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Matthew on Proverbs 8:1-11 (ko)

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**지혜의 초대**

> 지혜가 부르지 아니하느냐? 명철이 소리를 높이지 아니하느냐? 그가 길 가의 높은 곳과 네거리에 서며, 성문 곁과 문 어귀에, 여러 출입문에서 부르짖어 말하되, "사람들아, 내가 너희를 부르며 내 소리가 사람의 아들들에게 이르노라. 어리석은 자들아, 명철을 얻으라. 미련한 자들아, 마음이 밝아지기를 바라라. 들으라. 내가 뛰어난 것을 말하리라. 내 입술을 열어 올바른 것을 내리라. 내 입은 진실을 말하며 내 입술은 악을 싫어하느니라. 내 입의 모든 말은 의로우니 그 가운데 굽은 것이나 패역한 것이 없느니라. 이는 총명 있는 자에게 다 분명하며 지식을 얻은 자에게 다 옳으니라. 은을 받지 말고 내 훈계를 받으며 정금보다 지식을 얻으라. 지혜가 진주보다 나으므로 원하는 모든 것이 이에 비교할 수 없음이니라." (잠 8:1-11)

구원을 위한 하나님의 뜻이 여기서 우리에게 충분히 알려져 있다. 이는 누구도 무지나 오류를 핑계 삼을 수 없도록 쉽게 알 수 있게 공개된 것이며, 또한 누구도 자신의 무관심과 불신을 변명할 수 없도록 받아들일 만한 가치가 충분히 있는 것이다.

**I. 계시된 진리는 쉽게 알 수 있다.** 왜냐하면 그것은 우리와 우리 자녀들에게 속한 것이기 때문이다(신 29:29). 우리는 그것을 알기 위해 하늘로 올라가거나 깊은 곳으로 내려갈 필요가 없다(신 30:11). 그것은 창조 세계의 작품들을 통해 어느 정도 공표되었고(시 19:1), 사람의 양심과 선악의 영원한 이성과 규칙들을 통해 더 충분히, 그리고 모세와 선지자들을 통해 가장 분명하게 선포되었다. 그들의 말을 들으라.

지혜의 계명은 쉽게 알 수 있는 것들이다.

1. **공개적으로 선포된다**(잠 8:1). 지혜가 부르지 아니하느냐? 그렇다, 지혜는 큰 소리로 부르며 아끼지 않는다(사 58:1). 지혜는 열심으로 소리를 높이며 들리기를 바란다. 예수께서는 서서 외치셨다(요 7:37). 레위인들은 저주와 축복을 큰 소리로 읽었다(신 27:14). 사람의 마음도 때로는 양심의 절박한 외침을 통해 소리 높여 말한다.

2. **높은 곳에서 선포된다**(잠 8:2). 지혜는 높은 곳 꼭대기에 선다. 율법은 시내산 꼭대기에서 주어졌고, 그리스도는 산 위의 설교에서 그것을 해설하셨다. 우리가 신적 계시를 가볍게 여긴다면, 우리는 하늘에서, 곧 참으로 높은 곳에서 말씀하시는 분을 외면하는 것이다(히 12:25). 음란한 여자는 은밀히 말하고 이방의 신탁은 중얼거리지만, 지혜는 공개적으로 말하며 진리는 빛으로 기꺼이 나아온다.

3. **사람들이 모이는 곳에서 선포된다.** 예수께서는 유대인들이 늘 모이는 회당과 성전에서 말씀하셨다(요 18:20). 길을 지나는 모든 사람이, 어떤 신분과 처지에 있든지, 자기 잘못이 아닌 한 선한 것이 무엇인지, 주께서 자기에게 요구하시는 것이 무엇인지 알 수 있다. 지혜의 소리가 들리지 않는 언어나 민족은 없다.

4. **가장 필요한 곳에서 선포된다.** 지혜는 우리의 길을 인도하기 위한 것이므로, 많은 길이 만나는 네거리에 공표되어 있다. 어리석은 자는 성으로 가는 길도 모르기 때문에(전 10:15), 지혜가 성문 곁에 서서 기꺼이 인도하려 한다(삼상 9:18). 더 나아가 지혜는 사람들을 그들의 집까지 따라가며 문 어귀에서 외친다. 하나님의 사역자들은 공개적으로도, 집집마다 방문하여 사람들에게 증거하도록 부름받았다.

5. **사람의 자녀들에게 전달된다.** 우리는 자신의 이름이 언급되는 이야기에 귀를 기울이게 된다. 그러므로 지혜가 우리에게 말한다. "사람들아, 내가 너희를 부르노라"(잠 8:4). 천사들에게가 아니라(그들은 이런 교훈이 필요 없다), 악마들에게가 아니라(그들은 이미 지났다), 짐승들에게가 아니라(그들은 받아들일 수 없다), 땅의 짐승들보다 더 많이 가르침을 받고 하늘의 새들보다 더 지혜롭게 지음받은 너희 사람들에게! 이 율법이 너희에게 주어졌고, 이 초청과 권면의 말씀이 너희에게 보내졌다. 유대인에게만도 아니요, 학자들에게만도 아니요, "사람들아, 사람의 아들들아!" 심지어 가장 비천한 자들에게도 해당된다.

