Matthew on Proverbs 4:20-27 (ko)

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**부모의 교훈 (계속)**

20 내 아들아, 내 말에 주의하며 나의 이르는 것에 네 귀를 기울이라. 21 그것을 네 눈에서 떠나게 말며 네 마음 속에 지키라. 22 그것은 얻는 자에게 생명이 되며 그 온 육체의 건강이 됨이니라. 23 모든 지킬 만한 것 중에 더욱 네 마음을 지키라. 생명의 근원이 이에서 남이니라. 24 구부러진 말을 네 입에서 버리며 비뚤어진 말을 네 입술에서 멀리하라. 25 네 눈은 바로 앞을 바라보며 네 눈꺼풀은 네 앞을 곧게 살펴보라. 26 네 발이 행할 길을 평탄하게 하며 네 모든 길을 든든히 하라. 27 좌로나 우로나 치우치지 말고 네 발을 악에서 떠나게 하라.

솔로몬은 악을 행하지 말라고 경고한 뒤, 이제 선을 어떻게 행하는지를 가르친다. 죄의 계기를 삼가는 것만으로는 충분하지 않다. 의무의 방법을 배워야 한다.

**I. 하나님의 말씀에 대해 지속적으로 신경 쓰고, 그것이 언제나 우리에게 준비되도록 힘써야 한다(20-22절)**

1. 지혜의 교훈들은 우리를 이끄는 원리, 의무와 위험을 경고하는 안내자가 되어야 한다.

(1) **기꺼이 받아야 한다**: "귀를 기울이라"(20절). 겸손하게 그것들에 복종하라. 부지런히 귀를 기울이라. 하나님의 말씀에 주의 깊게 귀를 기울이는 것은 마음에 은혜의 사역이 시작된 선한 표징이요, 그것을 계속 이루어 가는 선한 수단이다.

(2) **조심스럽게 보존해야 한다**(21절): 그것들을 규칙으로 우리 앞에 두어야 한다. "그것을 네 눈에서 떠나게 말라. 그것들을 보고 또 보며, 모든 것에서 그것들에 부합하도록 힘쓰라." 온 사람에 영향을 미치는 지배적인 원리로서 그것들을 안에 품어야 한다. "네 마음 속에 지키라. 네게 소중한 것으로, 잃을까 두려운 것으로." 하나님의 말씀이 마음에 기록되게 하라. 거기 기록된 것은 남아 있을 것이다.

2. 이렇게 지혜의 말씀들을 귀히 여겨야 하는 이유는, 그것들이 생명 나무처럼(요한계시록 22:2; 에스겔 47:12) 우리에게 음식과 약이 되기 때문이다.

(1) **음식**: "그것들은 얻는 자에게 생명이 된다"(22절). 영적 생명이 말씀을 도구로 시작된 것처럼, 같은 말씀으로 계속 자양을 받고 유지된다.

(2) **약**: "그 온 육체의 건강이 된다." 몸과 혼, 전 사람에게. 칠십인역은 "모든 육체의 건강"이라 한다. 이 혼란한 세상의 모든 질병을 고치기에 충분하다. 그것은 "그들의 모든 육체에 약"(이 단어가 원문에 쓰인 의미)이 된다. 우리의 모든 부패, 모든 고통에 대한 적합한 치료책이 하나님의 말씀 안에 있다.

**II. 내면의 모든 움직임에 대해 깨어 있는 눈과 엄격한 통제를 유지해야 한다(23절)**

여기에는 두 가지가 있다.

1. **지혜의 율법에서 요구하는 큰 의무**: "모든 지킬 만한 것 중에 더욱 네 마음을 지키라." 하나님은 우리에게 영혼을 주시면서 그것에 대한 엄격한 책임을 주셨다(신명기 4:9). 우리는 마음에 대해 거룩한 경계심을 가지고, 혼의 모든 입구를 엄격하게 지켜야 한다. 마음이 죄로 더럽히지 않고, 근심으로 어지럽히지 않도록. 마음을 보석처럼, 포도원처럼 지키라. 범죄 없는 양심을 유지하라. 나쁜 생각을 막고, 좋은 생각을 유지하라. 감정이 바른 대상에 집중하고 적절한 범위 안에 있게 하라. "모든 지킴으로"(이 단어가 원문의 표현) 마음을 지키라. 마음을 지키는 방법이 많다. 주의로, 힘으로, 도움을 청함으로. 우리는 그 모두를 사용해야 한다. 그래도 충분하지 않으니, 마음이 얼마나 간사한가(예레미야 17:9). 또는 다른 모든 지킴보다 더 — 우리는 다른 무엇보다 마음을 더욱 조심하고 부지런히 지켜야 한다. 눈을 지키고(욥기 31:1), 혀를 지키고(시편 34:13), 발을 지켜야 하나(전도서 5:1), 무엇보다 마음을 지켜야 한다.

