마찬가지다.

- 그들의 마음 상태를 알겠는가? 그들은 가볍고 허망하다. 그 안에 실질이 없고, 견고함이 없다. 모든 바람과 시험에 이리저리 쉽게 날리며, 어떤 견고함도 없다.

- 그들의 결말을 알겠는가? 하나님의 진노가 바람이 겨를 날리듯 그들을 그들의 악함 가운데 날려 보낼 것이다. 겨는 다시 모이지도 돌보지도 않는다. 겨가 한동안 밀 가운데 있을 수 있다. 그러나 손에 키를 들고 타작마당을 깨끗이 청소하실 분이 오신다. 자신의 죄와 어리석음으로 스스로를 겨와 같이 만든 자들은 신성한 진노의 회오리바람과 불 앞에서도 겨로 드러날 것이다(시 35:5). 그 앞에 설 수도 없고 피할 수도 없는 것이다(사 17:13).

**II. 악인의 운명이 선고됨(시 1:5).**

1. 재판을 받을 때 반역자로 유죄 판결을 받을 것이다. "악인들은 심판 때에 서 있지 못할 것이다." 곧 유죄 판결을 받아, 부끄러움과 혼란 가운데 고개를 숙이며, 그들의 모든 항변과 변명이 근거 없는 것으로 기각될 것이다. 장차 심판이 있으니, 그 심판에서 아무리 교묘하게 숨기고 위장해도, 현재의 모든 성품과 행위가 참되고 완전하게 드러나 본래의 색깔로 나타날 것이다. 그에 따라 모든 사람의 미래 상태가 취소할 수 없는 선고에 의해 영원을 위해 결정된다. 악인들은 몸 안에서 행한 일들에 따라 받기 위해 그 심판에 나타나야 한다. 그들은 무죄로 풀려나기를, 아니 영예롭게 풀려나기를 바랄 수 있다. 그러나 그들의 희망은 그들을 속일 것이다. "악인들은 심판 때에 서 있지 못할 것이니," 그들에 맞선 증거가 얼마나 명백하며 그것에 대한 심판이 얼마나 의롭고 공평할 것인지가 분명하기 때문이다.

2. 그들은 영원히 복된 자들의 사귐에서 배제될 것이다. 그들은 "의인들의 회중에 서지 못할 것이다." 곧 심판 자리에서(어떤 사람들의 해석에 따르면), 곧 성도들이 그리스도와 함께 세계를 심판하는 배심원으로서 앉게 될 법정에서, 그분이 모든 자를 심판하러 오실 때의 그 거룩한 수만 명의 무리와 함께(유 1:14; 고전 6:2). 또는 하늘에서. 장차 장자들의 교회의 총회가 열릴 것이다. 모든 성도들과 오직 성도들만으로, 완전하게 된 성도들로 이루어진 의인들의 회중이 열릴 것이니, 이 세상에서는 결코 없었던 그런 회중이다(살후 2:1). 악인들은 그 회중에 자리를 갖지 못할 것이다. 새 예루살렘에는 불결하거나 거룩하지 않은 자는 들어오지 못한다. 그들은 의인들이 왕국에 들어가는 것을 보면서도 자신들은 영원한 분노 속에 쫓겨나게 될 것이다(눅 13:27). 이 세상에서 악하고 불경건한 자들은 의인들과 그들의 회중을 비웃고 경멸하며 그들의 교제를 원하지 않았다. 그러므로 그들은 영원히 그들로부터 분리되는 것이 마땅하다. 이 세상에서 위선자들은 그럴듯한 고백이라는 위장 아래 의인들의 회중에 스스로를 밀어 넣어 방해받지 않고 발각되지 않은 채 머물 수 있다. 그러나 그리스도는 그분의 사역자들이 속임을 당할 수 있어도 속임을 당하실 수 없다. 그분이 양과 염소, 가라지와 밀을 분리하실 날이 오고 있다(마 13:41, 49). 그 위대한 날—갈대아 역본이 여기서 부르듯—은 발견의 날, 구별의 날, 그리고 최종 분리의 날이 될 것이다. "그때에 너희는 다시 의인과 악인을 구별하게 될 것이다"(말 3:18). 여기서는 그것이 때로 어렵다.

**III. 경건한 자와 악한 자의 이 다른 상태에 대한 이유가 제시됨(시 1:6).**

1. **하나님이 의인의 번영과 행복의 모든 영광을 받으셔야 한다.** 그들이 복된 것은 "주님이 그들의 길을 아시기" 때문이다. 그분이 그들을 그 길로 택하셨고, 그들이 그 길을 택하도록 이끄셨으며, 그 안에서 그들을 인도하시고 모든 걸음을 정하신다.

2. **죄인들은 자신의 멸망에 대한 모든 책임을 져야 한다.** 악인들이 멸망하는 이유는, 그들이 택하고 걷기로 결심한 바로 그 길이 직접 멸망으로 이어지기 때문이다. 그 길은 본성적으로 파멸을 향하며, 따라서 반드시 그것으로 끝나게 된다.

또는 이렇게 이해할 수 있다. 주님은 의인의 길을 기뻐하고 흡족하게 여기신다. 그러므로 그분의 은혜로운 미소의 영향 아래 그것은 번성하고 잘 끝날 것이다. 그러나 그분은 악인의 길에 진노하시며, 그들이 행하는 모든 것이 그분께 불쾌하므로, 그것은 멸망할 것이며 그들도 그 안에서 멸망할 것이다. 모든 사람의 심판이 주님에게서 나오며, 우리가 하나님께 열납되는지 아닌지에 따라 우리에게 잘 되거나 잘 안 되고, 영원토록 그러하게 된다는 것은 확실하다.

의로운 자의 처지는 이것으로 위로를 받자. 주님이 그들의 길을 아시며, 그들의 마음을 아시고(렘 12:3), 그들의 비밀 경건을 아시며(마 6:6), 사람들의 비방으로 아무리 더럽히고 흠집이 나도 그들의 성품을 아신다. 그리고 그분은 곧 그들과 그들의 길을 세상 앞에 드러내실 것이니, 그들의 불멸의 기쁨과 영예를 위해서이다.

죄인들의 안위와 즐거움에 이것으로 찬 기운이 들게 하자. 지금은 즐거운 그들의 길이 결국에는 망할 것이다.

시 1:4-6을 노래하고 기도하면서, 우리는 악한 자의 분깃에 대한 거룩한 두려움을 가지고, 장차 오는 심판에 대한 확고하고 생생한 기대로 그것을 피하기를 간청하며, 스스로를 일으켜 그것을 준비하도록 해야 한다. 또한 모든 일에서 하나님께 인정받으려는 거룩한 관심을 가지고, 온 마음으로 그분의 은혜를 간구해야 한다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/mhm-psa-1-4-6 (Matthew Henry, PD)
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