6. **그들을 지혜롭게 하기 위해 설계되었다**(잠 8:5). 지혜를 받아들일 수 있는 사람들만을 위한 것이 아니라, 그것이 필요하고 그것 없이는 망할 죄인들, 타락한 자들, 어리석은 자들을 위한 것이다. "어리석은 자들아, 명철을 얻으라. 너희가 아무리 어리석더라도 지혜가 너희를 학생으로 받아들일 것이며, 너희가 지혜의 인도를 따른다면 너희에게 명철한 마음을 줄 것이다." 죄인들이 죄를 버리고 진정으로 경건해질 때, 어리석은 자들이 지혜를 깨닫게 된다.

**II. 계시된 진리는 알 만한 가치가 충분히 있다.**

1. **헤아릴 수 없는 가치를 지닌다.** 그것들은 뛰어난 것들이다(잠 8:6). 왕자다운 것들이라는 뜻이다. 가장 비천한 자의 이해 수준에 맞추어져 있지만, 가장 위대한 자에게도 즐거움이 될 내용을 담고 있다. 그것들은 신적이고 하늘에 속한 것들이며, 다른 모든 학문은 그에 비하면 어린아이 장난에 불과하다. 영원하신 하나님, 불멸의 영혼, 영원한 상태에 관한 것들이니, 뛰어난 것들임에 틀림없다.

2. **논란의 여지가 없는 공정함을 지닌다.** 그것들은 올바른 것들이며(잠 8:6), 모두 의로우며(잠 8:8), 그 가운데 굽은 것이나 패역한 것이 없다. 계시 종교의 모든 명령과 지시는 자연의 빛과 율법에 일치하며 그것을 완성한다. 그 가운데 우리에게 부당한 부담을 주거나, 인간 본성의 존엄성과 자유에 어울리지 않는 불합리한 제약을 가하는 것이 없다. 하나님의 모든 계명은 올바르다.

3. **의심할 수 없는 진리를 담고 있다.** 지혜의 교리들은 우리가 불멸의 영혼을 걸 수 있는 것들이다. "내 입은 진실을 말한다"(잠 8:7). 온전한 진실을, 오직 진실만을 말한다. 하나님의 모든 말씀은 진실하다. 거기에는 경건한 속임수조차 없으며, 우리의 유익을 위해 들려주는 것에서 우리를 기만하지 않는다. 그리스도는 신실한 증인이시며 진리 그 자체이시다. 거짓말은 그분의 입에 혐오스러운 것이다. 거짓말은 악이며, 우리는 그것을 멀리할 뿐 아니라 혐오스럽게 여겨야 한다.

4. **바르게 받아들이는 자에게 놀랍도록 받아들여지고 기쁜 것이다.** 즉, 세상과 육신에 의해 판단이 흐려지거나 치우치지 않고, 편견에 사로잡히지 않으며, 하나님께 배우고 이해력이 열린 자들, 공정하게 지식을 구하고 이를 위해 애쓴 자들에게 그러하다. 이런 자들에게 (1) 모든 것이 분명하여 이해하기 어렵지 않다. 책이 봉인되어 있다면, 그것은 스스로 무지하기를 원하는 자들에게 그러한 것이다. 만약 우리의 복음이 감추어져 있다면, 그것은 멸망하는 자들에게 감추어진 것이다. 그러나 악을 떠나는 자들, 즉 계명을 지키는 자들의 좋은 이해력을 가진 자들에게는 모든 것이 분명하고 어려운 것이 없다. 종교의 길은 큰길이며, 비록 어리석은 자라도 나그네길에서 그 길에서 벗어나지 아니한다(사 35:8). (2) 모든 것이 올바르며 따르기 어렵지 않다. 사물을 식별하는 자들, 선과 악을 아는 자들은 기꺼이 지혜의 모든 명령의 바름에 동의하므로, 불평이나 논쟁 없이 그것들에 따라 스스로를 다스린다.

**III. 이로부터 솔로몬은 결론을 내린다.** 이런 것들을 우리를 변화시키는 올바른 지식은 이 세상의 모든 부보다 더 높이 평가받아야 한다(잠 8:10-11). 훈계를 받되 은을 받지 말라. 훈계는 들어야 할 뿐 아니라 받아들여야 한다. 우리는 그것을 기꺼이 받아들이고, 그 인상을 마음에 새기며, 그것의 명령에 복종해야 한다. 이것은 정금보다 소중하다. 즉,

1. 우리는 부보다 종교를 더 소중히 여겨야 한다. 하나님에 대한 지식과 두려움이 마음에 있다면, 우리는 은이나 금이 아무리 많더라도 그것보다 더 행복하고 삶의 모든 상황에 더 잘 준비되어 있다. 지혜는 그 자체로 진주보다 나으므로 우리의 판단에서도 그래야 한다.

2. 우리는 이 세상의 부에 대해 죽어 있어야 하며, 그래야 종교의 일에 더욱 긴밀하고 열심히 전념할 수 있다. 우리는 훈계를 주요 사항으로 받아들이고, 은을 받는지 여부에 대해서는 무관심해야 한다.

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Matthew on Proverbs 8:1-11 translated_as

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