2. **이 주의를 위한 충분한 이유**: "생명의 근원이 이에서 남이니라." 잘 지켜진 마음에서는 살아 있는 결과들, 하나님의 영광과 다른 이들의 유익을 위한 선한 열매가 흘러나온다. 또는 일반적으로 삶의 모든 행동이 마음에서 흘러나오므로, 마음을 지키는 것이 나무를 좋게 하고 샘을 고치는 것이다. 우리의 삶은 마음이 지켜지느냐 방치되느냐에 따라 바르게 되거나 불규칙해지고, 평안해지거나 불안해질 것이다.

**III. 입술의 문 앞에 파수꾼을 세워야 한다(24절)**

"구부러진 말을 네 입에서 버리며 비뚤어진 말을 네 입술에서 멀리하라." 우리 마음이 본래 부패하므로, 그것에서 많은 부패한 말이 나오기 쉽다. 그러므로 우리는 모든 종류의 악한 말들 — 저주, 욕설, 거짓말, 비방, 다툼, 더럽고 어리석은 말들 — 에 대해 큰 공포와 혐오를 품어야 한다. 이것들은 모두 이성과 신앙 어느 것에 의해서도 다스려지지 않으며 둘 다 거스르는 구부러지고 비뚤어진 입에서 나온다. 이런 입은 비뚤어지고 일그러진 입이 사람들 앞에 보기 흉한 것처럼 하나님 앞에 보기 흉하다. 모든 종류의 혀의 죄들을 우리는 끊임없는 깨어 있음과 확고한 결단으로 멀리해야 한다. 악한 모양을 가진 말들을 삼가고, 그런 말들을 배우기를 두려워해야 한다.

**IV. 눈과 언약을 맺어야 한다(25절)**

"네 눈은 바로 앞을 바라보며 네 눈꺼풀은 네 앞을 곧게 살펴보라." 눈이 고정되어 방황하지 않아야 한다. 나타나는 모든 것을 두리번거리며 보지 말라. 그러면 선에서 벗어나고 악에 빠지게 된다. 헛된 것을 바라보는 것에서 돌이키라. 눈이 하나여서 나누어지지 않게 하라. 의도가 진실하고 한결같아야 하며, 어떤 숨은 목적을 곁눈질로 보지 말라. 우리의 주인을 바라보며 그분께 인정받기 위해 힘써야 한다. 규칙을 바라보며 그것에 부합하도록 하라. 목표를 바라보며 모든 것을 그것을 향해 이끌어 가라.

**V. 모든 일에 사려 깊게 행해야 한다(26절)**

"네 발이 행할 길을 평탄하게 하라(원문에서 '무게를 달라'는 뜻)." "한쪽 저울에는 하나님의 말씀을, 다른 쪽에는 네가 한 것이나 하려는 것을 두고 그것들이 어떻게 맞는지 보라. 하나님 앞에서 네 길이 선한지, 끝이 좋을지를 면밀하고 꼼꼼하게 검토하라." 우리는 과거의 길들을 살피고 무엇을 했는지 검토하고, 현재의 길들을 살피고 무엇을 하고 있는지, 어디로 가고 있는지를 살펴야 한다. 우리 길의 의무가 무엇인지, 어려움이 무엇인지, 유리한 것이 무엇인지, 위험이 무엇인지를 생각하여 그에 따라 행동해야 한다. "아무것도 경솔하게 하지 말라."

**VI. 꾸준함과 신중함과 일관성으로 행동해야 한다(26-27절)**

"네 모든 길을 든든히 하라"(26절). 마음이 이중적인 자처럼 그 안에서 불안정하지 말라. 둘 사이에 머뭇거리지 말고, 고른 균일한 순종의 행로로 나아가라. "좌로나 우로나 치우치지 말라"(27절). 양쪽에 오류가 있으며, 사탄은 어느 쪽으로든 끌어가는 데 성공하면 목적을 이루기 때문이다. "악에서 발을 떠나게 하는 데 매우 조심하라. 극단을 경계하라. 거기에 악이 있다. 네 눈은 바로 앞을 바라보아 황금의 중도를 지키라." 스스로 지혜롭다는 것을 증명하려는 자들은 항상 깨어 있어야 한다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/mhm-pro-4-20-27 (Matthew Henry, PD)
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